《荷花澱》教案7篇 「荷花澱」——一場自然的盛宴

本文介紹了高中語文課程中的《荷花澱》教案，包括教案設計思路、教學目標、教學內容和教學方法等等。教案以“生命與命運”為主題，通過對文字的深度解讀和課堂互動，幫助學生更好地理解文字內涵，提高閱讀能力和人文素養。

第1篇

孫犁（1913――1996），原名孫樹勳，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀於保定育德中學，中學畢業後流浪北京，當過店員。1936年在白洋澱邊的安新縣同口鎮做國小教員。抗日戰爭爆發後，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放後，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，並堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋澱》、《荷花澱》、《採蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋澱紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為詩體小說。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為荷花澱派。

１．提問：這篇文章沒有驚險的戰鬥故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什麼會有這麼大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什麼呢？

明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象徵著人的美好追求、美好願望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花澱。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面並融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花澱》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。

２．提問：作者為故事情節的展開提供了一個什麼樣的典型環境呢？

明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。

第1段開頭3句點明瞭時間、空間和勞動物件，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。

第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。

這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與後文的荷花澱伏擊戰的環境有密切關係。②正因為白洋澱如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以後小說情節的發展埋下伏筆。

作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象銅牆鐵壁高高挺出的荷花箭象監視白洋澱的哨兵嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花澱裡即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心裡和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。

到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前後畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰人不愛！怎麼肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷汙，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。

提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的讚美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。

揣摩人物心理，分析人物性格，領悟人物形象的典型意義。

問：今天回來得這麼晚，這句話對描寫人物、展開情節有什麼作用？

明：它承應上文：大門還沒有關，丈夫還沒有回來。很晚丈夫才回來。還表現了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質。這句話又可說是情節的開端，說明今天非同往常，回來得晚是事出有因。

問：水生嫂既然十分關心水生，為什麼不直接問明情況，卻問他們幾個呢？

明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情（臉上紅脹，說話氣喘），水生嫂很快就察覺到了。她並沒有直接追問，因為她知道水生是遊擊組長，黨的負責人，有些事是不便細問的。於是，她機敏地轉換話題，問他們幾個呢？水生回答她：還在區上。水生露出了一點口風之後，又把話語岔開，反問她：爹哩？、小華哩？這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不願立即讓妻子知道的心理。

問：怎麼了，你？這是什麼句式，水生為什麼會這樣說？

明：這是主謂倒裝的句式。由於水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出於對丈夫的關心，她急於要知道底細。表現了中國女性傳統的溫柔、賢淑、羞怯、質樸的品性。

再看另外的對話：女人說你總是很積極的你走，我不攔你囑咐囑咐我吧。行動：女人打點好一個小小的包裹，裡面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種送郎上戰場的言行，證明水生嫂並非一心當好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內心世界了。她愛丈夫，愛家鄉，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優先愛丈夫還是優先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這並不矛盾。她必須愛一個值得愛的丈夫，而愛不愛家鄉和祖國是衡量他值得愛與否的主要指標。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫總是積極的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支援他報國殺敵。

為了更好地認識水生嫂的柔情似水的性格特徵，可指導學生做改寫練習，有意改變水生嫂的性格特徵，不歪曲人物，寫一段臨別對話。

2.幾個青年婦女商量探夫的對話也寫得個性鮮明，生動有趣，分別展示了她們怎樣不同的個性呢？

明：聽說他們還在這裡沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。――明明是想丈夫，又不好意思直說，於是找個藉口，感情表達得委婉含蓄。

我有句要緊的話得和他說說――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找藉口，說有要緊的話。

聽他說，鬼子要在同口安據點――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。

哪裡就碰得那麼巧？我們快去快回來。――可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。

我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什麼看頭啊！――這位大嫂羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，假話裡寓有真情。短短几段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至於水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關。

建議讓學生仿寫改寫這段對話，如新增一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特徵。

荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰能不愛！怎麼肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷汙，他們平時有多少溫情，戰時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮讚。

２．精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風格和人物微妙的內心世界。

３．著重讓學生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產生的原因。

４．利用多媒體音像帶，佈置學生預習，要求寫出故事梗概。

我所教的實驗班的學生，普遍偏重理科，大多邏輯思維較強，而形象思維較弱。他們長於判斷、推理、證明，思考問題條理清楚，而不善於描寫想象，不善於生動地塑造人物，形象地反映社會生活。對於一個思維能力健全的人來說，兩種思維應均衡協調地發展。這樣，如何在語文教學活動中培養他們的形象思維能力，便成了語文教師的一個重要課題。在教學實踐中我體會到猜讀續寫是開發和增強形象思維的有效方法之一。

