關於中學生《堂吉訶德》讀後感範文精選

《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時十分流行的騎士小說，細細品味，書中的堂吉訶德，他所有的“愚”，都是為了實現“智”。下面是本站小編整理的關於中學生《堂吉訶德》讀後感範文精選，歡迎大家的閱讀。

關於中學生《堂吉訶德》讀後感範文

不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者。《堂吉訶德》講了一位深受騎士小說毒害的“騎士”冒險的經歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執長矛，橫衝直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。

據說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士小說，騎士小說的內容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰巨人、鬥惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說，那就是《堂吉訶德》。這本書內容涉及西班牙社會的多個層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。

在這本書中，我知道了，做事一定要考慮時期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多麼重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據做事的後果了吧!那可是很嚴重的哦!千萬不要犯這樣的錯誤哦!明白了嗎?

同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成“堂吉訶德”第2號哦!

關於中學生《堂吉訶德》讀後感範文

《堂吉訶德》是一部經典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經典之作。作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由於讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了鏽的長矛，戴著破了洞的頭盔，他僱了農民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在後面做侍從，要去遊俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，託波索之達辛尼婭。他完全失掉對現實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。所以一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執迷不悟，第一卷最終被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學裡的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的僕人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：比較起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現實。比較起堂吉訶德豐富的學識，他知識十分貧乏。比較起堂吉訶德又瘦又高精幹身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上能夠說是完全相反的兩個人，可是在品質上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優良品質。

最開始時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，可是真正看過之後，才發現其中的諷刺的意味，僅有主人公在看小說入迷時，才會體現出人身上的正直、善良。多麼諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現出了人身上真正的良好品質：無畏、正直、善良……可是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的僕人越是愈挫愈勇，他們身上的優秀品質也就越顯鮮明。

堂吉訶德能夠說一生都沉迷於騎士小說，在他沉迷於小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要幹什麼太入迷!”時，難道我們沒有異常入迷過一些事嗎當我們看書入迷時，會隨書上情節的起伏而驚心肉跳、激動不已;當我們玩電腦入迷時，會兩眼發直時間觀念完全消失;當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那麼深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。

關於中學生《堂吉訶德》讀後感範文

醒世警人，功德無量。

堂吉訶德，一位拉·曼卻地區無名的紳士；堂吉訶德，一位對騎士道走火入魔的瘋子；堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺·拉·曼卻。

在塞萬提斯的筆下，他將風車當作巨人，將客店當成堡壘，將砑布機當作妖魔。他放囚犯，助貧農，與騎士決鬥。他只為了心中的理想：能夠剷除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。

魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯誤的；不自量力，也並非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊塗的思想，引出了錯誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的。”

魯迅先生的評價，我實在不敢苟同，堂吉訶德的思想境界就比其餘那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的做法雖然有點欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“並非錯誤”而是至高無上！不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量。”

堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當好男兒就不能渾渾噩噩，以至於讓我想起在學校裡混日子，上課搗亂的日子就不禁後悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認識到，做任何一件事，無論你的初衷是多麼的高尚，你也要講究做事的方法，做事後的影響，否則不但一事無成，而且還會損人損己。這也讓我明白為什麼我的好心好意對同學進行管制，同學們反倒大怒不堪。

我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。

雨果曾說過：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

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對於暴打自己的人，堂吉訶德惡狠狠地說：“不過，我不管他魔法多高，等病好起來了，非讓他嚐嚐我的厲害不可。”堂吉訶德明明已經被打卻還相信自己有能力對付打自己的人，並稱之為“魔鬼”，這時的堂吉訶德不再想當初剛開始出遊時那樣仍然對自己有所懷疑和不自信，而已經昏昏噩噩地喪失了最基本的判斷力與認知力，無法分辨真實的自我地位，完完全全掉入了一個自己幻想的騎士的世界。“此人是個著名的巫術師，是我不共戴天的敵人。他同我積怨甚深。他法術高強，預先知道有個他所庇護的騎士將同我交戰，儘管他自己會咒語，但是我只需同那個騎士一戰便可將其消滅。因此，他拼條命也要讓我遭殃。不過，我可以肯定地告訴他，他這是逆流而動，再有法力也無法與命運註定的事情作對的。”堂吉訶德幻想別人因他是騎士而要置他於死地，他荒謬的悲劇已經無法挽回了。

