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《挪威的森林》學生讀後感最新3篇 《挪威的森林》:深尋友誼與青春的心靈舞蹈

《挪威的森林》是日本作家村上春樹的代表作之一,也是一部備受學生喜愛的小說。它以幽默、溫暖、憂傷的筆調勾勒出了年輕人成長的困惑與迷茫,引發了讀者對人生、愛情和死亡的深入思考。這篇文章將帶您瞭解最新的學生讀後感,從中感受到年輕一代對這部作品的共鳴與啟發。

《挪威的森林》學生讀後感最新3篇 《挪威的森林》:深尋友誼與青春的心靈舞蹈

第1篇

前一段看村上的挪威的森林,又見這種淡淡哀怨的筆調。

說起來是那天吃飯時,朋友推薦的。惠惠同學說看了以後幾個禮拜才恢復起來,鬼鬼地笑著問我要不要看。其實我無所,反而恰恰喜歡這種憂鬱壓抑的文學。

記得大四那會突然愛上了日本的文學,喜歡上了川端的絢爛的憂鬱,喜歡上了村上平淡的華麗。曾經有一個禮拜,天天蹲在校圖書館二樓,就為了那本很衝擊倫理的櫻花。

其實小的時候就接受過日本的文學,對那種貌似平靜,卻猶如深海中的火山地帶,有隨時爆發的壓抑感,早就很熟悉了。再後來是接觸日本漫畫,一邊抱著鄙夷的心態,一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨到和畫者的精細。然而,確實不能不去欣賞和由衷的喜愛日本文化裡那種淵遠的神祕,也許這就是所謂的一個民族的文化底蘊吧。然而,其深遠卻僅是來自於那麼一片巴掌大的島國,更稱不上什麼古國(如果和中國悠長的歷史相比的話),難免讓人覺得有些慚愧。當然,淺薄如我這等小輩卻在這裡高談什麼文化什麼神祕,未免貽笑大方,打住打住……

然而一直卻也很迷戀這種憂鬱和晦澀。很多人都說這是源於日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全苟同,或許這是很重要的原因之一,但生活壓力哪裡都有,只要有競爭哪裡都免不了壓力,只是不同社會採用不同的發洩方式罷了。只是日本的人們更願意用文學和藝術去傳播這種情緒,而且他們也很成功,就像貞子的錄影帶,的確如其所願地波及到了至少整個亞洲。而日本的文學家們用文字打動了全世界的讀者,去傳播主人公的心情罷了。

雖然只是剛翻開扉頁看了幾張,卻已經忍不住被村上的文字吸引住了。說那景那情躍然紙上,委實不過分。那些你在生活中或許有過或沒有過的心情,在這裡被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧,油然敬佩啊。很想努力地記住幾句,卻發現怎樣回憶都變味了,彷彿只有在那一刻最貼切。

《挪威的森林》學生讀後感最新3篇 《挪威的森林》:深尋友誼與青春的心靈舞蹈 第2張

第2篇

這兩天在看《挪威的森林》,那是十年前流行的書,好在我不是趕時髦的人,還看得頗有滋味。

看完後覺得有點無趣,作者沒有留下太多的想象空間,所有的事情都塵埃落定,所以也少了一些可以玩味的東西。寫少年懷春的書多得是,無非時代背景不同,戀愛中遇到的問題不同,可惜孤獨症這個與眾不同的戀愛問題,作者並沒有再深刻挖掘,雖然書中交代了直子生病的原因,一是家族遺傳,二是屢受親人自殺的心理打擊,可惜我還是覺得把她寫得太正常了,孤獨症是折磨自己又折磨別人的一種心理病,經常情緒失控,讓周圍的人身心疲憊,而作者眼中的直子完全是一個乖巧懂事,溫柔體貼的女孩,可能是渡邊比較少和直子在一起的原因,所以在我看來,直子的死和輕舞飛揚,或者丁香花的死也就沒有太大的不同了,都是生病死的。

還有一點感覺,就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點不適,總感覺假假的,說話的內容更是不一般,動不動就講性,不過本書寫得好恐怕也在於把性這麼濫俗的事寫得美妙脫俗吧。

通篇看完,小說呈現出一種淡淡的哀傷,夾雜在青春年華中,淡得尤為深刻。書中經常出現富含哲理的對白,特別是那個考幹部員的男生,經常出語驚人,“不要同情自己”,可惜和綠子的對白沒什麼特色,而綠子的話最多,所以在我看來綠子對作者而言並不是最佳選擇。作者的比喻常令我歎為觀止,描寫兩種不同的沉默,“好像小石子落進了無底的深井”,“好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上”很妙。

第3篇

從我讀《挪威森林》到今天寫讀後感已經過了一段時間,書中提到的一些人物的名字已記不太清,村上是如何描寫自然的美景也已有些模糊,但是大致的情節卻又一一在目。讀完這本書之後我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲子並回憶起他年輕時的經歷的。

人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷,心態上應該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時的愛情,一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人成功的,或不成功的男人,或女人在他(她)的心底深處,總是銘記著一段往事。

所以如果我沒記錯的話,小說中的開頭並沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況,僅僅因為那感傷的.曲調,令他想起了往事。對於全文我在印象中主要把問題歸成了以下幾點:

首先,小說中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂鬱和孤獨,卻用性的方式來緩解,我不認為是件好事。我認為生理的宣洩,只能緩解暫時的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑鬱,反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人,用毒品來減輕疼痛,一般並不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之後,有很多的年輕人向維特學習,選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的,那麼我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候,有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果。

其次,渡邊是不是好學生。當然沒有固定的評價標準,但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生,心思卻不放在學習上,那他還不如直接告訴他的父母,再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看,渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合症了。

再次,有人認為:當一個人對現實社會感到恐懼,而無法逃避的時候,只有選擇死亡。直子是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個月,這是逃避。可後來又回來了,這卻不是逃避,這也正是我們大都數人的生活經歷。

其實我們每個人何嘗不是一個路人呢!我以路人的眼光來看渡邊,反之亦然。人與人完全默契,並與之溝通完全無障礙,簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好,是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美,就在於它的真實,優點與缺點,健全與殘缺,理智與感性,清醒與糊塗等等等等。

所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。

每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況,我不瞭解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨,一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態,自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為,這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點,就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣,知人論世或者論世知人同樣重要!正如馬克思所說:人是一切社會關係的總和。人不可能脫離社會獨立存在,所以人的思想與行為,必然受到時代的影響。那麼渡邊的失落與頹廢,就有了它存在的理由與合理性。