孔融讓梨讀書心得國小4篇 “孔融借梨，贈讀書心得——國小生分享閱讀啟示”

孔融是中國歷史上著名的政治家和文學家，其勤學苦練、胸懷大志的品質至今仍然值得我們學習。他在小時候就一心向學，不僅勤奮讀書，還懂得讓梨讓利，取得了老師和同學的認可。在他身上，我們可以看到學習與為人處世之間的緊密聯絡，這對於我們今天的孩子們尤為重要。

第1篇

中國集郵總公司專門配合今年”六一“發行的《孔融讓梨》郵票，設計推出一款愛心郵冊。該套郵票由孔融讓梨、司馬光砸缸、岳母刺字、聞雞起舞、曹衝稱象、鐵杵磨針、囊螢映雪、程門立雪等8個著名的歷史典故組成，宣揚謙遜、智慧、好學、堅韌、互助、愛國的優秀品質，讓全國的青少年認識並牢記我們中華民族的傳統美德，體現和諧社會風尚。

孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。孔融不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裡很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：”這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?“孔融回答說：”我年紀小，應當拿個最小的;大的留給哥哥吃。“父親又問孔融：”你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?“孔融說：”我比弟弟大，我是哥哥，我應當把大的留給弟弟吃。“他父親聽了，哈哈大笑起來：”好孩子，好孩子，真是一個好孩子。“孔融四歲，明白讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱讚他。

讀完這個故事，我想：我經常和表弟為了一盤好菜，爭得面紅耳赤。都想自我能多吃一些，根本沒有研究別人。我覺得自我和孔融相比，太自私了。以後，要像孔融那樣，明白尊敬兄長。他的品德是我們從小就應當學習的。謙讓是中華民族孔融讓梨讀後感500字的傳統美德，有時是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟藥。它能夠讓我們的生活和諧，作為學生的我們，應當繼承和發揚這種美德，這樣我們的社會才會變得更加完美。

第2篇

可能是受天氣的影響，今日午睡我感到睡意全無。其他同學也一樣，嘰嘰喳喳，吵吵鬧鬧。我想，教室裡這麼大的動靜，必須會引起值日教師的注意。

“咚、咚、咚”二樓走廊上傳來教師的腳步聲。我趕緊伏在桌面裝睡。之後，教師迅速走進教室，把幾個玩糊塗了的同學逮個正著。教師批評並警告他們不許再鬧。

教室裡最終安靜下來。越是安靜越是沒有睡意。我便找出一本書，隨手翻看。我被書中《孔融讓梨》的故事吸引住了。

孔融四歲的時候，爸爸拿了一些梨子回家，叫孔融與幾個哥哥分著吃，孔融把大梨子分給別人，自我留下最小的梨子。爸爸問他為什麼這樣做，孔融說，我在全家是最小的，應當吃最小的梨子。之後，爸爸帶著孔融去親戚家玩，親戚家有兩個小表弟。爸爸又拿出三個梨子叫孔融和表弟三人分吃，孔融仍然把最小的梨子留給自我。爸爸問他：“上次在家裡你是最小的，所以你拿最小的梨子;這次你在三個孩子當中是最大的，為什麼也拿最小的梨子呢?”孔融說：“做表哥的照顧年幼的小表弟是理所當然的事。”

回想去年暑假，舅舅家孩子——我的小表弟到我家來玩。媽媽拿出我最喜歡吃的荔枝招待小表弟。誰知小表弟一邊剝一邊吃，一口一個，不一會就把荔枝吃光了。

我看到垃圾簍子裡都是荔枝殼兒，心裡生悶氣。小表弟喊我一齊去玩，我也不理他;我一個人跑到樓上書房裡關起門來假裝看書。媽媽喊我，我也假裝沒聽見。

爸爸回家後，弄清了事情的真相，爸爸不留情面狠狠地批評了我。我哪裡理解爸爸這麼嚴厲的批評呢?我一鼓作氣跑到屋後桑葉地裡躲起來。

到了中午吃飯的時候，我彷彿聽到奶奶喊我回家吃飯。可是我卻迷迷糊糊睡著了。

這一睡險些惹出極大的麻煩。一家人屋前屋後到處找我，怎樣也找不著。爸爸打電話問鄰居、問同事，是否看到了我;媽媽在群裡發信息問親戚、問同學，沒有得到我的行蹤。正當爸爸媽媽著急打算報警的時候，我醒過來了，我急忙跑回家，才明白一家人急得像熱鍋上的螞蟻一般。

回想這件事，再對照今日看的《孔融讓梨》的故事，使我羞愧萬分。

我在家裡也是最小的。每次吃好東西的時候，大人們總是讓我先挑，而我每次都是挑選最大的、最好的。當我去親戚家，我在小朋友當中是最大的時候，我又覺得我這個老大應當吃最大的，小弟弟小妹妹吃不下那麼多。我一向都是這樣心安理得的想著，從來就沒有意識到自我的錯誤，根本就不懂得什麼叫做“禮貌相讓”，更不明白好東西應當“與人分享”。