猜讀就是閱讀語文課文的部分內容後，掩卷沉思，猜測、推斷其後的內容；續寫就是對猜讀的結果整理加工，形成文字，接續在閱讀部分的`後面，使前後兩部分文字成為一個有機的整體，一篇新文章。

猜讀續寫活動的第一步是選擇合適的課文。選出的課文從文體上說可以是小說、戲劇，也可以是散文、就事論事的議論文；從內容上說應是學生熟悉的，而且有猜頭、有寫頭；從語言上說應是比較通俗、淺顯的。總之，所選的課文應和學生的認識和語言水平相接近。

例如，高二時，我選擇孫梨先生的《荷花澱》進行猜讀。《荷花澱》寫的是抗日戰爭時期發生在冀中白洋澱的一個小故事。這個時期的歷史，學生一般比較熟悉，他們雖然沒有親身經歷過，但從電影、電視、小說、課堂及大人的口裡瞭解到那個時期的不少情況，而且該小說語言樸素平實，適合作為猜讀續寫的原材料。

第二步是確定閱讀的文段（猜讀點即含在其中）。閱讀的文段一般在篇首，也可包括篇中，應能開啟後文，啟發學生的想象，啟用學生的文思。

學習《荷花澱》時，我們確定該文第一節開頭到第16自然段（從月亮升起來，院子裡涼爽得很，乾淨得很到水生說：今天縣委召集我們開會。假如敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，澱裡的鬥爭形勢就變了，會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名。）為第一個閱讀段。第二節開頭到第23自然段，即從女人們到底有些藕斷絲連。到快搖！為第二閱讀段。這兩段都提出了矛盾和情節發展線索，為猜讀提供了充分的條件，為想象的展開準備了廣闊的天地。

第三步組織猜讀和續寫。讀是猜的基礎和前提，是走進閱讀段中去，寫則是猜的提高和完成，是從閱讀段中走出來。

猜讀前要補充文章寫作背景的有關情況，並提出明確的猜讀要求。

猜讀《荷花澱》前我們先向同學介紹了孫犁小說的特點、該文的寫作背景，並補充說明了水生家庭的構成情況。猜讀時我們要求學生猜想水生嫂聽了水生報名參軍的話後產生了哪些思想活動，做出了什麼反應，故事情節將如何發展，然後把猜想的內容整理成續文，接續在閱讀文段之後。猜讀時同學頭腦中可能出現多種方案，可通過比較分析，篩選出最佳方案，而把它形成文章，還要經過反覆推敲、加工，作文字上的處理。由於選文對路，可猜性強，同學的文思被啟用，出現了多種多樣的續文。對於水生參軍的事，有的寫水生嫂滿口豪言，全力支援；有的寫水生嫂感情複雜，又想支援，又怕出事；有的則寫水生嫂堅決反對，吵架慪氣，最後水生不得不把老爹搬出來做水生嫂的工作；當然也有和課文的寫法接近的。對於歸途遇敵的事，有的寫幾個婦女把船搖到水道狹窄處，棄船而行，鬼子大船過不去就跳下小船來抓花姑娘，婦女們潛水過去掀翻小船，不識水性的鬼子全部落入水中淹死；有的用了誤會法，說追來的鬼子並非鬼子，而是水生他們裝扮的，原來他們要去執行一項任務；有的則寫婦女們潛入水底，設法鑿破敵船，鬼子隨船沉入水底；還有的寫水生嫂掩護幾個婦女脫險，而自己光榮犧牲。當然也有和課文處理方法相近的。

第2篇

1.瞭解作家孫犁及“荷花澱”派的藝術風格，提高學生鑑賞多種風格文學作品的能力。

2.品味小說個性化的語言，體會充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話描寫對刻畫人物性格的作用。

3.感受至高至純的人性美，領會中國傳統文化中的含蓄美。

1.整體感知，理清文章脈絡，把握小說的主要內容和主題。

2.品味小說詩化的語言，體會景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格的作用。

感受至高至純的人性美，領會中國傳統文化中的含蓄美。

孫犁，原名孫樹勳，河北安平縣人，現代作家。主要作品有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋澱》、《荷花澱》，小說散文集《白洋澱紀事》等。

20xx年《亞洲週刊》選的“二十世紀中文小說100強”之中，孫犁的小說被選入兩篇，一篇就是《荷花澱》，另外一篇是《鐵木全傳》。

孫犁去世後，有人這樣評價他：二十世紀中國最後一位浪漫主義作家離開了我們，一個性格清淡如水的人，一個文字清麗如水的人，走完了一生，完成了他詩化的一生。孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花澱”派。

水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進荷花澱，無意中把敵人引進伏擊圈，為游擊隊伏擊敵人的勝利創造條件，她們從此迅速成長起來，成為抗日遊擊戰士。

以水生嫂為代表的一群農村青年婦女，描寫的是“群像”。

(一)誦讀、品味小說“清麗如水”的寫景文字，體會景物描寫的作用。

1.學生自由閱讀 “月亮升起來……帶著新鮮的荷葉荷花香”這段文字並感知：這段文字描寫了哪些景物?它們構成了一幅什麼樣的圖景?

