教案六年級下冊人教版語文8篇 「領航未來，啟迪智慧——六年級下冊人教版語文教案」

六年級下冊人教版語文教案是幫助教師整合教材資源，提高教學水平的重要輔助工具。它結合了課程標準和學生實際，從教學目標、教學重難點、教學方法等方面進行詳細闡述，助力教師精準備課，高效授課。

第1篇

本課是一首新體詩，抒發了追尋延安精神的迫切心情。

詩的一、二兩節寫對於延安精神的追尋，三、四兩節寫實現現代化需要延安精神，五、六兩節寫追尋延安精神的重要意義。用形象說話，用一系列事物構成鮮明的意境，是本課主要表達特點。瞭解詩中所說的具體事物的意義和讀出詩的節奏和韻律是教學重點。

選編這首詩，一是引導學生接受延安精神的陶冶，二是感性認識新體詩，接受語言美的薰陶。

1、課前學生蒐集閱讀有關延安的資料，對抗戰時期的延安有更多的瞭解。教師準備課文掛圖，或把課文掛圖，課文重點語句製成投影片或多媒體課件。

2、先指導學生朗讀課文，讀出詩的節奏和韻律，再引導學生思考、討論：作者到延安追尋什麼？為什麼追尋？把詩中含義深刻的`句子找出來，在讀中想象，體會它的意義，然後把自己的見解和同學交流。

3、指導學生感情朗讀，可讓學生自由朗讀這首詩，邊讀邊思考：為什麼這首詩聽起來這麼悅耳，讀起來琅琅上口？要讓學生明確到這首詩隔句押韻，並用“· ”把韻腳“ang”標出來。朗讀時，把韻腳適當加以突出。第一節：光、陽，第二節：香、場，第三節：琅、炕，第四節：響、樑，第五節：煌、翔，第六節：想、陽。還要讓學生明確到這首詩多用排比句，朗讀起來節奏感很強。朗讀時，要讀出排比句的氣勢。

可用投影片或錄影幫助學生了解“延河、棗園、南泥灣、楊家嶺”，瞭解延安精神。放映錄影或投影片時要加以簡要的解說。“延河”，清晨、傍晚，人們常在延河邊上漫步，討論革命道理；“棗園”，曾是黨中央的所在地；“南泥灣”，當年359旅曾在這裡懇荒種糧開展大生產運動；“楊家嶺”，那裡有中央禮堂和黨中央辦公樓，許多重要會議在這裡召開。追尋“延河”、“棗園”、“南泥灣”、“楊家嶺”，就是追尋延安精神，追求全心全意為人民服務的精神，自力更生、艱苦奮鬥的精神，力求上進、永不滿足的精神，執著地追求理想併為之獻身的精神。

（2）我們永遠告別了破舊茅屋，卻忘不了延安窯洞溫熱的土坑。

“告別破舊茅屋”就是告別落後，忘不了“溫熱的土坑”，就是忘不了密切的黨群關係，幹群關係，軍民關係。

第2篇

2、除夕過後，春節的又一個高潮元宵節到了。元宵節最主要的活動，當然是賞燈。正如一首詩中所寫的那樣：滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。

1、如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那麼元宵節的燈會則是全民同慶的狂歡。認真默讀第11.12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別的.多。

2、想象一下如果你走進了老北京的元宵燈市，都會看到什麼燈。(請學生結合已有經驗，儘可能展開想像，如牛角燈、紗燈、玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈、冰燈等，來體會老北京處處張燈結綵，燈市如晝的熱鬧景象。)

1、快速瀏覽課文，從哪兒能體會到作者對年文化的熱愛。

2、作者是怎樣使春節這一民俗給我們留下深刻印象的?

閱讀《閱讀連結》中兩段關於春節習俗的描寫，與課文的相關部分比較一下，看看在寫法上有什麼不同，對你的習作有什麼啟發。

結合《北京的春節》和自己的實際寫一寫你是怎樣過春節的。

臘八--臘月二十三--除夕--正月七年級--正月十五-正月十九

第3篇

1、結合蒐集查閱的資料和對兩首詠梅詞的比照分析，理解作品內容及思想感情，豐富語文積累。

3、從梅花的高貴品質中受到人生觀、價值觀的感染薰陶。能夠創造性地處理使用搜集的材料，並能主動地與同學進行合作學習。

梅花是我國曆代詩人所愛吟誦的物象，她具有色、香、姿、韻的外形美和內質美，一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象徵。特別是一些品格正直的詩詞作家，往往借梅花以抒發內心未申之志，喻節操之高潔，表達不與濁世同流合汙之骨氣。但古代詩人的詠梅詩，往往在傲骨厭俗中，也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的'氣質，感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊。毛澤東同志作為偉大領袖，他高瞻遠矚，洞察世界風雲變幻，託物言志於日理萬機之中。他也喜歡以梅喻不畏嚴寒，傲霜鬥雪的精神。全詞以昂揚飽滿的情緒，樂觀向上的精神，豪放粗獷的風格，描繪了“梅”獨特的性格，超凡脫俗的氣質，充分表現出樂觀主義精神和必勝信念。作品語言通俗，耐人尋味，畫面感強。

