高中議論文2篇 高中寫作必備技能：如何撰寫出色的議論文

高中議論文是高中學生必須掌握的一種文體，以自己的觀點並結合事實、證據和邏輯進行論述和辯論。撰寫高中議論文需要廣泛閱讀和獨立思考，培養分析問題、論證能力和表達能力，是一項重要的學習任務。本文將介紹如何寫好一篇高中議論文。

第1篇

的確，但不論你活了多長時間，在你沒有任何價值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價值，也比活了百歲強得多，因為至少在自己的生命中用一份光彩，那麼你的生命就要比一切都珍貴。

在汶川地震後志願者和軍隊在極力搶救人們。這時，他們看見一個婦女，跪伏在地上似乎有點像古代人行禮一樣，發現她已經斷氣後，他們便走了，突然隊長高叫道：“回來，還有人活著!”於是他們飛奔回來，隊長在婦女身下摸索著，似乎要找什麼東西。終於發現了一個襁褓——一個可愛的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發現有一條已經寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛你!看著那個可愛的、正熟睡的孩子和那已經寫好的簡訊，大家都被這種偉大的母愛所感動了。

這位母親用自己的生命換來了一個小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎?她雖然不會說話，但相信她在心中已經感受到了這種母愛。

或許，在那個孩子長大以後，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會多麼驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價值得多。

老子曾說過“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了;?有的人雖然死了，而他的學說，他的思想，他的精神，卻長期影響著當代及後代的人們，活在人們心中。郭沫若說“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什麼都不做活著幹嘛!

有人說，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰，靜靜發光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復平靜的一刻，不同的是——所留下的讚歎。一個人如果只碌碌無為，只為自己渺小的生存而度度人生，那麼即使活到100歲的高壽，又有什麼價值和意義呢?

正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。”正確的看待生命，生命才會釋放光芒。

第2篇

包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。

人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過後天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來。

夏元吉先生結合自己的體驗說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大後，開始在神色上忍讓，然後在心裡忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大後，學習的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。

修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自後一把拉住范仲淹說：“希文，有什麼事不可以再商量呢?”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日後也必定無法和睦相處。

包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清揚。”人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。聖賢之人，必擁有包容之心。聖賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大聖明。

但包容並等於縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過於包容則為縱容，此非有利於人，反害於人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一隻雞蛋，被發現後並未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。

包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。