皎潔的月光、潔白的葦蓆、銀白的湖水、薄霧、清風、荷香。展示了荷花澱的地域風貌，勾畫出一幅清新寧靜的充滿詩情畫意的純美境界。

月亮 / 升起來 / 院子裡 / 涼爽得很 / 乾淨得很 / 白天 / 破好的 / 葦眉子/ 溼潤潤的/ 正好編席 / 女人 / 坐在 / 小院當中 / 手指上 / 纏絞著 / 柔滑修長的 / 葦眉子 / 葦眉子 / 又薄又細 / 在她懷裡 / 跳躍著。

微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。

不同：《荷花澱》語言素樸清新，《荷塘月色》語言較為典雅。

4.思考：抗日戰爭這麼嚴酷，有這麼恬靜優美的環境嗎?這樣詩情畫意的描寫是不是違反現實的呢?如果不是，他的用意何在?

“為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!”(《假如我是一隻鳥》)

銀白的世界、透明的薄霧、徐徐的清風、清新的荷香，這裡是我們美麗的家園，這裡有我們美好的生活。這麼美的家園，誰人不愛!江山如此多嬌，豈容日寇肆意踐踏?這正是所有抗日戰士戰鬥的動力之所在。

(二)誦讀、品味“夫妻話別”中的對話，探究水生嫂的形象。

1.閱讀本段對話，說說水生嫂給你留下了怎樣的印象，並找出相關語句加以印證。

溫柔體貼：“今天怎麼回來的這麼晚?”站起來要去端飯。

深明大義：“你走，我不攔你”、“他們全覺得你還開明一些”

2.朗讀下列句子，體會水生嫂的性格特徵及此時的心理狀態。

你總是很積極的。--突出積極，表現水生嫂對丈夫的行為感到驕傲。

你走，我不攔你。家裡怎麼辦?--理解支援丈夫的態度明確，突出不阻攔。

你走，我不攔你，家裡怎麼辦?--強調了“家裡怎麼辦”，表現了依賴性。

水生嫂支援丈夫參軍殺敵，只要丈夫能理解自己的難處，再苦再累她也願意。體現了水生嫂為代表的中國勞動婦女勤勞、善良、堅忍的傳統美德。

(5)分角色朗讀下面對話，體會水生嫂回答過程中情感的變化。

“沒有什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”

“你有什麼話，囑咐囑咐我吧!”--面對與丈夫的生離，依戀、不捨。

“嗯。”“嗯，還有什麼?”--堅強面對，不讓丈夫擔心。

那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。--“寧為玉碎，不為瓦全”，為了個人的、民族的尊嚴，他們的選擇只能是與敵人“拼命”。此時夫妻的思想感情，一定經歷了瞬間的狂風暴雨、電閃雷鳴。流著眼淚答應丈夫，表現了妻子對丈夫的忠貞。

3.改寫水生夫妻對話並表演，讓水生嫂用另一種口吻與丈夫對話，表現另一種個性。

“今天縣委召集我們開會。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”

“我是村裡的遊擊組長，是幹部，自然要站在頭裡，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家裡的人拖尾巴。”

(三)朗讀“商議探夫”一段對話，體會不同人物的不同性格特徵。

“聽說他們還在這裡沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

――明明是想丈夫，又不好意思直說，於是找個藉口，感情表達得委婉含蓄、機智伶俐。

--說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找藉口，說有要緊的話。

――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什麼看頭啊!”

――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”， 話假情真。

短短几句對話，含而不露，耐人尋味，幾個鮮活的人物躍然紙上，她們忸怩羞澀之態可掬，纏綿悱惻之情可見，充分表現了中國女性特有的那種含蓄內斂。

3.思考：這段對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什麼作用?

環境詩化--清麗如水的景物描寫，營造恬靜純美的意境;

人物虛化--無姓名、無肖像。含蓄蘊藉的性格與情感。

散文式的格調，詩歌般意境，淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息完美統一，這就是“荷花澱派”的藝術風格。

2.請新增第五個婦女，用一兩段話展示她與原作人物不同的個性特點。

第3篇

相傳在很久很久以前，一箇中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥後不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，於是地上便有了大大小小99個水澱。（板書課題《荷花澱》）荷花澱便是其中的一個澱泊，它屬白洋澱水域，白洋澱又名西澱，在河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容城5縣（《荷花澱》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙瀰漫、血肉橫飛，

本文寫於1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞裡一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。