今日看到《孔融讓梨》的故事，我明白了以前這樣做，既是自私自利的表現，又是極端不禮貌的行為。

孔子說：“己所不欲，勿施於人。”我要學會將心比心。時時事事處處替別人著想，把利益讓給別人，把吃虧留給自我。僅有這樣，才能剋制自我的慾望，才能使自我走向成熟。

第3篇

堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。

堂吉訶德遊俠的目的在於改造社會，清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識，但他的即興想象和發揮，並不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養，才能對許多事情順利地進行描述。

每當堂吉訶德“發瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種.種行為的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面，他沉於幻想，一切從主觀出發，行為荒.唐、魯莽，不會吸取教訓。如將羊群看成軍隊，並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的出發點，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱，伸張正義，併為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現實中註定只能碰壁，最終害人害己。

第4篇

太陽炙烤著大地，酷暑和嚴冬一樣折磨人。遠遠望過去，草是一片淡綠色，而近看卻微微發黃，它們佝僂著腰，好像被折斷了似的，如海上的大波浪，一卷一卷的。因為缺水，植物都變得毫無光彩與生機。泥土凝成了塊，聞起來一股酸油味。花兒雖然稀稀疏疏的，中間卻不斷冒著新芽兒。它那驚人的生長速度和繁殖速度，是我所佩服的，它那維抽出的嫩綠的葉子，和仙女般的紫色花朵，不正是見證了它在炎炎夏日下的努力嗎?

人們都穿著短袖，眯起眼睛，學生帶起了遮陽帽，美女拿起了太陽眼鏡，那位伸著脖子的叔叔撐著花格大傘……卻有一個人一動不動地堅持自己的職位，他就是——保安工人。保安沒有鮮豔華麗的服裝，也從來不說一句豪言壯語。他細細的頭髮全部耷拉著，就像打了摩絲一樣，額頭上也細汗鋪了一層，鼻尖上晶瑩發亮，後背和衣服緊貼著，整個人就像被雨淋了，變成了“落湯雞”。他大步流星地走向客人，對著客人點了點頭，又鞠了一下躬，彎下腰舒展開眉頭，咧開嘴巴微笑，問“您好，您的電話號碼是……”。這樣堅持不屈的精神，難道不值得我們學習嗎?

鎂光燈下，看著優美的舞姿，纖細的長腿，展開的手臂，我是那樣羨慕，也是那樣希望。於是心中小小的種子便開始發芽，走進明亮的舞蹈教室，輕輕撫摸欄杆，空氣中卻瀰漫著許多哭泣聲。

我兩腿使勁撐開，身子前傾，雙手蘭花指綠地，汗水從鼻尖一顆顆的滑下來，落到我的嘴裡，我想放棄，實在太累了，但在最終還是咬牙堅持。

人只有經歷了磨難，才會有更寬廣的肩膀，只有堅持才能走向更高更遠的山路，人也只有克服困難才能遇見彩虹，人如果不發熱，那麼他的肉體就不會有靈魂，他的一生也不會發光發亮。

人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。”

這是寒假我讀的《鋼鐵是怎麼練成的》書中我很喜歡的一段話——它引發了我的許多感想：是的，一個人一生只有一次生命，我認為，當我們活著，不是為了活著而活著。而是當我們有了自己的崇高的信仰，把這份信仰當作此生追求的目標，願意把所有的精力與物力奉獻於它，甚至生命的時候，那樣的活著才是真正的有價值吧。

就像這本小說中的主人公保爾，他的命運很悲慘。早年喪父，家境貧寒，出去工作時，受盡了凌辱。在一次激戰中，保爾的頭部受了重傷，但是他用頑強的毅力戰勝了死神。又在1927年時，全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終於把這個充滿戰鬥激情的戰士束縛在床榻上了。這樣的絕境，曾讓保爾一度產生過自殺的念頭……後來，保爾忍受著肉體與精神上的巨大痛苦，開始了他充滿英雄主義的事業——文學創作。

雖然生活的鐵環已被破壞得支離破碎，但保爾又拿起了新的“武器”，開始了他新的生活。

雖然我們平常生活中一般不會遇到這麼悲慘的事情，但這並不代表我們平常生活不用學習保爾的精神。說起來，保爾的精神似乎很偉大——“為人類的解放”。但其實也就是“毅力”這兩個字。

一件事，無論大小，無論時間的長短，都應該用盡全力把它做到，這也是在考驗我們的毅力。人的生命只有一次，在這個短短的一年內，希望我能抓緊時間，做我為之信仰的事。

鋼鐵就是在平常的“趁熱打鐵”中煉出來的，而我的“鋼鐵”將一定是這樣煉成的。