古文作文合集4篇 文人之墨：古文豔藏

近年來，隨著文化傳統的重視和古文教育的復興，越來越多的人開始關注古文作文。為了滿足讀者需求，本網站專門推出了“古文作文合集”。在這裡，您可以找到各個時期的古文作文範文，涵蓋了詩詞、文章等多種體裁。無論您是學生亦或是古文愛好者，都能在這裡找到滿足自己需求的優秀古文作文。

第1篇

辛卯秋，國慶前夕耳。餘自都城歸。群季於魯福樓設宴聚首，舉觴遙祝立國日，蓋期七日休暇來者。

其時，堂室寬敞明亮，流光溢彩，內有屏風者一也，遮其半壁。上書行草，細觀之，乃孔丘之文。其字飄逸且無斷句，似一氣呵成也。

其間，五弟濱言及餘近期之所作文字，耀輝弟示意餘解讀屏風之文。未果，赧之慚耳。

歸而謀於子。子齎《古文觀止》一套及餘，曰：“通讀之，或可解矣。”

遂，始研讀古文。曩者，亦曾習之。於其之乎者也亦曾可一番，而流於其表不曾入其裡，謂之徒有其表也。

而今之始，從頭至尾，一頁一頁一字一字推敲，收穫多多。年餘，四冊百餘篇畢之。庶幾，又返開端再爾。

讀之王勃之《滕王閣序》，喜其文字華麗，詞句工整。值子謀餘手書該文。遂起意背誦之。

歷時旬餘，始能誦矣。且日日於臨寐前闔目闇誦之，雖一日不敢懈怠也。蓋餘已屆天命之年矣，何敢似年少之資？唯此尚恐有所遺失，苟以恃才乎？又旬，流利之極，不再或忘一字一句。方有小成於心焉。

再後，雄心徒增，又選蘇子瞻《前赤壁賦》，再《後赤壁賦》，又方孝孺《深慮論》。通背誦之，且日闇誦之。

每每於臨睡之際，一篇，復一篇，再一篇，還復一篇。常常於恍惚間而假寐，時時驚寤而再續。於深度睡眠中而古文字於夢境再現，並揉進些許其它佶屈聱牙之文，難懂難纏。途歧而磕絆，忘乎而索懷。直至歸於正途，始解脫。

其與白晝者，其古文內容亦常常腦海泉湧，而得其牽引而頻臨背誦狀態也。

餘於學古文而至恍兮惚兮，雖有此煩惱而喜愛之情弗減。惟因所學之文系古之精華矣，深悔習之晚矣！於今明曉此理，安有不研習者哉？

第2篇

早就聽說天津有一條著名的古文化街。今年暑假，我終於親身體驗了一番，真正領略了古文化街的魅力。

站在古文化街門口往裡望，一座座宮殿式的鼓樓矗立在大街兩旁。每間店鋪都古色古香：有的門前掛著紅紅的燈籠，有的門前挑著寫有店名的旗幟，就像《水滸傳》裡的小客棧，還有的在門前掛一簾子……整條大街張燈結綵，熱鬧非凡。

走進古文化街，走在用青石鋪成的街道上，悠揚的古琴聲不時地在耳畔響起，多才多藝的天津藝人在用鳳尾竹畫畫，耍空竹，變戲法……店鋪裡陳列著琳琅滿目的展示品：楊柳青年畫、十八街麻花、象牙雕的印章、繡花的真絲旗袍、印有不同圖案的大大小小的古典圓扇，真是應有盡有，讓我眼花繚亂，愛不釋手。我摸摸這個，看看那個，彷彿置身於古代的繁華盛世。

其中，我最喜歡“天津泥人張”。在這條街上，有很多泥人張的專賣店。每家店的風格各不相同，有的是專賣“福祿壽喜財”泥人張的，有的是專賣歷史人物泥人張的，有的'是專賣可愛的小孩泥人張。媽媽帶我仔細逛了“小孩泥人張”。“哇，這兒簡直是泥娃娃的天堂！”這些泥人五彩繽紛，千姿百態，令人叫絕的是，這麼多泥娃娃的動作、表情，沒有哪兩個是相同的。我左挑右選，買了一對組合——“老鷹捉小雞”。瞧，那隻“老鷹”怒目圓睜，展開雙翅，向“雞群”猛撲過去，小雞們在勇敢的雞媽媽腋下、身後拼命躲閃。雕刻家把每個泥人都雕刻得栩栩如生，讓我讚歎不已。

