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活著讀後感關於活著讀後感6篇 生命的脆弱與堅韌

《活著》是作家餘華的代表作之一,講述了一個老百姓的苦難人生。小說以深刻的筆觸展現了人性的扭曲和社會的殘酷,引發了讀者對生命與價值的思考。本文將從個人角度出發,談談讀後感與體會。

活著讀後感關於活著讀後感6篇 生命的脆弱與堅韌

第1篇

福貴的一輩子都在活著,完全是物理狀態的活著,童年時物質的富有使他放縱慾望,吃喝嫖賭,直至把祖傳的家產揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務農,自食其力。生不逢時的他經歷了舊中國的社會,新中國的解放,大躍進等等時代的變遷,這些人為的運動使無數清白的眾生被剝奪了生活的權利,淪為犧牲品。

福貴的一生是比較系統地承擔了各種可能的苦難,哀遠遠大於樂的體驗。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述,剛開始是他主觀地自暴自棄,輸掉了家裡一百多畝良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶,開始了貧民生活。天災人禍開始在他身上輪番轟炸,先是妻子得了軟骨病,兒子有慶為了救縣長春生的太太獻血時過度而死,女兒生產時流血過度而亡,妻子家珍失去兒女後悲痛去世。隨後女婿在建築工地上因事故身亡,最後相依為命的孫子吃豆子時因噎死掉。一個又一個看似意外的結局,讓福貴看清了人生,他總結說:“做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭不爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨一個死去,我還活著。”

餘華創作的福貴角色在我看來就是人生實質的比喻。生命誕生的同時,也是通過血緣和他人聯絡到一起,獲得社會網路和職責。血緣的聯結是生理的自然延續,當一個生命在特殊時期裡,社會環境變得惡劣時,外在的毀滅性因素會使家庭結構分解,導致家破人亡的結局。而通過工作等延伸出的社會網路沒有強制的義務性,本身就是鬆散而隨意的組合。所以,福貴與生活的觸點是他的家人們,他們逐一地離他而去,而他自身就是生命的根基,沒有了額外的附加,沒有了生命的張力,卻仍然頑強地生存,進入最原始狀態的“活著”。

福貴從一開始就在被動地生活,從物質的富有到物質的貧乏,從揮霍物質到下田務農,都是被動的迴應。更不幸的是經歷了中國歷史上最為動盪的一段時期,在這段時期,人們生活的權利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪,生命變得如此單薄和脆弱,被降格為低階次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命,也無法逃脫強權、戰爭的魔掌。

餘華通過各種情節構思寫就了一個寓言,寫出了生活的本質。在故事的末端,他寫道:“老人和牛漸漸遠去,我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來,他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚,老人唱道:少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。” 三句歌詞總結了人生的三個階段,初期的迷茫,中期的奮爭和末期的淡然。隨後,“ 我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”

幾句話寫出了人生的無奈和宿命,如果沒有額外的姣好,那就只有活著,到頭來都是一樣:來自於塵土,歸於塵土。

活著讀後感關於活著讀後感6篇 生命的脆弱與堅韌 第2張

第2篇

最近拜讀了餘華的作品《活著》,作者認為:人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。

餘華認為作家的使命不是發洩,不是控訴或者揭露,他應當向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物理解之後的超然,對善與惡一視同仁,用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生,告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面,主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海裡,合上書本已成記憶。福貴生於富貴家庭,年輕時放浪不羈,將家產揮霍一空,成為普通佃戶。後被強徵入伍,九死一生逃回老家。在那樣的年代,生存不容易,福貴眼見著自我的親人一個個死去,最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的,這印證了那句話:眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難,垂垂暮年與老牛相伴,和老牛唸叨著親人的名字,唱著歌謠:少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

在我看來,生命是載體,而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責,或者經歷多少磨難,再或者享受多少輝煌,都是由生命來承擔。無論何時何地,都不能看輕生命,同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。

?活著》這部小說所講述的,是一個荒誕卻又真實的故事。這部小說的主題與內涵,一向是一個很有爭議的話題,許多人都認為這部小說太過於消極,過於沉重,對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的,因為的確,這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個個的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說,合上書本,看到封面上小說的題目——活著二字時,都會思索:活著的意義究竟是什麼?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?

