讀書的心得體會6篇 "行萬里讀萬卷，不止於紙上談——一位讀書人的心路歷程"

讀書不僅是一種知識的積累，更是一種境界的提升。每一本書都值得我們仔細品讀，思考其中的道理和價值。讀書可以開闊眼界、提升自我修養、增強思考能力，幫助我們更好地面對人生的挑戰。本文將分享一些讀書的心得體會，希望能給廣大讀者帶來啟迪和幫助。

第1篇

書在你煩惱時會陪伴你，書在你傷心時會安慰你。書是我們的朋友，我們要愛護它，喜歡它。書會給你帶來許多益處。

我曾經看過這麼一段話：書是燈，照亮了前面的路；書是橋，接通了彼此的岸；書是帆，推動了人生的船。因為讀書，人生才會精彩。我想起了冰心說的一句話：“讀書好，讀好書，好讀書。”是啊，讀書有很多益處，會增長世面，學會很多知識。還要讀好書，如果讀沒益處的書，會讓你成績越來越下降，對書中的情節走火入迷，所以要讀好書。我們還要喜歡讀書，喜歡讀書才能知道讀書的樂趣。

蘇霍姆林斯基說過：“會不會閱讀，決定著一個人的智力發展。”每個人生下來智力都是一樣的，智力的發展在於多看書，你看書多了，而且認真思考，智力一定會上升，如果你不讀書，智力不會發展，甚至會下降。所以我們要多讀書，讀書會給我們很多好處。

我是一個很愛讀書的'人，平常沒事就拿出一本書來看。根據我的經驗，我覺得讀書時並不要去刻意得想問題，只要像我一樣，每看一本書，都能“鑽”進書裡，就像身臨其境就行了，那樣書會“告訴”你許多知識。看書時不能一目十行，不要圖快，要一個字一個字的讀，這樣才能體會出人物當時的感受。

希望同學們能喜歡上書，在書的海洋中自由汲取知識吧！

第2篇

傳道者說：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。短暫得只有二十個短暫的永恆，能抓住的還有什麼？

我篤定地認為他是一本出色的科幻小說，是“他”不是“它”，他有生命。《時間之墟》字裡行間散發著黑暗可怖的氣息，如同一隻騰空而來的怪獸帶著未知與神祕一點一點地消蝕你所有勇氣所有平靜。

故事從韓方生活的變化說起。時間從某時起在特定的時間跳轉，跳轉後萬物又回到時間變化前的模樣。因此獲得超能力的艾薇決定與韓方一起破譯真相。知曉真相的愛德華茲告知韓方，並試圖將世界變成時間晶體。最終韓方成功阻止了，但世界仍處於虛空紀……

從書中我看到的不僅是深奧苦澀的科學名詞，更多的是細節中隱藏的`箴言。當日復一日的時間跳轉迴圈到了一千萬年的時候，原本的正常人如同死屍，連話都不會說，這叫“精神異化”。的確，當生命沒有盡頭，留下的只有記憶。人就沒有追求，沒有思考的必要。但人怎麼能沒有追求呢？我想精神異化不只反映時間對人類的深遠影響，也是含沙射影在說人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛好，有精神追求，即使是虛空紀，也不至於被時間無情抹平。

故事的結尾也煞是動人，韓方與艾薇在時間跳轉前，共同念出莎士比亞的《十四行詩》。“為了愛你，我將和時間對抗，它從你身上奪走的，我會重新嫁接。”即使虛空紀仍在繼續，他們也絕不放棄，是正義是愛情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動容，溫情勵志的話語也舒緩了讀者對書中所述未知世界的恐慌，帶來一線曙光。

他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對時間、生命甚至一切的思考，萌發對這個沒有死迴圈的世界的情愫。當時間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收穫。

第3篇

這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的折磨。他周圍的人都是那麼的自私、貪婪、充滿了仇恨。

?童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

?童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地裡放甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆，瘋狂地折磨自己的妻子。在這樣一個瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡，幼小的`阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和醜惡。然而就是在這樣一個可怕的環境裡，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方。是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裡、獻身科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支援，使他在黑暗汙濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對於他所經歷過並在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的醜事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕鬆的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。

第4篇

培根說：“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態。《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數字應該說不小了，但對於人類20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。

競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長上書，道老師的好、說老師的壞，這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。

這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的.過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就說現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒並不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落後時代，落後於生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業生命的結束。——拿什麼去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現各種工作上的衝突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什麼，今天這句話老在腦海裡沉浮。反覆玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。

處於今天的社會中，立於自己的世界裡，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別？求為何求？我們應體現道的價值，體現求的價值，然後死亦無憾。

當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，走近這些教育的痴心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。

第5篇

無意間，我發現了一本很有趣的書，這本書的格式很奇怪，不是整一個故事，而是一小段一小段的故事，並且在每一段的末尾都有一句感想，它通過一個個十分簡單又很短的故事，講述了一個個深入人心的大道理，就是因為這特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書就是《伊索寓言》。

我印象最深的一段故事是公雞和寶石。一隻公雞在田野裡四處尋覓，後來，它找到了一塊寶石，便對寶石說：“如果是你的主人撿到了你，他一定會非常開心的把你撿起來加以妥善儲存；但是在我看來，你一無是處。因為對於我來說，一顆麥子比世界上的.一切寶石都要珍貴。”通過這個故事告訴我們，對於我們來說，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過於自己真正需要的東西。在現實生活中，大多數人都覺得金錢最珍貴，不是因為這些人貪心，而是因為，他們還未知道自己真正需要什麼。

?伊索寓言》這本書告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過自己的思想力來創造故事，爭取自由。當我們這樣來看伊索寓言的時候，我們會對這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動。我們在生活中，不會有人指導你做什麼事，要靠你自己獨立完成。而《伊索寓言》這本書會帶領你走向成功的道路，補充你從未具有的知識。

第6篇

這本書成功塑造了華子良、許雲峰、江姐等英雄形象。宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產黨，但是後來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學習。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無論遇到哪些困難，她都咬緊牙關，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關，不要洩露祕密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹籤子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。

?紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不一樣年齡、不一樣性別、不一樣經歷、不一樣性格的共產黨員和革命者，經過作者的精心刻畫，都活靈活現地以各自的形貌出此刻我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵鬥爭頑強不屈，在危急關頭從容鎮定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城牆上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰友們一一告別，親吻“監獄之花”，梳理好頭髮，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而後從容走向刑場。所有這一切，讓人多麼激動、崇敬、悲憤、感嘆！

?紅巖》裡面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結合在一齊。“為免除下一代的苦難，我們願把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什麼？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優越的生活條件。但是在自己的人生實踐選取道路當中，他們投身於社會革命，為整個國家民族和大多數的利益進行實踐，這崇高的選取促使我們去思考，人就應怎樣去活著？人就應怎樣去奮鬥？人就應怎樣去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，就應所盡的職責和承擔的義務？

?紅巖》裡的人物原型--歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄裡，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的`社會和凶殘的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“願以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。

他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮豔？在我們享用現代禮貌的時候，能夠忘記和平的生活源於血染的歷史嗎？能夠忘記以前發生過的戰爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴好處嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們這天的和平和幸福，此刻他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的職責，我們要將先輩們的精神一向一向延續下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！