《格列佛遊記》讀後感7篇 《格列佛遊記》：幻想世界的深刻啟示

《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部小說。以格列佛這個虛構人物為主角，敘述了他的七次旅行經歷，通過對各種世界觀的諷刺和嘲笑，反映了當時社會及政治風氣的醜惡。這部小說不僅是一部具有文學價值的作品，更是一部有重大社會意義的反烏托邦小說。

第1篇

整篇書分為四個小遊記，託物言志，暗諷了當時英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協的批判，不可否認，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界並不符合我們現在的價值觀，而且字裡行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。

慧駰國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的`價值典範，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴僕的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧駰沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之後會不會強行驅逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像中毒了一樣，縱然當時世態炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態社會下所產生的變態人物。

這篇遊記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數量不少於世界上任何一個國家，但創新能力卻很低，這與遊記那裡的令人啼笑皆非的科學院有的一拼；當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國裡的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得

希望讀過這篇遊記的人能夠端正自己的思想，我讀過以後…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？

第2篇

?格列佛遊記》可以說是我看過最多遍的小說，因為我從國小時就開始在看這本書了。說是一本小說，那倒也不像，因為它沒有讓我讀出一本小說的味道來，當然，我是怎麼看的，那得看我在不同年齡段是怎麼想的。

國小的時候，對小說沒有什麼認知度，一般來說看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛遊記》這本書，還以為是一本有趣的冒險童話故事，所以才買了下來。不過也正因如此，我看到了裡面有趣的'事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什麼特殊的遊戲，看到裡面講小人國通過這個來選定官位，頓時還感覺很有意思。當初看完格列佛的時候，還在學校裡和同學們說格列佛的故事，向其他人推薦這本書去看，好多人都跑去買《格列佛遊記》，連老師都覺得不可思議，後來老師明白了我和他們講的事情，也就沒說什麼，只是笑了笑。

國中的時候，《格列佛遊記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經看過了，但後來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂，為什麼一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小說？儘管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象徵。

後來到了高中，也逐漸想明白了《格列佛遊記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛遊記》的時候，是帶著排斥的感情去看它的，因為我明白裡面所寫的內容，是對醜陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不願意去想它。但是我並沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什麼眼光去看待它的呢？為什麼我現在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢？因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過。

一本《格列佛遊記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎？

或許我們要從這本書裡學會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。

第3篇

小的時候，常聽父母講小人國，大人國的故事，當時聽得津津有味趨之若鶩，長大了才知道是假的，格列佛遊記讀後感----政。

長大了，我讀了格勒佛遊記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次，卻是辛辣的諷刺。

這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。

當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。

後來，他又先後見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、醜陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧駰”……這些新奇的故事從各種角度，批判，諷刺了當時英國混亂的朝綱。

貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面，人們為了利益，為了自己，不惜幹出許多駭人聽聞的`事來。

在小人國嫉妒佔據了大臣的心於是，一些莫須有的罪名強加到了主人公 頭上。

就是這麼一個小人國，其內部的腐 敗和戰爭，也終有一天會將其自身毀滅。

大人國的和平安樂反襯出了英國的腐 敗，雖然主人攻擊力鬆贊英國，但大人過皇帝還是把他問的啞口無言――――畢竟，這是事實!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。

但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

慧馬國，他遇到的不是人，而是馬，但卻襯托出了英國人的無知。

為什麼，人性的弱點再次暴漏無疑，因為人性就是如此。

第4篇

這個寒假，我讀完了《格列佛遊記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是遊記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的遊記，它的故事情節令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領我們去到那些神祕的國度。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那麼天真純潔，是一雙帶血的翅膀！

難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的區域性的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂！而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激著讀者的每一個細胞！《格列佛遊記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。

本書以格列佛船長的口氣敘述其周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇鬥爭。

在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧駰國的那一段。在這個國家馬形生物被稱為慧駰，是這裡的理性物種，國家的統治者，而人形生物被稱為野猢，是醜陋的，骯髒的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動物。這人獸顛倒的.怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激並震撼的讀者的心靈，挑戰著人們的接受能力。慧駰高貴，野猢罪惡，跳出情節，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧駰，還是野猢？當然我們嚮往慧駰那樣的存在，所以雖然我達不到慧駰的高度，但要檢點自己的行為，使自己更好啊！

英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”

的確，《格列佛遊記》能使我思考很多，也是回味無窮啊！

第5篇

讀了《格列佛遊記》後，起初並沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的遊記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的程序。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的物件。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環境，等等。

說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由於我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書後，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看後我發現很多原來弄不懂的`題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環境，還可讓我們瞭解小說的大體內容。

在這部小說裡，作者的心態前後差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，儘可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和醜陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最後，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家後不但沒有遊子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了討厭感。

剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由於若沒有人類，哪有現在的他。可後來細細想想，跟“慧駰”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由於慧駰是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯髒，貪婪好鬥，骯髒***蕩，好吃懶做。

我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚麼不能像慧駰的國度那樣，到處佈滿著溫馨？

第6篇

這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家江誇生·斯威夫特。

這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。

此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺裡動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。

有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的.老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。

孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。

啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。

?格列佛遊記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。

夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！

第7篇

初讀完《格列佛遊記》後，一時間被作者的小人國，大人國飛島和慧駰國深深地吸引住了，怎麼看這也太像一本童話小說了，直到我再去細細品味才發現作者的虛實結合精彩絕倫，讓人有深刻的體會。

作者借小人國裡的高跟黨和低跟黨之間的鬥爭嘲笑英國的兩個不同政黨；借吃雞蛋的大端派和小端派的爭論說英法之爭；借跳繩選官諷刺政壇的腐 敗。這些看似童話般有趣的故事的背後卻是作者的`諷刺。

作者像在批評著英國，不僅向大人國的皇帝介紹了英國的歷史、制度和現狀，還列舉了作者看到的民風淳樸，有教養的大人國與英國作對比，在誇張生滑稽的故事中，我們領會到了作者的政治理想，作者的主張。

這一卷中，作者描繪著拉格多科學院人士的種種怪異且看似失敗又令人噁心的發明創造、科學研究，令人驚訝之餘，還讓我體會到作者面對這些現代科技的擔憂。另外，卷中提到的那座飛島，採用殘暴的手段對付居民：駕駛飛島遮住陽光，表現了一種壓迫和殘暴的統治。這一卷使我不堪回想。

讓我驚訝的是這一卷的國度中統治者卻是善良，溫順，仁慈，理性的馬，而人卻在這座國度上成了最不可理喻殘暴的動物。當作者描繪著下等動物耶胡的時候，一種逆思想在不斷的深化在我的腦中，可作為人類怎麼能接受馬統治人呢？

從小人國政黨的爭論，有著英國政黨的鬥爭；從大人國對英國的批評，有著這個國度各種各樣的優點；從對英國皇家學會的議論看法，有著科學院奇怪的研究；從對慧駰國的理性思想，有著對人類文明的反思。虛中有實，實中有虛，讓人在現實有著幻想，不至於太悲觀；在幻想中有著現實，不至於太樂觀。這虛實的結合，不僅僅是寫作的手法，影射和諷刺的表現，還是一種生活的方式。生活中，你需要的不是置身在現實，還需要從現實中找到所屬於“虛”的快樂。所以，生活中也是要虛實結合的。