另外,小說的結局——富貴和老牛一齊生活,似乎也暗示著一種消極的觀點:人和動物的生命價值是一樣的,並沒有什麼區別,存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態而已。然而我認為上述觀點並不完全準確,主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一向堅持活下去,無論或者是多麼辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的,是這樣一個道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。

餘華在書中寫道:“活著的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的職責。”職責,是活著的意義,也許生命有些事你無法預料,無法改變,可是更多的是需要你去負責,去擔當。所以不論活著多麼痛苦,你都要活下去,為了你愛的人和愛你的人,活著這件事本身也是你的職責。

第3篇

餘華是我最喜歡的作家之一,他寫的小說《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣|血記》、《兄弟》,每一部都讀過,那貼近生活真實的描述,以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量,讀後給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活著》是他的代表作。

小說《活著》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴,年輕時是一個地主少爺,經常在城裡吃喝玩樂——嫖|妓、夜以繼日地豪賭並樂此不疲,常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光,然而好景不長,無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累,把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光,由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌,蕩然無存。他也從此一蹶不振,日子越過越窮苦,厄運的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後,在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城裡買藥時被抓壯丁,此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時,他終於死裡逃生,回到了家,得知母親已病故,女兒鳳霞因為一次高燒,失去了說話的能力。他原以為一家人終於團聚可以過好日子了,誰料,苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了生產;妻子家珍死於軟骨病,她一生忍受苦難,唯一的心願就是與福貴從今以後再不分開;女婿二喜死於工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過,居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去,他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年後,他仍然活著!並買了一頭老牛,取名“福貴”相依為命。儘管最後只剩福貴他最後一人,但是他依舊堅強的活了下來,依舊樂觀,沒有怨天尤人,因為他始終相信活著就有希望。

美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價是:“如果現在要讀一些東西,顯然你應該讀一些永恆的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因為它用最樸實無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!

?活著》這部作品,使我明白生活是平淡的,這種平淡不是說生活的無聊、無趣,而是指它不是異想天開的一步登天,這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失,懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現,懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊。活著就是希望,希望就是活著的力量;活著就是不屈,無論遇到什麼艱難困苦,只要心中信念的燈亮著,所有的絕境和困苦都算不了什麼。相信逆境和磨難不是憾事,相反,它是人生最寶貴的營養,因為只有經歷磨難的洗禮,人才會成長,才會懂得珍惜,去珍愛生命,去感受生活!

第4篇

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當不過了。曾經的大地主,門前車水馬龍,不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。

週末看完了餘華的《活著》,作者以簡單普通的語言風格,用聽故事的方式讓主人公將自身經歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當下,活在當下。各個階段都要不停的尋找幸福。

本書講述了主人公富貴的一生,年輕時因仗著家庭情況好,成天遊手好閒,尋花問柳。還記得富貴取了媳婦後經常去逛窯子,讓窯子裡的姑娘大搖大擺的揹著自己回家,路過老丈人的店鋪而毫不遮掩,羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。

在這些玩膩了以後沾上了賭博的癮,從此一發不可收拾,每次去賭博都讓別人欺騙而不自知,身上帶的錢輸光了後就欠債,終於,對賭的人在得知富貴輸光了家裡的房子、一百畝土地後沒有資本跟他對賭,便要求兌現。願賭服輸,在父親得知富貴輸掉家產後身體一蹶不振,很快就去世了。

書中有很多可圈可點的地方,但現在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我彷彿看到有慶嘴脣發烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸控到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中,想要上去幫一把有慶,卻被什麼阻擋著,只能眼睜睜看著,心發憷。

畫面一轉,是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在下午的山頭上,聽老人默默細數。正如作者所說,很少有人能這麼詳細地講述自己的一生,我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了,一個人守著7個人的人生,不斷在腦海中放映,無論鉅細。就像書中有這樣一個情節,老人福貴"責罵"老牛福貴道:"今天有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我知道你年紀大了,也就不說出來羞你了。"我不解,明明這裡就只有一人一牛,哪兒來的那麼多名字?福貴得意地解釋說,:"如果它(牛)知道只有它在耕作,就會偷懶的。"呵,多麼有趣而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來不曾忘記。

故事的最後,黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛,那是召喚的姿態,就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中,眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴,一會兒是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍,一會兒又是餓的撐死的苦根。我彷彿是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過,我又在這裡流著誰的眼淚呢?

