與人交往時,最重要的品質是沉默與謙虛作文
沉默與謙虛是交談中非常有用的品質
與人交往方面,我經常注意到這個缺陷:我們不去認識別人,而一心標榜自己;不思努力獲取新知識,而是兜售自己的貨色。沉默與謙虛是交談中非常有用的品質。當這個孩子得到知識後,要教導他謙虛謹慎,有人在他面前說話不中聽,聽到不要怒形於色。因為抨擊一切不合自己心意的東西,這是極不禮貌的討厭行為。讓他樂於自我改正,不要自己不願做的事都怪別人,不要跟大眾的習俗背道而馳。
他要觀察每個人的特長:放牛人、泥瓦匠、過路人。應該懂得利用一切,學習各人之所長,因為一切都是有用的。即使從別人的愚蠢和弱點中也可學到東西。仔細觀察一個人的舉止風度,心頭就會產生想法,羨慕優雅的,鄙棄低俗的。培養他鍥而不捨、探究一切的好奇心。周圍一切稀奇古怪的事都去看一看:一幢房子、一口井、一個人,這些東西學起來饒有興趣,知道了十分有用。
開心的事與人共享,傷心的事儘量抹掉
意見相左不會冒犯我,也不會損害我,它只會驚醒我,磨礪我。我們常常不思改正。其實應該挺身而出,迎頭而上,尤其當批評以討論的方式而不是訓斥的方式提出來的時候。每次遇到相反的意見,我們不去注意它是不是正確,而是千方百計為自己開脫。我們不是伸開雙臂,而是張開爪子。我可以忍受朋友對我粗聲粗氣地說:“你是個蠢人,你在做夢吧。”我喜歡文人學士之間說話有勇氣,想到什麼就說什麼。應該增強聽話的能力,善於辨別語言中的虛情假意。我喜歡豪爽隨便的交往,友情深重,直來直去,不怕得罪對方,這就像愛情,難免會咬一口抓一把弄出血來。
友誼若不發生口角,若講究文明與客套,若害怕衝突或縮手縮腳,就不夠豪爽跌宕。
就我來說,我帶來的氛圍自由多於雋智,語言恰當多於創意,但是我的忍受能力無懈可擊,因為經得住反擊,不論尖刻還是不講道理的話,聽了都不會心煩。針對他人對我的進攻,我若倉促間不能馬上予以還擊,也不會隨隨便便順著他的話鋒,進行有氣無力、令人煩悶的爭論,顯得頑固不化。我不會糾纏不清,高高興興認輸,時機來時再作道理。天下沒有隻賺不虧的生意人。
大多數人理屈詞窮時,都會變臉或拔高聲音,惱羞成怒,這樣不但不能報復對方,反而暴露自己的弱點與急躁。興致好的時候,我們偶爾揶揄自己的缺點,撥動幾根祕密的心絃,對彼此的缺陷好意暗示一下,但這類事在斂容正色時談到不免有點冒失。我知道,友誼的紐帶長得可以繞地球一週,把我們串聯在一起。尤其是這種友誼有來有往交流不斷,使人記憶常新。
我每天跟自己講道理,逐漸擺脫這種幼稚與非人性的做法,用自己的痛苦去博取朋友的同情與憐憫。我們誇大自己的不幸去賺取他們的眼淚。我們讚揚別人遭逢厄運時表現堅定,但是我們遭逢厄運時卻責怪親友無動於衷。他們聽了我們的不幸感到難過,我們對此不滿足,還要他們傷心苦惱。開心的事應該與人共享,傷心的事儘量抹掉。沒有理由要人可憐的人,有了理由也無人可憐。就因為無人可憐,就總是要人可憐,也經常可憐巴巴的,以致誰都不認為他可憐了。
最好的溝通,前提在於不謀私利
我也曾幾次參與君王之間的談判,在今日令我們相互廝殺的分歧與不和中進行斡旋。我竭力避免他們因我而產生誤解,因我的假象而迷惑不解。樽俎(zūn zǔ)折衝的人要不露聲色,掩飾自己的心意,裝得最中立最迎合別人的觀點。而我卻把自己最強烈的意見以自己獨特的方式和盤托出。我這個稚嫩的談判新手,寧可完不成任務也不願有違於自己的良心!幸好直到今天為止,一切都那麼順利(肯定是靠了好運氣)。
斡旋於敵對雙方的人很少比我受到更少的懷疑、更多的禮遇和親善。我做事開誠佈公,初次交往就深得人心,取得信任。不論在什麼世紀,純樸與真誠總有機會被人接受。而且,不謀私利的人心直口快,不會遭人懷疑和討厭,真正可以用上伊比裡德的那句話。雅典人埋怨他說話粗暴,他回答說:“先生們,不要看到我直言不諱,而要看到我直言不諱並不是在謀一己之利。” 全力為雙方效勞的另一種方法,在於多憑良心,不是在於多加小心。雙方都對你提供同樣的禮遇,你為一方背叛另一方,另一方難道不知道你今後也會對他做同樣的事嗎?一方就會把你當做小人。他聽你彙報時,就在算計利用你的不忠為他謀利。因為利用兩面派的人目的就是獲得更多的利益,但是他們也會盡量防著不讓兩面派帶走什麼。
我對一方不能說的話,不會找個適應時機,變換一下腔調,對另一方去說。我只轉述毫無區別或共知的事,或者對雙方都有利的事。凡是有用的事我不用向他們說謊。交代我保密的事,我都深藏心底,但是也儘量少去沾邊。君王的祕密對於知道了也無用的人來說,要保守也是很麻煩的事。我很樂意作這樣的交易,我不好講出去的事儘量跟我少講,我向他們講的事儘可大著膽子相信。結果我知道的事總比我要知道的多。
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