讚頌梅花的詩，學生已學過多首，而讚美梅花的詞，尚未學過。六年級學生具有一定的閱讀、理解水平和文學積累，文章的內容和作者的特殊身份，對學生構成了一定的吸引。教學這首詞時，在熟讀的基礎上，理解詞的內容，體會作者不畏艱險、大無畏的革命氣概和樂觀主義精神。

本文與陸游的《卜算子·詠梅》為同題作品。毛主席在創作本詞時就曾提到“反其意而用之”，所以兩詞在風格上對比鮮明，這為教學活動的設計提供了契機。另外《語文課程標準》總目標提出：培養學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界。”出於以上的考慮，我認為：將兩詞對照起來，引導學生自讀研討，將會收到較好的效果。

第4篇

1. 文言文是中華文化的瑰寶，知道為什麼叫文言文嗎?

2. 通過對比“口頭語言：吃飯了嗎?”與“書面語言：飯否?”引發興趣

2. 提出預習中的`問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善於下棋。

2. 介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關，會的同學自主站起來回答)

3. 抓住“雖與之俱學，弗若之矣”領悟道理：學習應專心致志，不可三心二意。

在本節課中，我在學生充分理解課文的基礎上，組織學生用搶答的方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕鬆愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文註釋。

第5篇

2、能瞭解古今語言的區別，能根據課後的註釋理解課文。

3、能從課文中領悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。

4、對文言文產生興趣，並嘗試在課外讀一些文言文。

理解文意。能根據註釋讀懂課文內容，並用自己的話講講。

上課伊始，教師給學生呈現課前準備的古語文言警句。

教師請同學們自己讀一讀這些警句，再把學生自己理解的意思講一講。

師：同學們，跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什麼特點。？

（引導學生總結出文言文的一般特點：有些字與現代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……）

師：這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優秀的文化遺產。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學習的《學弈》這篇文言文，僅有５句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。

1、師範讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。

2、總結老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。

6、討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）

1、學生自由反覆誦讀，重點指導讀好“為是其智弗若與？曰：非然也。”前一句讀出疑問的語氣，後一句讀出肯定的.語氣。

4、“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什麼？從中能總結出一個什麼道理？（學生可根據自己的理解總結。）

5、大家談談自己是否有這種經歷和體會。（聯絡實際談談，目的是進一步認識專心致志對待學習、工作的重要性。）

1、教師請學生自由朗讀，不會的地方小組合作解決。

2、之後教師通過開火車，接詞等多種形式誦讀課文。教師對學生出現的各種錯誤給予糾正，幫助學生正確掌握所學。

3、請同學到臺前來誦讀，並對錶現好的同學給予一定形式的獎勵。

3、蒐集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔等

第6篇

1．學習並積累"酷熱、鋪天蓋地、美不勝收"等詞語和生動的句子。

2．瞭解"和田的維吾爾"的特點，感受文章所展示的維吾爾鄉村風情及他們雖苦猶樂的精神風貌。

通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風情和維吾爾人的以苦為樂的民族風情。

1．匯入：這幾天，我們都在通過課文了解中國各地的民俗世情，讓我們領略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風土人情吧！

2．媒體展示關於新疆和田及維吾爾族的課件內容，看後說說維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。

3．剛才我們通過媒體，對維吾爾風情有了一個直觀的印象。下面讓我們走進課文，通過文字更多地瞭解和田的維吾爾鄉村、維吾爾人。

1．自由讀文，做到正確、流利，讀不通的地方多讀幾遍。

3．速讀課文，分別用一個小標題概括2-3．4．5-6小節的內容。

2-3小節：熱愛土地；4小節：愛花的民族、愛美的天性；5-6小節：能歌善舞。

4．默讀課文，思考：課文圍繞"土、花、歌"具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風俗習慣，這些習慣表現了維吾爾人的哪些特點？可以從文章的字裡行間理解、體會。（學生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。）

土：表現了維吾爾人熱愛沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質樸的特點；

花：表現了維吾爾人愛花、愛美、有花一樣的容貌、花一樣的名字，自信的特點；

歌：表現了維吾爾人豁達、樂觀、特別愛好唱歌、跳舞的特點。

1．出示課文的結尾："生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。"