堂吉訶德在家養病的日子也並不安分，而是相像小說中真正的騎士那樣也為自己找一個僕人。他看上了自己老實巴交的農民鄰居桑丘。“這個人該是一個好心的老實人。他是個窮人，錢袋空，腦袋也恐。”可以看出，堂吉訶德選擇隨從的標準根本沒有什麼原則，只是需要這個人不會獨立思想才能完全聽命於他，而且沒有人會為了堂吉訶德這樣一個精神不正常的的人工作，他也只能找到憨厚的桑丘了。堂吉訶德用利益引誘桑丘跟他一起出行，說服了桑丘之後，“堂吉訶德便忙著籌錢，他賣掉了一座房子，又抵押了另一間，後來乾脆把房屋統統賣掉了。”堂吉訶德為了那不可實現的理想，為了追求自己的正義信念，為了社會不計代價，甚至變賣了自己現實生活中的安身立命之處，這足以表明他要繼續尋找他的騎士夢想決心之大。而桑丘聽信堂吉訶德的許諾，以為他會按照答應的那樣給自己一座海島，因此對堂吉訶德的吩咐言聽計從，貫穿了文章始末，串聯起來。“要是真能這樣，由於某種奇蹟，我便成了國王了，正如閣下所說的那樣，有快樂有幸運。我的老伴至少也就成了王后，我的孩子們就是公主或者王子了。”聽到堂吉訶德對自己信誓旦旦的承諾，未來美好的圖景在桑丘的腦海中一一展現開來，然而他不知道這終究只是幻想，他與堂吉訶德一樣都活在了自己的臆想世界之中，讓人覺得這對主僕既可笑又可悲，怪不得能成為主僕關係。

總結：不安分的堂吉訶德又要出遊了。這次，堂吉訶德帶上了自己用饋贈海島遊說的僕從，於是堂吉訶德開始了自己的第二次出遊。在本章中，作者用言簡意賅的語言介紹了桑丘的形象以及性格特點。主僕二人的形象既對立又統一，互相陪襯烘托，相得益彰。一個沉於虛幻，一個講求實際，念念不忘身家溫飽。但是，因為講求實際，反而是桑丘陷入了美麗的空想之中，極具諷刺意味。至此，小說中的兩位主人公都已經正式登場，這樣的組合更讓人期待接下來的旅途中還會發生怎樣令人驚駭捧腹的軼事。

風車之險簡介：為了得到戰利品和榮譽，堂吉訶德不顧桑丘的勸阻，橫託著長槍就向風車巨人衝殺上去，結果，他被風車連人帶馬甩了出去。堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。然而，這個世界上有萬能的療傷聖水嗎?讓我們一起來聽聽這主僕二人的趣談。

堂吉訶德主僕二人行進途中看到曠野裡有三四十架風車，堂吉訶德便對僕人說：“桑丘朋友，你看呀，那邊，至少有三十個蠻橫的巨人。”堂吉訶德沉湎於渴望路見不平拔刀相助，展示自己的英勇。但是一路上並沒有那麼多不平的事，此時失去判斷與理智的堂吉訶德居然將風車看做假想敵，當成了一個個蠻橫的巨人。而桑丘否定了堂吉訶德的判斷，告知他那些只是風車，並不是什麼所謂的巨人。“‘你別裝模作樣了，’堂吉訶德說，‘你對冒險一無所知。他們是巨人。告訴你吧，要是害怕了，你就一邊待著吧，做你的祈禱去好了。我決意要去同他們打一仗，拼個你死我活。”堂吉訶德不允許桑丘對自己的判斷產生懷疑，雖然從他的語言中可以看出他一心想要維護正義，保護被壓迫者，想要捍衛真理與正義，但是若跟一群風車對戰，仍讓人感到不可理喻。“桑丘衝著他大聲喊叫，一再向他保證那些是風車，不是巨人。”強調體現了桑丘務實的一面性格，對標了堂吉訶德的異想天開和荒唐。

堂吉訶德不顧桑丘的勸阻和疑惑，隻身一人準備對付他的“敵人”。“他用盾牌護著身子，端著長矛，騎著駑飛快地向他碰上的第一架風車衝上去。”堂吉訶德的“勇猛”用這三個連續的動詞短語形象地表現出來。堂吉訶德被風車的扇葉打倒在地，武器都散斷成幾部分，他更是動彈不得，這嚇得僕人桑丘剛快上去營救。“我不是說那隻不過是風車嗎?我不是說過除非腦袋裡全是風車在打轉轉的人，誰又會把風車當成別的東西呢?”僕人桑丘雖然不敢明說自己對主人行為的不可置信，但還是因自己的耿直用直白的話語對堂吉訶德的言行做出評價，連僕人都無法理解主人的做法，組證明堂吉訶德的思想、行為令人不解咋舌。而堂吉訶德居然安慰桑丘說，打仗勝敗難料，更是將自己心中對於冒險的苦惱向身邊的桑丘開始訴說：“我從書中讀到，有個西班牙的騎士……”堂吉訶德雖然明知吃了苦頭，但他卻仍然嚴格執行騎士小說的情節解讀，這是他對“騎士精神”不屈不折的執著追求，在受到打擊後卻仍未對自己堅持的信仰產生一丁點的懷疑與動搖。並且，將自己的苦悶只能告訴身邊的隨從，說明其實堂吉訶德也發覺到了冒險途中的各種不順與他期望的不同的別人的不解。