我們還逛了“古文化館”，裡面掛著許多“扎西德勒”毯，圖案粗獷豪放，色彩絢麗；櫥窗裡還擺放著許多天然寶石，遊人們駐足觀賞，倍感神祕。

不知不覺天色已暗，媽媽從旁邊的美食街捧來香噴噴的狗不理麵包。我們吃著麵包，邊逛街邊合影留念，依依不捨地離開了。

天津古文化街充滿了濃濃的中國味，文化味，真是不虛此行！

第3篇

很早很早，就聽語文老師常常嘴裡念念叨：“自古文人多悲秋”。秋天，似乎就是一個被詛咒的季節，在這個季節，黃葉飄落，冷風襲身，惹得文人一心思鄉。而鄉愁，也似乎成了文人在秋天裡唯一的思緒。

李白，一代偉大的浪漫主義詩人卻是長年流落在外，居無定所。一晚，他心中那股強烈的思鄉之情在心頭沸騰，他想念自己的家鄉，想念自己曾經朝夕相處的家人。然而現在，他又如何能見得了自己的親人。那晚，他再也無法入睡，於是，起身推開窗戶。一片銀色的月光直射入房中，順著月光，他抬頭仰望那輪明月。明月中，他似乎看到了那久別故人對他頻頻點頭，只是一眨眼，便又在他眼前消逝。原來這只是他的幻想而已。百般無奈之下，李白只能獨自吟下：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

“夕陽無限好，只是近黃昏”。對於夕陽的缺憾，又何止是李商隱一個人的`感嘆。他，依靠在一棵枯竭的老樹旁，偶然看見一隻獨自飛行的烏鴉，心裡便像壓了一塊石頭一樣沉重。眺望遠處山頭，炊煙裊裊，時而傳來陣陣流水聲。此情此景，更是令人惆悵。唉，只能牽著一匹瘦馬，獨自走在寂靜的小道上，看著西邊那一輪渾圓的夕陽，怎能不叫人感嘆。古道上，馬致遠愁腸百結，卻也只能在心底哀嘆：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”而他的這一聲哀嘆，又何嘗不是遊子心底撕心裂肺的痛啊！

唉，圓，何為圓？一種所謂團圓的東西，卻是許多人一生想圓的夢。而這個夢，卻似乎永遠都是一個圓不了的夢。那個夢，只能圓在人們的心中。

第4篇

它實現了包裝升級，華麗的外表和充實的內在水乳相交般融合在一起。別再說你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術的標榜，接受科學的洗禮，搖身一變，成了時尚。過去，面對中國古老的象形文字，面對富含歷史文化底蘊的藝術佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠望而無法觸及，這些文字彷彿披在古時象徵的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來現世人偶爾地駐足，藝術還是藝術，卻失了靈魂。

而今，那層帛紗漸漸被掀開，我們看到了頗具活力與時尚美感的象形文字。美院教授利用科學技術手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說著一個個深遠的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現代人的時尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時尚專區進行表演，還獲得了世界級獎盃。藝術還是藝術，但是有科學為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應被時尚提名。

時尚並不屬於新時代令人瘋狂追捧的奢侈品，令人墜入萬丈深淵的物質生活。甲骨文受到科技手段的幫扶，經得起年月的.考驗，它代表著中華傳統藝術的生生不息，它的茁壯成長總比lv手袋買了又換、賓士寶馬炫耀家財、奢侈衣服堆成垃圾要來得更切實際。所以說，在日益進步的科學技術的浸染下的傳統藝術，已經漸漸趕上了時代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們去改造、去欣賞。

甲骨文不再是甲古文，傳統的藝術不再拘於“傳統”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護者，要保護和傳承好中國的傳統藝術，莫過於發揚創新精神，為傳統藝術注入時代精神，讓它們也能走在時尚的前沿，讓中華優秀傳統藝術成為我們當之無愧的驕傲！

鑿井者，起於三寸之土，而就萬仞之深。只要我們願意，只要我們用心，我相信，科學之藝術會永久地印刻在時尚專欄內。甲古文？甲骨文，別再說你看不懂、讀不懂它了——它正開心地向你招手呢！