孫犁（1913——1996），原名孫樹勳，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀於保定育德中學，中學畢業後流浪北京，當過店員。1936年在白洋澱邊的安新縣同口鎮做國小教員。抗日戰爭爆發後，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放後，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，並堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋澱》、《荷花澱》、《採蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋澱紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花澱”派。

2、讓學生找出這篇小說的線索：以時間的推移為線索安排情節：

月亮升起來──很晚──雞叫的時候──第二天──過了兩天崐──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天

明確：以水生嫂為代表的一群農村青年婦女，描寫的是“群像”。

1、學生集體朗讀：從“月亮升起來了……帶著新鮮的荷葉荷花香。”並思考：

⑴、月色皎潔、潔白的葦蓆遍地、銀白的澱水、薄霧清風、荷花飄香。

⑵展示了荷花澱的地域風貌，勾畫出一幅清新寧靜的充滿詩情畫意的藝術境界。

①、情景相生，展現人物的精神面貌。“一切景語皆情語”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充益著人物心中的情。在水生嫂眼裡，家鄉的一切都是那麼美好，體現了她對家鄉的愛。

②、為人物活動提供了背景。這段景物描寫，渲染了一種清新寧靜的氣氛。水生嫂就在這樣的背景裡生活、勞動，烘托了水生嫂勤勞純樸的形象。

③、為情節的展開作了鋪墊，開頭部分對小院子及白洋澱夜景的描寫，不僅為“話別”提供了時間、地點和諧和的氛圍，而且也為下文荷花澱伏擊戰的環境作了鋪墊。

１、朗讀“夫妻話別”一節中的對話描寫，思考問題⑴：這一節對話可分幾層？

明確：可分三層：追問真情、贊同丈夫參軍、應承丈夫的囑咐。

⑴、問：請運用聯想和想象，結合上下文的語境，認真分析水生嫂的對話，說說這些對話對刻畫人物性格、推動故事情節發展有什麼作用？

①、“今天怎麼回來得這麼晚？”───表現水生嫂對丈夫的憂慮和關切之情。

②、“她們幾個呢？”───水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。

③、“怎麼了，你？”───水生對妻子的問話用“還在區上，”虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話，水生嫂察言觀色，感到今天事情有點蹊蹺，只得逼問。

▲、以上幾句對話，表現了水生嫂體貼、溫柔、機敏和穩重的性格。

④、“你總是很積極的”───在妻子逼問下，水生終於說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心情十分複雜，她愛丈夫，愛自己的家，捨不得丈夫離開。因為她畢竟只是一個普通的女人，所以，這是一種責怪的口氣。“總是”有自豪也有嗔怪。

⑤、“你走，我不攔你，家裡怎麼辦？”───丈夫參軍去打鬼子，她沒有阻攔，在“小家”和“大家”發生矛盾的時候，她選擇了“大家”，說明她能顧大局。但她畢竟是一個普通的'勞動婦女，自然會聯想起丈夫一去，留下的生產和生活的擔子該有多重啊！這是她的顧慮。

⑥、“你明白家裡的難處就好。”───經過水生的一番勸說，水生嫂感到丈夫確實是個好丈夫，他不僅為革命事事走在頭裡，而且能體諒家裡的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關係，統一對丈夫和祖國的愛，決心挑起生產和生活的重擔，支援丈夫參軍。

▲、以上幾句對話，表現了水生嫂顧大局，明大義的崇高品質。

⑦、“你有什麼話，囑咐囑咐我吧。”───水生嫂為了讓丈夫放心，自覺承擔任務。

⑧、“嗯”───水生鼓勵妻子政治上、思想上、文化上進步，勸誡妻子不要當俘虜，要與敵人拼命。兩個“嗯”字表現了水生嫂既有中國婦女吃大苦耐大勞的傳統美德，又有新一代婦女勇敢戰鬥的精神，也表現了她的忠貞。

3、小結：“夫妻話別”這段對話，刻畫了水生嫂這樣一個勤勞純樸、摯愛丈夫、熱愛祖國、顧大局、明大義的農村婦女形象，為後來寫水生嫂等機智勇敢地與敵人鬥爭，發展成為抗日遊擊戰士作了鋪墊，推動故事情節的發展。同時，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國，處處以民族利益為重，事事爭先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵妻子進步這樣一個革命戰士的形象。

5、個青年婦女商量探夫的對話也寫得個性鮮明，生動有趣，分別展示了她們怎樣不同的個性呢？

明：“聽說他們還在這裡沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。——明明是想丈夫，又不好意思直說，於是找個藉口，感情表達得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說說”——這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找藉口，說有要緊的話。

“聽他說，鬼子要在同口安據點”……——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。

“哪裡就碰得那麼巧？我們快去快回來。”——可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話裡寓有真情。短短几段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至於水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關。

