關於交往禮儀7篇 交際有道：淺談現代交往禮儀

在現代社會，交際禮儀被認為是一種重要的社交技能。無論在工作場合還是日常生活中，遵守交際禮儀不僅能夠展現個人素質，還能夠取得良好的人際關係。因此，交際禮儀已經成為越來越多人關注和掌握的重要的技能。

第1篇

交談，是表達思想及情感的重要工具，是人際交往的主要手段。在人際關係中的“禮尚往來”中有著十分突出的作用。

可以說，在萬紫千紅、色彩斑斕的禮儀形式中，交談禮儀佔據主要地位。，強化語言方面的修養，學習、掌握並運用好交談的禮儀，是至關重要的。

交談是人類口頭表達活動中最常用的`一種方式。隨著人類社會的高度發展，交談已成為政治、外交、科學、教育、商貿、公關等各個領域中重要的、不可缺少的一項語言活動。

交談是以兩個人或幾個人之間的談話為基本形式，進行面對面的學習討論，溝通訊息，交流思想感情，談心聊天的言語活動。它以對話為基本形態，包括交談主體、交談客體、交談內容三個方面。這三方面不僅具有固定性，具有互換性。

交談的作用交談是一門藝術，是一門古老的藝術。“一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師”，在人類發展史上，交談作為一種社會現象，是和人類勞動、生活、交際活動一起發展起來的。

交談的藝術性體現在：儘管人人都會，然而效果卻大不一樣。所謂“酒逢知己乾杯少，話不投機半句多”正說明了交談的優劣直接決定著交談的效果。

與人進行一次成功的談話，不僅能獲得知識、資訊的收益，感情上也會得到很多補償，會感到是一種莫大的享受;而參與一場枯燥無味、死氣沉沉的交談，除了是時間上的浪費之外，還會有一種受折磨的感覺。

交談是建立良好人際關係的重要途徑，是連線人與人之間思想感情的橋樑，是增進友誼、加強團結的一種動力。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明交談在交往中的作用是舉足輕重的。一個人善於交談就能廣交朋友，給人帶來友愛，為社會增添和諧，就能享受到社會特有的友情與溫暖。

在現實生活中，我們經常看到不少人因話不得體，傷害了親友，得罪了同志，甚至有些人因言語失誤，結怨結仇，操刀動斧，釀成生活悲劇。

交談時，應尊重與理解對方、謙虛禮讓，然後因勢利導地談論話題;別人談話時，應認真傾聽、積極鼓勵與引導對方闡明其思想。

交談中，對方正確的意見，應表示贊同;對方不同的看法，若無原則性問題，不必細究，但事關原則時，應婉轉相告，表述自己的看法，不可得理不讓人，使別人難堪。同時，要避免一切直接觸犯他人感情的話語和一切獨斷自是的言論。

交談時，最好目光交流持同一水平，這既比較自然，又是相互尊重;說話時，既不宜東張西望，也不應目不轉睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，這會引起對方的不快;

談話中，可適當運用一些肢體語言來加強語氣和強調內容，但手勢不能太多和幅度過大，這會使人感到不舒服。

第2篇

現代社會,社交禮儀與人們的生活息息相關,與人類文明、社會進步緊密相連。從某種意義上說,講究社交禮儀是精神文明的內容之一。要成為社會文明人必須注重社交禮儀。

一、社交禮儀與人際交往之間的關係所謂社交禮儀是指在一定社會交往場合人們的行為準則和交往規範。

具體來說,就是指交往的雙方或多方藉助語言、儀表、儀容、儀態、表情、舉止動作等形式,向交往對方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象。“禮”是在一定社會形態下的社會規範和道德規範,即人們通常所說的禮貌;“儀”是社會人際交往的外觀形象和行為規範。恰當的禮儀可以表現自己誠懇善意,平和文明的素養,從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。

首先,社交禮儀產生的直接動力是社會文明進步的必然,是交際主體的社會需要交際作為人類實踐活動的重要組成部分,反映出人類共有的最基本的心理需要。這些需要包括了交流知識和資訊的需要;尋求理解和友誼的需要;塑造自身形象的需要。其次,社會交往的需要使人們通過講究社交禮儀,使人與同事、同伴保持良好的和諧關係,得到友誼、忠誠、合作等,並使個人被群體所接納,能關心和幫助別人,同時得到別人的關心和幫助。再次,尊重的需要,使人通過講究社交禮儀,使個人的人格、能力、才華、業績、成就、形象得到社會的承認、欣賞,進而逐步擁有一定的社會地位和聲譽。並由此產生自信心和威望感,讓人體驗到自身存在的價值。

