《中庸》讀書筆記範文20233篇 中庸：2023讀書筆記

《中庸》是中國古代著名的哲學經典之一，被譽為“中華文化之魂”。本文為2023年讀書筆記範文，通過筆者的閱讀與思考，從多個角度對《中庸》的主題進行了解讀和探討。

第1篇

近來讀《中庸》，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立，不預則廢”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”、“知恥近乎勇”“行遠必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。

原來我的印象中，古文經典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細細品味古文經典，感覺自己先前的認識是多麼的膚淺和粗陋，多麼的不合時宜。系統地閱讀過《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，對古文經典有了粗淺的認識，彷彿脫胎換骨似的，對古文經典有了全新的認識，即使在科??

如此發達的今天，他們文章中的觀點仍不過時，因為古人、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什麼時代都有共性。

為什麼四書能傳承不息?讀完《中庸》過後，我算有了一點領悟，因為它們是中華文明的傳承，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨，經歲月的沉澱，而歷久彌新，不會過時，就看你用什麼眼光去讀了。

第2篇

讀《中庸》知如何為“中”，在我們與人、自然、社會打交道時，均不可以走極端，要掌握好尺度。要使自己更好地融入社交圈，我們就應該在不同時間，不同場合下懂得變通，讓自己的思維活躍起來並變換。與人交往時的“過”與“不及”要非常重視，正確對待為人處世中的利害得失，所謂不可因得而過喜，因失而過悲。同時要適可而止的對待自己的慾望。絕不能被慾望衝昏了頭腦，從而使自己成為了慾望的奴隸，這就不會有人與你交往了。另外，也不可總是無慾無求，對於他人總以忍讓的態度，這不是寬容，而是縱容。對待朋友要真誠，對待陌生人也不可失去真心真意。、

無論我們以後從事何種工作，都缺不了與人打交道。一個善於交際的人，一般都會有很多朋友，因為這個人懂得真正與人交流的分寸，也能夠真正用心與人去交流。我相信只要我們能夠以“中庸”思想與人交流，那麼我們也能夠成為一個善於交際的人。只要我們以坦誠的心，仁愛的心去與人交流，我們也能行的!

雖然我讀了《中庸》，但我不能妄自菲薄地說我完全理解了其中的思想，不過我想我會更加精細地去品讀它，從而讓我從中學習到更多的東西。這篇心得是我讀此書之後綜合名人品讀而寫下的，這裡有我的一些感悟，也有我讀《中庸》的痕跡。

第3篇

中庸講的不偏不倚、誠其意，可以從下面這句來理解。“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤;素夷鍬，行乎夷鍬，素患難，行乎患難。”此處告訴我們，要守好本分，說合適自己德行和身份的話，做合適德行和身份的事，進而才能達到和諧的狀態。“雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉;雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。”德不配位，或者位不配德都是不適合行事的。所以詩中有言明哲保身，這個詞本來也不是貶義的。身處逆境想要進取的時候更要考慮如何智取，以四兩來搏千斤，以最小的代價獲取最大的收穫，不能一味蠻幹。

而如果把中庸理解為不作為，這也跟儒家的本意是相悖了。篇中講到“君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑”是告訴我們千里之行，始於足下，並非像俚語所說“在哪裡跌倒，就在哪裡躺下”，是有進取的。接著又云，“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明顯地講到“為”和“修”，這兩個字都是主動性的詞語，是積極的、向上的。再擴充套件到其他儒家經典來講，我們熟知的“學而優則仕，仕而優則學”，便是告訴我們當學習有了餘力的時候可以出仕，當官有餘力的時候可以致學。《大學》中也講修身、齊家、治國、平天下。這是古今無數能人志士修身進取的思想基礎。

上面這些儒家思想是前人為了著重講述而劃分的幾個方面或者說幾個階段，各有所側重。所以我們理解中庸的時候，應該看完整，不能只靠隻言片語根據當代對字的理解而去曲解古人的本意。“窺一斑而知全豹”不是任何時候都行得通的。