第5篇

人終究要踏上死亡的道路,因此死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。---題記

一次偶然的機會,我讀了餘華的《活著》,書中講述了一位叫福貴的富家少爺,先是把家產賭光淪為一無所有的窮人,父親氣恨而亡;之後他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而倖免於世,但母親卻因病去世;再之後兒子有慶被抽血至幹而死,女兒鳳霞產後的敗血症而亡,妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡,外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最後,只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事後,令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。

餘華在序中這麼寫,“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量,它的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。

我喜愛與年邁的老者交談,正因與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們,不是痛苦地與這個世界說再見,惶恐著死亡的到來,亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,抱怨著不公的昨日。我看到的是,歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純淨。遊覽過萬千世界,經歷過生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里,他們不再問花開幾許,只問是否淺笑安然。

?活著》裡面有一句話十分棒,“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條,失去了就真的沒有了,這是無價的,是用金錢也買不了的。人生無常,聚散離合。在每個離別的路口,我們只能目送著一個又一個的背影,重重疊疊的留戀不捨載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間,凝聚著的是完美、幸福,這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候,永世珍藏。

老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石,晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只正因,芸芸眾生,不免沾點人間煙火,不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉,讓淡然演繹一生呢?但是,這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過,其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發覺,原來那麼多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香,成長的苦痛似乎如風中的記憶,輕描淡寫。我開始學著反轉青春囈語背後的寧靜,輕輕敲打著歲月的皺痕,只期望人生的光景中,我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己,讓心如鏡,悠然前行。

生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行,其魅力正在於它的單程,在於它的有去無回。既如此,我們就當心神清明,盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅,享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

生活的路還很長很長,生命還得一路高歌,一路向前。活著,比什麼都重要。活著,真幸運。

第6篇

初入眼,深刻的黑似乎覆滿整個封面,其中的“活著”醒目地立於這深深的絕望中,似負隅抵抗……

是闡述深重苦難之下人為了活著而不擇手段的爭鬥?是體現活著的艱難?是批判什麼?是揭露什麼?

不,那位名叫福貴的老人只是淡然地講述著這些:少爺出身的福貴,在一賭之後敗掉所有家產,歷盡自己父親的死亡,進城為母親找郎中後又被抓去做壯丁,回鄉時母親早已去世,女兒鳳霞因一場高燒變得又聾又啞,兒子有慶因獻血過多身亡,鳳霞也在難產中結束了自己的生命,妻子家珍也在三個月後去了……

但命運並未從此就優待他——之後福貴又見證女婿二喜和外孫苦根的死亡。最後在傍晚的鄉道上,福貴拿捏著粗啞的嗓子唱著“少女去遊離,中年想掘藏,老年做和尚”,與那頭老牛漸漸遠去……

“世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之後依然熱愛生活”

羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態:疼痛、清醒、釋然。無疑,徐福貴就是這種英雄,他的一生也符合這三種狀態疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家裡破產揹著銅錢還債時,“一天下來,我的綢衣磨破了,肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家裡走去,走走哭哭,哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了,祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。”隨後他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去,福貴所經歷的疼痛遠超於常人。末了,他孑然一身,唯有一老牛相伴。

清 醒。無論是遭遇了什麼樣的變故,福貴始終堅定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少,愈是活得清醒。他曉得,逝者已矣,生者如斯。活著,比什麼都好。

釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡,較之於青年,中年的它,多了幾分閒趣,平靜地享受生活,滿足生活。“今天有慶、二喜耕了一畝,家珍、鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來,你年紀大了,能耕這麼些田地也是盡心盡力了。”讀到這一段時,本來就已經盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下,是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴,可真是個鮮活的英雄,不甘屈於生活之下,奮力躍然其上。所以晚年才過得風雅姿意,閒適安詳。

從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人,如今的福貴已能夠坦然面對一切,接受任何未知的意外。人不是孤獨的個體,他活在世界上總會有可以依靠的,或人,或物。所以,當讀書人還在唏噓不已時,書中那人早已牽著老牛一頭,在平淡的餘生中漸漸遠去。

不要死,也不要孤獨地活著。如果可以,請幸福;如果生活不肯答應,不如試著接受不幸,坦然面對生活。