2．再讀課文，請你結合課文中的具體描寫談談你對這句話的理解。

①第1小節：當沙塵暴鋪天蓋地襲來時，一個漢子迎風引吭，熱烈激昂的歌唱，表現和田維吾爾人的豪情和樂觀。

②第2．3小節寫到了"和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚歎。"烤肉、饢、"庫乃其"的烤制都離不開沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾晒，吸收大地的精華，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。

③第4小節"和田地處大漠邊緣，那惡劣的環境並沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土裡，還盛開在維吾爾的門框邊、房樑上、牆壁的掛毯上。"

④第5小節中"沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的重要內容"等等。

3．師小結：生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質條件雖然很差，但是他們有豁達、樂觀、善良、友好的'品性；能歌善舞的特點使他們熱愛生活，善於在生活中發現美、創造美、享受美。所以無論生活有多苦，他們仍感覺是甜的。

和田古稱"于闐"，位於新疆維吾爾自治區的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮。公元前60年，西漢政府在烏壘（今輪臺縣）設定西域都護府，和田正式納入我國版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀，以鐵騎、利劍東進，將和田納入其統治之下。清初，"于闐"改名為"和闐"，1959年，"和闐"又改為現名。

和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特幹遺址、熱瓦克佛塔、庫克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫、絲綢地毯殘片、金飾佛像、乾屍、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩，令無數中外遊客歎為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神祕的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險勇士。

和田盛產瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名，遊客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎裡逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚於此，頗值得一遊。

第7篇

⒈體會到由於詞人所處的時代、經歷的遭遇、當時的心境等等不同，詞所表達出來的情感就有很大的不同。

⒉感悟兩位作者在詞中所賦予梅花不同的品性和精神。

通過對比閱讀，體會毛澤東和陸游在詞中所表達的不同思想感情。

瞭解詞的-要內容，並通過對比閱讀，體會毛澤東和陸游在詞中所表達的不同思想感情。

今天，我們一起《來學習毛澤東寫的一首詞：《卜算子詠梅》。(板書)

1961年12月，毛澤東在廣州-持中共中央會議。當時正值三年自然災害時期，國際上的反華勢力也十分猖獗，我國面臨著嚴峻的考驗。

“卜算子”，是詞牌名;詠梅才是這首詞的題目。詠：這裡有讚美的意思。

?揭示課題，很乾脆。解題也利落。“詠”，是古詩詞的一種題材，不都是讚美的意思。〗

(1)讀著這首詞，你有什麼感覺?你感到是振奮激動，還是哀愁無奈?從詞中你聽到是哀嘆還是笑聲?你從中看到的生機熱烈，還是衰敗冷清?(要求用這樣的句式回答：“讀著這首詞，我感覺到……我彷彿看到……我彷彿聽到……”)

問題：①學生用自己的語言，說說1、2兩句詞的意思。

明確：嚴寒的冬天，漫天飛雪。但是，在毛澤東的眼裡，冬天即將過去，春天快要到了。

②“已是懸崖百丈冰”，是什麼意思?“花枝俏”，是什麼意思?學生交流後，板書：“花枝俏”。“俏”，是什麼意思?梅花開得怎麼樣?請你用恰當的詞語，形容梅花的“俏麗”。

③梅花，在寒冷的冬天開放。但是等到山花爛漫的春天來了，她卻怎麼樣了?想象“山花爛漫”的情景。梅花在“叢中笑”，又是怎樣的情景?梅花笑了，為什麼?

一首好的詩詞就是一曲曼妙的音樂，值得我們細細去品評，細細去欣賞，下面我給大家提供一個平臺，讓大家七嘴八舌評詩詞，可以從個別的字上，也可以從某個句子上，也可以從整首詞上去賞析。

1、古人說：“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌給我們提供了非常廣闊的想象空

間，不信請看這一句：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”讀著這句話，你腦海裡彷彿出現了怎樣的畫面?

提示：冰天雪地、懸崖峭壁、百花凋零、寒風陣陣、大雪紛飛，梅花傲霜鬥雪，綻放枝頭……

2、“俏也不爭春，只把春來報。”梅花在冰雪之中向人們報告著春天的資訊，

如她是怎麼向人們報告的呢?春天終於來了，這時展現在我們眼前的是怎樣的畫面呢?

提示：她和百花在一起，這是自豪的笑，欣慰的笑，爽朗的笑

乾道二年，陸游因“力說張浚用兵”，受到了賣國派的打擊，被罷免了隆興通判的官職。在山陰寂寞地度過了四年，便開始了西行萬里的遠遊。作品裡那在黃昏孤獨綻放的梅花，默默地經受著風雨的打擊，正是陸游遭遇不幸後悽苦心境的寫照。既有孤芳自賞、顧影自憐的傷感，也表現了受到挫折而不屈節的品質。

3、引導比較。想一想，毛澤東在詞中所讚美的“梅花”與陸游詞中的“梅花”有什麼不一樣?

