《論語》讀後感合集8篇 "智慧言行：《論語》讀後感"

《論語》是我國古代儒家經典著作之一，內容涵蓋倫理道德、政治哲學、教育理論等多個方面，對於中華文化之發展具有深遠影響。在這篇文章中，我們將分享不同讀者對《論語》的感悟和見解，期望能夠給讀者帶來啟示和思考。

第1篇

?論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子中獨創一體、自成一派。

?論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和，至今仍然保持著強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。

第2篇

?公冶長》一篇中內容很多，而且涉及不同方面，只能就其中一段說說感受，這裡說說“子路有聞，未之能行，唯恐有聞”這段。

子路不愧是聖人的弟子，與咱們當代人確實不同。咱們當代人成天價嚷著要”充電“，但決大多數人都是急於獲得所謂“知識”，很少去領會其中的道理。各類培訓、講座的場面就可以窺見一斑，聽著往往是忙於記錄、拍照，很少有人認真聽講，他們記錄、拍攝的內容，恐怕也不會回去認真學習、領會。其實弄明白一個道理，比記錄下千萬條道理更為重要，咱們確實應當學習子路，在忙於領會、踐行舊的道理之前，不必急著去求尋新的道理。

第3篇

“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現每個人的`舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當你已經和他人了交往後，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關係的保障卡。

接下來，你要學會的就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之後，似乎你已經達到做人的高度，但這時才是你體現仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者於天下，為仁矣。

第4篇

今天，媽媽和我一起從網上搜集了《論語》的名句，我和媽媽一起背了三四句。我背的有：子曰：“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦君子乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”通過這些名句，告訴了我們學習一定要思考，學會了，學懂了，也要返回來再一次鞏固和複習，免的忘記了。

以後，每天晚上我都要抽出十分鐘來背上幾句，就連媽媽也答應我，以後她也要跟我一起背誦，朗讀!

第5篇

在一個陽光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來，說”兒子，看媽媽給你買了什麼“。我爬起來一看，呀!竟然是我夢寐以求的論語。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書，就像交了一個朋友“。我迫不及待的翻開了論語，論語是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學派的創始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個。

我從這本書中悟出了真理’幹什麼事，都要踏踏實實穩定的幹，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。

第6篇

孔子關於仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關係和階級關係。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在“己所不欲，勿施於人”這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這裡並無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當代社會的人權思想有著共同的契合點。孔子對子夏說，“汝為君子儒，無為小人儒”，就是從道德實踐上說的，並不是從地位或職業上說的。

第7篇

今天我拿的繪本是《論語》，雖然沒有全部讀完，但是讀了裡邊的個別章節，就覺得很深奧。

孔子都說：學過的東西要隨時複習，這應該是一件快樂而高興的事情，我也要經常複習學過的知識。有志同道合的朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？所以我很歡迎好朋友去我家玩。

第8篇

我今天讀了《論語》中的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話的意思是說：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。