描寫了戰火硝煙中夫妻之情和家國之愛，表現了人性的純美，品格的崇高。

語言簡潔傳神，充滿詩情畫意。點面結合，剪裁得當。

第4篇

教學設想：有“詩體小說”美譽的傳統名篇《荷花澱》以其語言美、景物美、人物美和情感美而充滿藝術魅力。其中個性化的人物語言是作品的一大特色，本課將以人物對話為突破口，通過朗讀體味、思考分析生動傳神的人物語言，培養學生閱讀鑑賞文學作品的能力。

1、品味文中三處人物對話，領會水生嫂及其他荷花澱婦女形象。

2、培養學生運用聯想和想象閱讀鑑賞文學作品的能力。

3、認識白洋澱地區人民的抗日鬥爭生活，激發學生的愛國熱忱和樂觀主義精神。

孫犁是一位兼有詩人與學者氣質的小說家。孫犁的文學語言是一種美的語言，它們不但能夠準確地表達出作者的思想感情，描繪出鮮明的生活圖景，刻畫出生動的人物形象，而且還賦予作品一種獨特的詩意和藝術魅力。今天我們就來走進他1945年創作的短篇小說《荷花澱》，去感受其中的語言魅力。

學生閱讀全文，給小說的三個部分各擬一個小標題。要求：①擬題的角度應該一致。②所擬標題能概括基本內容。

明確：（一）夫妻話別（二）探夫遇敵（三）助夫殺敵

1、分角色朗讀對話（敘述語言由一人讀），朗讀要力求符合人物身份，表達人物感情。

2、學生鑑賞討論：結合上下文和語境，充分運用聯想和想象，認真分析水生嫂的語言，考慮其用意、心理、情感和效應等因素，說說這些對話刻畫了一個怎樣的女性形象？

大家主要通過仔細地體味對話內容，捕捉人物對話時的神態（“笑著”、“低著頭”、“呆呆地”、“流著淚”）和動作（“站起來要去端飯”，“手指震動了一下”，“坐在院裡等”），進而把握水生嫂的性格。明確：水生嫂是個勤勞純樸、外柔內剛的女子，她關心體貼丈夫，溫柔賢惠；她能及時感應到丈夫的心理和情緒變化，聰慧機智；她理解支援丈夫參軍，深明大義。

1、這段對話描寫出自五位青年婦女之口，朗讀並體味對話的含義，說說她們有著怎樣不同的個性？

2、從全文角度看，這五個人的對話描寫主要起什麼作用？

學生體會、分析和討論，最後明確：這段對話描寫表現了她們各自不同的個性，第一位精明乖巧，第二位直爽率真，水生嫂則穩重謹慎，第四位心直口快，探望丈夫的心情最急切，第五位羞澀忸怩。這是一群細膩多情、純真質樸的可愛女性！白洋澱婦女的柔性美在作家孫犁的筆下以清新的面貌生動地展現在我們心中。五位個性不同的女性此時都有一個共同的願望——去探望丈夫，所以她們在一番商議後就有了行動。從全文角度看，這段對話有推動情節向前發展的作用。

思考：這段對話表現了五位婦女怎樣的心理？從對話中可以看出她們怎樣的性格？

2、明確：這群青年婦女親身經歷了戰鬥，親眼目睹了丈夫的殲敵過程，她們的內心起了顯著的變化。此時，她們的心理體現出更多的共性，那就是：既有對丈夫不在身邊的無奈，又有對丈夫勇敢抗敵的自豪；同時更激起了自身投入戰鬥的願望和信心。這段對話讓我們看到她們身上自尊自強、樂觀自信的一面。

三段對話描寫展示了荷花澱青年婦女們的成長曆程。她們由割斷依戀之情，送夫參軍到自覺投身戰鬥，助夫殺敵，顯示出女性獨特的.堅強性格。“夫妻話別”、“商議探夫”更多地寫出了水生嫂們的似水柔情，而“歸途說笑”則寫出了水生嫂們的豪邁、樂觀和堅強。作者在“話別”中細膩傳神地刻畫出水生嫂的美好形象，猶如在一座群體浮雕中雕刻出主畫面，為後來寫水生嫂等青年婦女機智勇敢地與敵人鬥爭，成長為抗日遊擊戰士作了鋪墊，推動了情節的發展。小說塑造的正是這些在戰爭中成長起來的荷花澱青年婦女群像，小說要歌頌的正是她們至真純美的人性。這群樸素得如同澱裡隨處生長的荷花一般的婦女，她們的心靈像荷花般高潔美好。感謝作家孫犁，給我們創造了這樣美的精神食糧；感謝荷花澱的婦女們，讓我們感受到了人情人性的純美，看到了中國婦女的成長。