摔傷後的堂吉訶德並沒有抱怨，反而說出了讓桑丘無言以對的話“我不說痛，是因為騎士永遠也不能喊痛。”堂吉訶德嚴格將自己當成一名騎士要求，連騎士規則中“騎士永遠也不能喊痛”都嚴加遵守。這一方面顯示了堂吉訶德的迂腐不堪，另一方面又顯示了堂吉訶德的堅強品質，這兩點極端的個性看似相互排斥，卻又合理地出現在堂吉訶德一個人的身上，這兩種個性始終貫穿了堂吉訶德在整部書中的情節始末，為他的行為與思想做了充分的解釋說明。這種矛盾卻又鮮明的個性描寫，為體現堂吉訶德這個堅持正義卻深受騎士小說荼毒的人物提供了更飽滿豐富的表述，將一個更真實、更具代表性、更人性化的堂吉訶德推出在讀者眼前。這樣一個具有真實矛盾性格的主人公為整部書的核心，才能將情節發展演繹地更具色彩，才能將作者想要傳達的小說背後蘊含的批判思想，辛辣的審判諷刺意味凸顯得更加富有張力，即隱藏在人物身後，卻又時時刻刻通過人物的一言一行與細枝末節滲透出來。作者獨到的構想與設定，使全書的主旨作為其背景，細細密密又鋪墊地順理成章，二者互為表裡，相得益彰，使本書更有可讀性與教育性。

堂吉訶德與桑丘不能夠在繼續趕路了，這一夜只能暫且露宿在森林中。不過，堂吉訶德這一夜並未閤眼，而是因想起了他“甜蜜的愛情”導致整夜未眠。“腦子裡一味在思念著他的意中人杜爾西內婭。他之所以如此也是為了模仿，在他讀過的騎士小說裡，騎士們一個個都是這樣徹夜不眠度時光的，不管他們露宿在森林裡，還是露宿在荒涼的不毛之地，他們一整夜都在思念不在眼前的情人。”堂吉訶德的愛情本來就是不存在的，而所謂的意中人杜爾西內婭更是他在第一次出遊前給自己杜撰出的情人。此刻，僅僅存在於幻想中的愛情居然都能被他想的徹夜不眠，“模仿”一次直白地挑明瞭堂吉訶德為模仿騎士，已經到了沒有是非觀念的地步，不只是行為上，甚至連人真實的情感都可以被模仿。足以見騎士小說與其顯露的腐朽觀念在堂吉訶德身上留下了根深蒂固的影響。

堂吉訶德按照小說情節中的內容，告訴桑丘世界上存在這樣一種神油，可以“吃了一點，便能使人起死回生，不管受了什麼傷，就如同開玩笑一般。”堂吉訶德在幻想中，已經將現實世界與虛幻世界混為一談，不辨真偽了。他只會向無知的桑丘講述自己從小說中看來的情節，好像這些情節就在他自己身上發生過一樣真實，繪聲繪色。堂吉訶德對書中的內容不加理智分析，直接生搬硬套，充分顯示了自己的可笑與愚昧。桑丘由於被實際利益心驅使及他的無知，對堂吉訶德許諾到“以後我就在袋子裡給您裝些雜七雜八的乾果子好了，閣下是個騎士嘛;我呢，不是騎士，就吃些家禽和其他的好食物好了。”維護正義的“騎士”只能吃些乾果子，而僕人卻要為自己準備家禽和好食物來吃，這樣鮮明的對比既可笑又尖銳，這是按照堂吉訶德信奉的“騎士精神”而照搬推演出來得出的結論，諷刺意味可見一斑，極具辛辣風格。

總結：在本章中可以發現堂吉訶德是一個甘為理想而奮鬥的戰士、真理的捍衛者。他那種堅定不移的信念，決不退縮的非凡毅力以及捍衛真理和正義的勇氣和行動，著實讓人欽佩。當被“巨人”打得遍體鱗傷後，他沒有承認自己的失敗，認為是魔術師在和他作對，剝奪他“勝利的光榮”，更是很有信心地補充一句：“不過，所有這些陰謀詭計到頭來都會在我這把強有力的劍鋒下一敗塗地的。”他可以憑藉自身信仰的力量，不顧自身的渺小而義無反顧地衝向巨大的風車，而其身後揚起的卻是一片荒謬的塵埃。堂吉訶德是幻想家和戰士的神奇組合。這也是作者構思精巧獨具匠心的地方，讓理想主義與現實主義沒有衝突地結合在一起，增強了小說的戲劇效果，既諷刺著堂吉訶德的陳舊迂腐，沒有思想主張，但同時又表達出對他能夠始終不渝堅持理想的敬佩，二者在糾結的自我肯定與否定中不斷前進演化著，況味深遠，意味深長。