(二)社交禮儀是藉助人際交往而表現出來的在現實生活中,各種關係的交往需要以社交禮儀去規範其言行。良好的禮儀規範可以確保各類交往活動。的順利進行,並豐富社交禮儀的內容。社交禮儀離不開社會生活,它是為人際交往服務的。只有通過人際交往,社交禮儀中的道德規範及行為規範才得以施用。人們只有在人際交往中,講禮儀、懂禮貌、知禮節才能在尊重對方的基礎上,得到別人對你的尊重和友好;才能在人際間形成和諧、良好、積極向上的人際關係氛圍。從而使人類文明得到發揚和昇華。

資訊交流、傳遞是知識經濟時代的顯著特徵。交往過程是資訊雙向交流傳遞的互動過程。社交禮儀首先傳遞交往中個體自身形象的.外在資訊。交際伊始,見面問候、行禮、介紹、致意、言歡、告別等都有諸多禮儀。你的穿著打扮,說話時的態度,寫信的言辭,宴會的禮節,交往場合的舉止所傳遞出有關你的各種資訊,無不影響你給別人留下的印象,這也是別人在“讀你”。在社交場合中,人們的一塞一笑、一言一行都在給自己的形象添畫各種線條、塗抹多種色彩。比如在社交場合,首先要注意自己的服飾禮儀,遵守tpo的原則,即你的穿著打扮應當與相應的時間、場合、身份、職業等相一致。工作時著上班裝,節假日穿休閒裝,出席宴會、觀看演出等配社交裝。再比如在工作及社交場合和別人談話時,應注意言辭的禮貌性:使語言文明、有修養;措辭的修辭性;儘可能使語言文雅、婉轉,講究語言藝術。從而能很快得到別人的尊重和好感,給人以紳士、淑女的印象。

感情是維繫人們相互關係的粘合劑。在社會交往中大多數場合施禮並非純粹的禮儀之舉,而是藉以表達情意。交往中,人們常常有意無意地由他人對自己的禮遇來分析和判定這其中折射出的對方的感情意向,產生一定的情緒體驗。交往中,由社交禮儀產生的情緒體驗主要表現為兩種情感狀態:一是感情共鳴。當交往雙方對所交流的資訊有相同的情緒體驗,交往物件感情符合自己的心理趨向,彼此之間感到雙方是互相尊重的,就產生了感情共鳴。在交往最初的印象中,如果一方或雙方都注意自己儀表整潔、儀態端莊、舉止文雅、言語文明、就會產身良好的“人際氣候”。使交往雙方互相吸引,導致良好和諧的人際關係的建立和發展。二是感情排斥。與感情共鳴狀態的表現相反,如果你衣冠不整、精神不振、舉止粗俗、傲慢無禮、都可能導致感情排斥。被對方視為驕傲自負、缺乏教養、從而對你產生反感,形成排斥,拒絕與之交往。所以我們應該懂得美德是精神上的一種寶藏,但使之生輝的則是良好的儀禮修養。正所謂“文雅客來勤,’i以禮相交,久而敬之。

首先,行為調節功能體現在對交際者個人的印象整飾上。所謂印象整飾是指

人與人交往中圍繞自己為在交際物件心目中形成期望以達到有意識地控制別人對自己形成形象的過程。為此人們常藉助社交禮儀的施行來調整自己的行為,以達到印象整飾的目的。其次,行為調節功能體現在對人際關係的調整、潤滑和整合上。社交禮儀作為一種交往的手段,可以使人們的交往得以順恰融暢地進行。這正像同家人的交往給人帶來天倫之樂,同友人的交往給人帶來深切的情誼,同戀人的交往給人帶來甜蜜愛情,孤獨時的交往給人帶來安慰,優愁時的交往給人帶來歡樂一樣。交往使人的苦悶憂愁得以合理的宣洩、排解,從而達到心理平衡。當然這種調節是以尊重對方為前提的。人們在交往時互相敬重,按禮儀規範去做,才能緩解或避免某些不必要的情感對立與障礙,建立良好的人際關係。再次,行為調節還體現在通過社交化禮儀創造一些交際活動所需要的氣氛,繼而影響人們的行為。比如,在涉外交往中,可以通過恰如其分的禮儀,佈置精彩場面邀請客人到會,安排迎送禮儀,營造莊嚴、正式、隆重、熱烈、友好的交際氣氛,以利於交往的順利進行。又比如,在商貿談判中可以通過恰如其分的禮儀,確定談判時間地點,安排座次順序、得體的佈局、開局以營造誠摯、友好、合作、輕鬆、認真的談判氣氛以利於談判的順利發展。