1、有“詩體小說”美譽的《荷花澱》，除了語言美、人物美和情感美，景物美也是一大亮色，同學們可以在課後細讀課文有關部分，試著寫篇賞析短文。

2、《荷花澱》的續篇《囑咐》最後完成了對“水生嫂”性格的刻畫，大家可以對比閱讀，進一步理解“水生嫂”這一形象。

3、孫犁先生是一位很有個性的作家，同學們可以查詢資料，瞭解作家及其創作風格（“荷花澱派”）。

第5篇

小說語言質樸、明麗、流暢、耐人尋味。要著重品味人物的對話描寫。可以“話別”一席話為例。這段對話，妻子察言觀色，緊問不放，丈夫支支吾吾，閃爍其詞；一個機敏多情，一個憨厚純樸，而他們的共同之處，又是愛家愛國，深明大義。另外還有五個青年婦女商量探親的對話，尋夫時的說笑，脫險後的一番議論，都各具特色，寫出了白洋澱兒女特有的風貌，將人物個性表現得淋漓盡致，值得玩味。

①在抗日戰爭的大背景下，有許多英雄題材可以寫，為什麼偏偏要寫一組普通的農村婦女?

提示：中國婦女起來之日，就是抗日戰爭勝利之時；婦女的情感更加細膩、更加豐富；婦女尚且如此，何況武裝起來的男人?……

提示：中國長期處於封建社會，婦女的地位低下，甚至連自己的姓名都沒有，出嫁的女子就歸屬於丈夫家，以丈夫的名字稱呼她，如“水生嫂”。他們只管家務，侍候老人孩子，織布、紡紗，還要參加一定的勞動，她們辛勤地建設著自己美好的家園。比較起來，她們的生活閉塞、觀念陳舊、眼界短淺、相對比較自私……可是就連社會地位極低、觀念陳舊的婦女們都勇敢地組織起來、武裝起來，保衛自己的家園，中國的.抗日戰爭怎麼能不勝利呢?

提示：主要是通過動作性很強、抒情性很強的對話來表現人物豐富的內心世界和鮮明的個性。

提示：婦女們從思念親人，探望親人，到遭遇敵人，親眼看到子弟兵們與敵人的鬥爭，她們深受教育和鼓舞，進而組織起來、武裝起來，保衛自己的家園。這正是中國人民團結抗戰的真實寫照。

孫犁小說被稱為“詩體小說”，他是用散文詩的語言在寫小說，他善於營造詩一般的意境。如開頭描寫水生嫂編席子的場面，那語言簡潔、動聽、優美。學習時要注意思考，這一段描寫有哪些作用。

四、作業：生活中有很多美，需要我們去發現、去挖掘、去描述。選擇大家熟悉的一個或幾個景點，嘗試著做詩意化的描寫。

第6篇

?荷花澱》是傳統名篇，被讚譽為“詩體小說”。相對於主題美、景物美和細節美，作品中簡潔傳神、富有個性的人物語言是更大的亮點。但是，作品所反映的時空背景離現代的學生畢竟較為久遠了，如何在一教時內讓學生走入文字，品味人物語言？最快捷有效的方法是朗讀。因為文字的靜默無聲天然使學生與文字之間產生隔閡，而朗讀的聲情並茂本身就有利於溝通。因此，本課將把朗讀作為探究人物的主要方法，為學生營造一個用文字、聲音、情感和想象構築起來的詩意的語文世界。

1．朗讀個性化的語言，領會水生嫂及其他荷花澱婦女形象。

3．尊重學生在閱讀欣賞中的獨特體驗，提高學生感受美、鑑賞美的能力。

昨天請大家閱讀了一篇小說《荷花澱》，大家都讀過了嗎？給你留下什麼深刻的印象呢？

引導學生暢談，如果學生能談到人物對話的精彩就直接定向研讀。如果學生沒有談到的，就引導學生思考課文的主人公。分析和理解小說的人物，有多把鑰匙，如，外貌、語言、神態、動作等，今天我們就鎖住語言描寫。

言為心聲，語言最能反映人物的內心。文中有很多處人物對話。那麼，把握人物語言的最便捷最有效方法是什麼？結合語境，誦讀品味，比較揣摩。

請同學們分角色朗讀自己所選取的對話語段，找一句自己認為最傳神，最動人的話，何大家交流自己的賞析和感受。

3、引導學生將語言鑑賞深入到人物思想和形象鑑賞上

1、怎麼了，你？（你怎麼了？） 倒裝句式 急切，關心

2、你總是很積極的。（低著頭說 / 斜著眼說 ； 就你積極） 心態真誠，羞澀、無奈、自豪 順帶可以引導學生注意水生的“臉紅”“氣喘”和避閃拖延的態度，體會他想說又怕說不知道怎樣說的矛盾心理，水生嫂察言觀色、急於求知的心態，都體現在人物語言中。