明確：在陸游的詞中，梅花在“獨自愁”“香如故”，而毛澤東詞中是“花技俏”。

4、同學們，毛澤東是在讀了陸游的詞，才寫“卜算子詠梅”這首詞的。毛澤東在自己詞的前面，有一句說明的話：讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

?讓學生進行比較性閱讀後，再討論“反其意”的意思，符合學生認識事物的規律。歸納，是一種重要的思維方法。〗

(引導學生體會陸詞很悲傷、壓抑，而毛詞卻充滿樂觀、積極的態度。不必比較兩首詞的高下。)

毛澤東和陸游寫的詞，都是“詠梅”。但是由於他們所處的時代不同，經歷不同，性格不同，對梅花的認識也不一樣。可知，不同時代，人們賦予了梅花的不同的品質，但不變的是人們梅花的喜愛和對真善美的追求，願梅花開在我們每個人的心中開放。讓我們在這段激昂歡快的樂曲聲中再次朗讀毛詞《卜算子·詠梅》

第8篇

2、抓住重點詞句讀懂課文，理解先烈對未來的美好憧憬和為此做出的貢獻，懂得今天的幸福生活來之不易，更倍加珍惜。

1、從郝副營長在激戰前的神情和談話，理解先烈的廣闊胸懷和對未來的美好憧憬。

2、從郝副營長在戰鬥中捨身為後續部隊引路的壯舉，理解先烈的無私奉獻精神。

?燈光》這篇課文給我們描述了一個動人的故事，它是誰寫的呢？（王願堅）王願堅是當代著名的作家。1945年參加八路軍。在抗日戰爭和解放戰爭中，當過隨軍記者，解放後創作了不少革命歷史題材小說。《閃閃的紅星》這部電影的編劇就有他一個。

（二）、指名按自然段讀課文（讀後評議，糾正錯誤，認識生字詞）

1、學生默讀課文，邊讀邊想：課文哪些地方是寫現在，哪些地方是寫往事的？

（全文一頭一尾是寫現在，中間大部分是寫往事。即第一、二自然段和最後自然段寫的是現在，其餘寫的都是往事。）

2、學生自讀往事這部分內容，說說事情的起因、經過、結果。

學生自己先想一想，然後同座互相說一說。再請幾個學生裝在全班說說，然後組織學生評議。

1、學生默讀這部分內容，找出描寫"燈光"的句子，用筆勾畫下來。

廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的巨集偉建築，使人心頭感到光明，感到溫暖。

書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個孩子正在燈下聚精會神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著。

他又划著一根火柴，點燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說："趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮和燈光底下學習，該多好啊！"他把頭靠胸牆上，望著漆黑的夜空，完全陷入對未來的憧憬裡。

這位年輕的戰友不顧自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈。

在天安門前璀璨的`華燈下面，我又想起這位親愛的戰友來。

（1）、學生質疑：為什麼看到這上千萬盞燈，心頭感到光明，感到溫暖？

（“萬盞燈”——這麼多得燈，大放光明，廣場周圍還有許多“巨集偉的建築”，說明祖國的建設突飛猛進，所以心頭感到光明，感到溫暖。）

（2）、學生質疑：郝副營長：“完全陷入對未來的憧憬裡”，他在憧憬什麼呢？

（郝副營長的話道出了他的美好的心願，反映了他崇高的精神境界，他想的是祖國的下一代，希望能夠給他們創造一個優越的學習條件。郝副營長所說的"多好啊！"是指孩子們在這光亮的燈下學習、生活是多麼幸福啊！憧憬的內容可能是：等革命勝利後，勞動人民將為建設祖國、為創造自己的幸福生活而辛勤工作，不再為地主資本家賣命，他們的子女將有可能在舒適的環境中讀書學習，不再像父輩那樣被剝奪上學的權利------）

4、重點討論：“這位年輕的戰友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學習，他自己卻沒來得及見一見電燈。”對這句話是怎樣理解的？

（讓學生聯絡課文內容，聯絡自己的思想、生活實際充分發言，通過討論，體會到這句話含義深刻，表現了革命先烈不惜犧牲自己性命為後代謀幸福的無私奉獻精神。體會到我們現在的幸福生活正是無數先烈用鮮血和生命換來的。無數先烈正是為了後代的幸福而不惜犧牲自己生命的。我們生活在這幸福之中，不能忘記犧牲自己性命的先烈們。）