記承天寺夜遊教學反思7篇 反思：承天寺夜遊教學的深層次意義

承天寺是中國歷史悠久的一處文化名勝，常年吸引著大量遊客前來參觀。然而，最近一場承天寺夜遊事件引起了廣泛關注。據報道，夜遊團隊在承天寺內舉行了教學活動，引發了爭議。本文將圍繞此事件展開反思。

第1篇

?記承天寺夜遊》以語言洗練、意蘊深幽、文化含量豐富而被譽為“神品”。全文雖僅有84個字，但字裡行間又給人猶抱琵琶半遮面之感。文字解讀容易，解讀出作者欲掩藏的內容就不容易了，這對教師的文字解讀能力是一個挑戰。其中牽涉到有關蘇軾的人生際遇、人格形象、哲學思想等問題，不是幾節課就能夠說清楚的。這又需要老師對於蘇軾其人有一定的瞭解，對教師的學養積澱又是挑戰。

一、以“尋張懷民”為切入口，聯絡寫作背景進行文字分析，推理演繹被作者小心隱藏的當夜複雜煩悶的心境。

二、通過對“欣然”、“為樂”的辨析，理解作者故作笑顏表現了他夜遊以及之後寫作的目的.在於排解心中的苦悶。

三、通過對“月光”之空明的描寫和“竹、柏”意象的分析，體會作者苦悶的化解，並探討作者之所以能夠實現自我超脫的原因。

四、從“但少閒人如吾兩人者耳”中把握作者自信自尊、超然不群的精神面貌。

教學中一層層剝下去，讓學生逐層推理、感悟。抽象思維、邏輯思維能力比較強的學生在這個過程中能夠感受到分析推理的快感，但對於能力相對偏弱的同學來說，可能就比較難以跟上思路的演進。甚至有的同學在同學已經清楚推理了為什麼尋張懷民同遊暗示了作者心中苦悶的整個邏輯過程後，依然茫然不解。固然有思維的能力和惰性的問題，但如何讓這樣的學生在課堂中也能夠跟著把腦筋動起來，或者至少達到與之能力相應的低層級目標，卻也是應在以後的教學中注意思考的。

遇到真正的好文章，就像玉人得到了一塊好玉料，欣喜、激動、不安，又難免遺憾。

第2篇

前文講解雖然詳盡，但考試結果並不理想。細思原因，覺得主要有二。一方面固然在於學生的學習主動性不夠強，對自己要求較低，聽完即罷，另一方面也在於自己的方法欠缺------未充分了解學情，以己度人，高估了學生求學的主動性，因而未充分調動學生思維，導致學生理解不透徹。

講解本文，在常規教學的基礎上，我充分尊重了學生的現狀，整個教學以學生的閱讀理解為主，我僅是點撥提問。主要問題有四個：

1本文原為完整的`一段，編者選進課本的時候分成了三個段落，你認為編者這樣劃分的的依據是什麼？（目的在於既讓學生熟悉瞭解文章內容，又可瞭解文章所用表達方式，體會文章思路，完成整體感知環節）。

2作者為月色所引，尋伴夜遊，所見月色具有怎樣的特點？請你用自己的語言描繪一下。（其中有意對比了柳宗元遊小石潭的原因和小石潭的特色以及作者的心情等）目的是讓學生跳出作者文字的侷限，感知月色的美好，明確比喻修辭的效果，從而為理解作者情感做鋪墊。

3作者說“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳”，真的是說每晚都有月光，到處都有竹柏嗎?這符合實際嗎？

4結合背景及上下文，你怎樣理解作者所說的閒人兩字？從中你看到了一個怎樣的蘇軾？目的在於體會文章主旨。

最後留了一道比較思考題-：蘇、柳二人都是被貶之人，也都借景抒情，為文抒情，你認為兩人有哪些不同點。

設定此題除為讓學生更充分熟悉課本之外，更多是想讓學生明白同樣的境遇，不同的看問題角度，就會有不同的結果，學會多角度看待問題；也讓學生從蘇軾的豁達樂觀中感受堅強。說實話，蘇軾那種無論處於何種困境，總能尋找到快樂理由的良好心態也是我喜歡蘇軾的原因之一。但願對孩子們別有啟發。

第3篇

在惠州永漢中學趙榕深教師工作室跟崗學習已經有一個多星期了。今天上午第二節課，我在八年級（5）班上了一節彙報課，教學內容是《記承天寺夜遊》一文。

?記承天寺夜遊》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫表現出蘇軾坦蕩、曠達、堅守人生的生活信條，讓我們在感受庭院月夜美景的同時，更要感受到他那從容應對苦難的人格魅力。根據新課標的教學要求和八年級年級的學情分析，我確定了我的教學思路：