3、你走，我不攔你。家裡怎麼辦？（你走吧，走了就別回來。/ 你走？我不攔你，家裡怎麼辦？ / 你走，我不攔你，家裡怎麼辦？）水生嫂說此話時，既沒有憤怒的表情，跟沒有偏激的行為，只是一個普通婦女突然要承擔家庭一切重擔時本能的反應。從後面對話可見，她提出家裡困難，是希望丈夫理解而已，絕非設障礙拖後腿，雖無豪言壯語，但她那識大體明大義甘願犧牲的美好心靈同樣熠熠生輝。水生嫂表現出的人之常情，使人物更貼近生活，與普通人距離更近，越發真實可愛。

4、嗯。嗯。流著眼淚答應了他。（好。行。）嗯，發音沉重厚實，嗯出了複雜的心理和美好的情操：因為摯愛丈夫，她心情極其沉重，說不出輕快的字眼；為了丈夫的安心抗日，在艱難的.任務，他都會堅決完成，無需誇口，也不會信誓旦旦。

5、不要叫敵人漢奸捉活的。抓住了要和他們拼命。表現了妻子對丈夫的忠貞，我覺得我們現在的人還是要學習這些傳統美德。因為有時候，似乎看到在有些地方，有些場合有的人表現得太隨便了。這是丈夫對妻子的珍視，不能收到侮辱，寧為玉碎不為瓦全，寧可站著死不能跪著生。

小結：從這段夫妻話別中，我們不難看出水生嫂理解支援丈夫，吃苦耐勞，淳樸善良，舍小家為大家，深明大義，任勞任怨。還可以看出夫妻情深，生離死別的悽美。

1、揣摩說話的意圖，補充水生嫂的後半句話。（我們要去得小心啊。）實際上是巧妙地將要不去得劃轉到了如何去上了，比別人想得遠，顯得沉穩。

2、為每句話的人物加上神態描寫。第1句託辭自然，精明乖巧；第2、4快人快語；第5句忸忸怩怩；水生女人沉穩。

如：一個新媳婦低著頭，紅著臉，兩手不停地搓著衣角，忸怩地說：“……”

這些人物語言非常個性化，或乖巧或爽快或穩重或羞澀，躍然紙上。都表現出對丈夫想念牽掛，情願冒著危險去看望丈夫。

學生誦讀，女人們忘記不痛快，說笑起來後，為什麼罵丈夫？罵了什麼？

反觀幾個女人罵夫，全是誇夫，罵在嘴上，誇在心裡，這種俏罵幫襯的高明誇法，體現了白洋澱婦女的幽默風趣。

這些話中，大家能分辨出哪一句是由水生嫂說的嗎？咱們來讀一讀，品一品，辨一辨。同桌間討論一下。

第六句首先可以排除；第一句是撅著嘴說的，有點撒嬌的味道，氣質不像；第四、五、七句充滿了不服氣，與水生嫂深明大義的特徵不符合；第二、三句有可能，但這兩句與她沉穩的個性也不能完全匹配。這裡沒有一句是水生嫂說的。其實，這時候，究竟誰是水生嫂已經不再那麼重要了，因為親身經歷了戰鬥，親眼目睹了丈夫的殲敵過程使這群婦女的內心起了顯著的變化。此時，她們的心理體現出更多的共性，那就是：既有對丈夫不在自己身邊的無奈又有對丈夫勇敢抗敵的自豪；同時也激起了自身投入戰鬥的意願和信心。

由被動旁觀到主動投身戰鬥反映出這群勤勞能幹、淳樸善良，平日裡守著家、編著席對丈夫想念牽掛顯得真摯多情的荷花澱婦女在鬥爭中逐步成長起來，顯出了樂觀勇敢、自尊自強的一面。對於這群沒有名字，也淡化了肖像，卻能和男子一樣保家衛國的荷花澱婦女，我們懷有的只能是深深的敬意。這恰如孫犁自己說的：“我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們。”這群樸素得如同澱裡隨處生長的荷花一般的婦女，她們的心靈像荷花般高潔美好，她們的容貌也一定像荷花般端莊美麗。感謝孫犁，給我們品嚐了這樣美味的精神食糧；感謝荷花澱的女人們，讓我們感受了人情人性的純美，也看到了中國婦女的成長。

第7篇

２．體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。

３．領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

相傳在很久很久以前，一箇中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥後不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，於是地上便有了大大小小99個水澱。（板書課題《荷花澱》）荷花澱便是其中的一個澱泊，它屬白洋澱水域，白洋澱又名西澱，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣（市）所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，澱周堤埝環繞，澱內地形複雜，縱橫交織著3700條溝壕，把澱面分割成43個大大小小的澱泊，形成澱內有澱、澱間大小溝壕相通的水網澤國景觀。

?荷花澱》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙瀰漫、血肉橫飛，但在本文裡又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢？

本文寫於1945年春天，是孫犁在延安的窯洞裡一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣於那裡的大風沙的氣候，忽然見到關於白洋澱水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身於抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。

孫犁（1913――1996），原名孫樹勳，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀於保定育德中學，中學畢業後流浪北京，當過店員。1936年在白洋澱邊的安新縣同口鎮做國小教員。抗日戰爭爆發後，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放後，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，並堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋澱》、《荷花澱》、《採蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋澱紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為詩體小說。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為荷花澱派。

１．提問：這篇文章沒有驚險的戰鬥故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什麼會有這麼大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什麼呢？

明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象徵著人的美好追求、美好願望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花澱。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面並融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花澱》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。

２．提問：作者為故事情節的展開提供了一個什麼樣的典型環境呢？

明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。

第1段開頭3句點明瞭時間、空間和勞動物件，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。

第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。

這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與後文的荷花澱伏擊戰的環境有密切關係。②正因為白洋澱如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以後小說情節的發展埋下伏筆。

作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象銅牆鐵壁高高挺出的荷花箭象監視白洋澱的哨兵嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花澱裡即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心裡和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。

到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前後畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰人不愛！怎麼肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷汙，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的'契合點。

提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的讚美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。

揣摩人物心理，分析人物性格，領悟人物形象的典型意義。

問：今天回來得這麼晚，這句話對描寫人物、展開情節有什麼作用？

明：它承應上文：大門還沒有關，丈夫還沒有回來。很晚丈夫才回來。還表現了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質。這句話又可說是情節的開端，說明今天非同往常，回來得晚是事出有因。

問：水生嫂既然十分關心水生，為什麼不直接問明情況，卻問他們幾個呢？

明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情（臉上紅脹，說話氣喘），水生嫂很快就察覺到了。她並沒有直接追問，因為她知道水生是遊擊組長，黨的負責人，有些事是不便細問的。於是，她機敏地轉換話題，問他們幾個呢？水生回答她：還在區上。水生露出了一點口風之後，又把話語岔開，反問她：爹哩？、小華哩？這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不願立即讓妻子知道的心理。

問：怎麼了，你？這是什麼句式，水生為什麼會這樣說？

明：這是主謂倒裝的句式。由於水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出於對丈夫的關心，她急於要知道底細。表現了中國女性傳統的溫柔、賢淑、羞怯、質樸的品性。

再看另外的對話：女人說你總是很積極的你走，我不攔你囑咐囑咐我吧。行動：女人打點好一個小小的包裹，裡面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種送郎上戰場的言行，證明水生嫂並非一心當好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內心世界了。她愛丈夫，愛家鄉，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優先愛丈夫還是優先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這並不矛盾。她必須愛一個值得愛的丈夫，而愛不愛家鄉和祖國是衡量他值得愛與否的主要指標。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫總是積極的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支援他報國殺敵。

為了更好地認識水生嫂的柔情似水的性格特徵，可指導學生做改寫練習，有意改變水生嫂的性格特徵，不歪曲人物，寫一段臨別對話。

2.幾個青年婦女商量探夫的對話也寫得個性鮮明，生動有趣，分別展示了她們怎樣不同的個性呢？

明：聽說他們還在這裡沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。――明明是想丈夫，又不好意思直說，於是找個藉口，感情表達得委婉含蓄。

我有句要緊的話得和他說說――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找藉口，說有要緊的話。

聽他說，鬼子要在同口安據點――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。

哪裡就碰得那麼巧？我們快去快回來。――可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。

我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什麼看頭啊！――這位大嫂羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，假話裡寓有真情。短短几段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至於水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關。

建議讓學生仿寫改寫這段對話，如新增一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特徵。

荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰能不愛！怎麼肯讓敵人蹂躪！這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷汙，他們平時有多少溫情，戰時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮讚。

２．精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風格和人物微妙的內心世界。

３．著重讓學生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產生的原因。

４．利用多媒體音像帶，佈置學生預習，要求寫出故事梗概。

２．體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。

３．領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

相傳在很久很久以前，一箇中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥後不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，於是地上便有了大大小小99個水澱。（板書課題《荷花澱》）荷花澱便是其中的一個澱泊，它屬白洋澱水域，白洋澱又名西澱，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣（市）所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，澱周堤埝環繞，澱內地形複雜，縱橫交織著3700條溝壕，把澱面分割成43個大大小小的澱泊，形成澱內有澱、澱間大小溝壕相通的水網澤國景觀。

?荷花澱》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙瀰漫、血肉橫飛，但在本文裡又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢？

本文寫於1945年春天，是孫犁在延安的窯洞裡一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣於那裡的大風沙的氣候，忽然見到關於白洋澱水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身於抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。