三、深入文字，體悟情感。上完公開課以後我覺得，本課的教學思路整體上效果不錯，教學步驟清晰，教學環節齊全，教學安排科學，整個教學效果基本令人滿意。

在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以後的教學中繼續保持和發揚的。

一、文言文要以誦讀為基礎。因為文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的.最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我採取了多種方式的誦讀方式，讓學生在不斷的誦讀過程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基調。

二、課堂的主體是學生，因此在本課的教學設計中，我充分考慮了學生這個因素。在文章的翻譯這一塊我採取了學生自主疏通，老師點撥的教學方式。充分發揮學生的動手能力和培養學生的理解能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。

三、一節課的課堂時間是有限的，一節課的關注點是不可能做到面面俱到的。教師要捨得捨棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜遊》的教學點可以有很多：理解重點詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境；結合作者在黃州的經歷，探究“閒人”的內蘊，但在40分鐘時間內不可能解決所有的問題，那麼就只能選擇其中最有價值的一點來挖掘，來教學。所以在本課教學中我就選取了蘇軾借景抒情這一點做為本課教學的重點，通過對此知識點的講解，加深學生對蘇軾複雜的思想感情的理解。

第4篇

?記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅80餘字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言乾淨利索而又極富表現力，可以說是寫景抒情的精品。對於學生陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典範。為此，我設計了以下幾個教學環節：

一、瞭解背景，初步感知。為了避免閱讀的隨意性，讓學生少走彎路，我課前向學生布置了蒐集提蘇軾資料的作業，導學鋪墊。這些資料告訴學生蘇軾被貶黃州後的文學成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學生通過思考得出許多發現：一是蘇軾文學才能高，二是他心胸曠達，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。

二、以讀促感，二度感知。古人云:“讀書百遍，其義自現。”誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇經典美文，學生在反覆吟誦中感受到作品的張力，體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養了能力，提高了素養。這樣的朗讀把學生推向了與文字直接對話的情境。

三、以問導思，理解人物。新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。通過設計彈性問題，有助於師生互動，動態生成，發展學生的思維，進一步體驗作者的情感，感悟作品的意境，培養學生的情感、態度、價值觀。通過設定“為什麼蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“通過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創作的'巔峰!

總結以上幾個環節的設計，環環相扣由淺入深，由表及裡，與學生的認識規律相符，通過這一課學習，學生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態度。分析過程中，學生愉快的合作學習，多角度的展開思維活動，並且學會了辯證的看待問題，與無形中培養了學生的創新精神，是利於學生知識、能力、情感發展的。

第5篇

本節課為新課程教學展示課。對於文言文教學，我一直注重誦讀和積累，常用競賽法激起學生的學習興趣。因此，在接到開課任務後，我就想對一年來的文言文教學作一個歸納總結，來體現我的文言文教學。於是在本節課我作了以下的設計：

重點體現在誦讀上：整體感知時，我設計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽；在精讀課文時，我設計了默讀，重點句品讀和聲情並茂朗讀；最後以學生背誦全文歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文字，最後在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進作者的心靈深處。我覺得本節課的課是成功的，因為在各種不同形式朗讀中，學生比較順利地走進了文字，理解作品的思想內涵，但遺憾的是我準備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語言比較粗糙，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無傷大雅，但可見準備不充分。

在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內掌握重點字詞句的含義；二是注重文言語名的積累。我覺得這兩個環節是成功的，我把學生分成兩大陣營，進行分組競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也說得相當多。有點感覺不是的是學生不能像經常一樣自如興奮，而在要求學生說出有關月亮的詩句時，我想我完全可以讓一部分同學聲情並茂的朗讀，而我僅讓學生說出而已，這在教學處理上過於淺顯。

在感悟文字，領悟作者情感之一環節上，這是我文言文教學的一個難點，也是學生學習文言文的一個焦點。一直以來，我教得累，學生學得苦，而且有時許多學生還是一知半解，稀裡糊塗，可能是由於本節課前面讀的鋪墊做得比較好，特別是品讀環節的'設節，加深了學生對文字的理解，於是學生對主題的解讀便異彩紛呈，讓我大為滿意。這也引起我的深思：解讀文言文主題雖然很難，但只要我用心體會、領悟，努力尋我突破口，這個頑疫是可以突破的。

第6篇

教學《記承天寺夜遊》，我便開始進行課堂構思，即以文言為重心，開展字詞類教學，培養學生的文言基礎。在字詞教學的基礎上，賞析寫月句，感受蘇軾面對挫折和逆境的豁達樂觀，培養學生正確面對生命的人文精神。

在對導學案的設計過程中，我儘可能在這堂課上體現一種新理念，通過學生自主學習，在完成基礎訓練中發現問題。學生自主翻譯作為第一步，在此基礎上完成內容的理解。通過展示發現學生表述過程中出現的錯誤就是學生沒有掌握的地方。

這堂課從最初設計到最後的呈現，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談談：

1．文言文要以誦讀為基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。

2．以學生為主體。在教學過程中，我充分相信、尊重每一個學生，我堅信“沒有學不好語文的學生”。在課堂教學中，教師是組織者、引導者，同時又是支持者和幫助者，既要在前引導，又要從旁幫助，和學生一起合作、探究，實現和諧的互動，共同完成學習目標；在學習過程中，特別要注意層次上有差異的學生，把目標註視到每一個學生的身上，使每一個學生都能積極主動地參與、發展。再通過激發競爭意識讓學生相互質疑，最終達到解決問題的目的。

3．注重知識的拓展和遷移，把文字只作為一個“例子”。要想方設法拓展學生的視野，有效地挖掘學生潛在的語文能力。這是新課程的一個重要特徵。要做到這一點，就必須把握好拓展的“度”與“法”的問題，這就要求我們瞭解學生的學習興趣、課外閱讀情況，從學生實際出發，比較準確地確定拓展遷移的方向和範圍，使學生望語文而生情，望語文而生趣。一節課的關注點不應該是面面俱到的。教師一點要捨得捨棄。按照傳統的`教法，《記承天寺夜遊》的教學點可以有很多：理解重點詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境；結合作者在黃州的經歷，探究“閒人”的內蘊……但在40分鐘時間內不可能解決所有的問題，那麼就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。

這節課我認為成功之處就是教會了學生知人論世的賞析方法。不足之處是我的語言運用的感染力不足，缺乏抑揚頓挫，影響了表達效果，而且教學評價語言單一，評價學生時表達感情缺乏真實感。在今後的教學中要注意彌補不足。

第7篇

這次的公開課，安排的內容是蘇軾的散文《記承天寺夜遊》。對我來說，蘇軾一直是心中的偶像。而這篇散文中“何夜無月？何處無竹柏？”一句，也一直在心頭縈繞。

文章很短，只有85個字，這一篇短文要教些什麼呢？翻閱了課程綱要，查看了整個單元的設計說明，初步確定為：一把握重點文言詞彙，二欣賞寫景佳句，三感悟作者情感。本著學生自己能學會的不講的原則，字詞和句子的翻譯主要讓學生通過預習完成，課上交流重點句和疑難句。感悟作者情感我初步打算從“月”字入手，順便也欣賞寫景佳句。

就這樣設計出初稿進行了試講，同事們紛紛給出了意見。尤其是欣賞寫景佳句和感悟作者情感處，過於單薄。因為在準備時，看到許多教學設計都抓了“閒人”一詞，我便想跳出這一藩籬，結果沒有把握到更有效的突破口，失於淺薄。在深入思考了同仁提出的意見後，我把“月”與“閒”緊密結合在一起，寫月景，抒閒情，因月生閒情，因閒情而賞月，兩者本就緊密相關。

在具體設計中，“閒”字的領悟讓學生自主質疑，合作探究。這一環節根據學生預習的情況得到證實，學生普遍對“閒人”的含義存在疑惑。預設就在課堂上得以體現，而且學生通過背景的瞭解，已有了較深層次的思考。在此基礎上，教師補充“東坡”別號的來歷，可以深化學生的'理解，感悟“閒情”的真正含義所在。同時，藉助《臨江仙》一詞中“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”一句，進一步深入體會到，作者那種因月釋懷，卻終難放下的複雜心緒。

而在“月”景的賞析中，一是緊扣了文字，通過修辭等方面感悟妙處。二是利用音樂，展開想象，在想象中豐富感知。這裡，先是利用《春江花月夜》一曲的藝術特徵引發出文章的藝術特徵，接著，在樂曲中閉上眼睛，展開想象。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”老師利用聲情並茂的語言進行描述，在澄澈透明的湖水中，似乎空無一物，卻又蘊含一切，包容一切。這一切，包括作者被陷害的憤懣，被貶謫的悽苦，被冷落的落寞……什麼功名、才華、抱負、歡喜、憂愁……都被如水的月色悄然融化，化作虛無。此時，此景，我已與東坡產生了深刻的共鳴，心中默唸“小舟從此逝，江海寄餘生”，思緒也在月光下無聲灑落……只是一個“蓋”是把人從夢幻中喚醒，回到紛擾的現實，發出“但少閒人如無兩人者耳”的感嘆。

在學生反覆誦讀之後，我板書下“長夜兩閒人，月洗一片心”兩句。這正是我對本文的一點總結，一絲感觸。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”感謝這“月”洗滌我一片凡心，給予我這一課時的安寧。