禮儀是道德的一種示範,它代表著社會道德觀念和文明程度。在文明社會,人與人之間的交往都以禮儀作規則,禮儀滲透人們的社會生活,指導人們的交往行為。比如在家庭成員之間,少敬長、長愛幼、夫妻相敬,這是禮儀的道德觀念所形成的天倫之樂。在公共社交場合,待人以禮、與人為善、時時事事不忘禮節。用社交禮儀調整社會生活、和諧人與人之間的關係。這反映了社交禮儀在生活中是一種善良的道德,用以培養人們的善惡標準和美的心靈。不論在何種社會,注重社交禮儀都是社會文明進步的標誌,是維護人們尊嚴和社會道德面貌的規範。保持舉止得體、談吐優雅的狀態,使文明智慧的氣息、倫理道德的氛圍得到強化,從而有益於保持人際交往關係的純潔性,有助於人類文明的進步。

社交禮儀是人們社會交往中行為的標準和規範,是通過評價、勸說、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣。倡導人們用禮儀規範的要求去協調人與人

之間的關係,維護社會的正常生活。中國古代,人們在交往中就十分重視禮儀,強調禮儀的約束行為。如“來而不往非禮也”。古人強調人們交往中禮儀行為要適中,不過分,不過度,雅而不俗,淡而不膩。所謂“君子之交淡如水”。掌握適度分寸,認為這才是標準的禮儀行為規範,進而影響到整個社會習俗。為此,我們應儘可能熟悉的掌握社交禮儀,嚴格用各種各樣符合多數人意願的禮儀規範約束自己的行為,使自己在交往物件心目中保持良好的形象,底得儘可能完美的社交信譽。

社交禮儀是從際交往的潤滑劑,是溝通和發展的必要條件。社會交際是人們相互接觸,加深瞭解,溝通意見的一種最普通最常見的行為方式。人與人進行交往,雙方第一個見面禮儀是握手問好,面帶溫和微笑,彼此從眼神傳遞流露出誠意,此即為構成人際交往的首要禮儀條件。正是通過社交禮儀這一樞紐,達成促進情感交流,改善和保持良好的人際關係的目的。社交禮儀還是人際關係和諧發展的調節器,是推動和促進人際關係順利發展的助燃劑。有禮儀才會贏得人的尊重,才會溝通相互間的感情,才會謀求交友的願望。社會交往中,“禮多人不怪”,朋友之間不能失卻禮儀;家庭關係中,“禮多人融洽,”夫妻長幼之間不能忽視禮儀;工作聯絡中,“禮盡人舒暢”,同事上下級之間不能沒有禮儀;人際關係失調時,社交禮儀恰當的運用,有時甚至是一句帶禮貌的話語,往往可以緩和彼此之間的關係,縮短人與人之間的距離,融化相互間的矛盾,釋解敵對情緒,從而使人際間的關係得以改善。這正是禮儀的力量所在。

社交禮儀是一定社會關係中人們在社會交往活動中為律己敬人而約定俗成共同認可的行為規範、處事準則和道德標準。社交禮儀是個人內在修養與素質的體現，是尊敬他人的表現形式和行為技巧，是一個人立身處事的根本、塑造形象的良方、贏得人脈的法寶和競爭取勝的利器。因此，規範社交禮儀文書的主要元素，提升社交禮儀的質量，有助於我們在構建社會主義和諧社會的實踐中，努力探索和建設有中國特色的人性化的現代文明社交方式，使人與人之間、人與社會之間建立起一種良好、和諧的利益關係，從而促進人的自由發展、人的創造力的全面發揮，提升社會各階層的認同感和凝聚力，直觀地體現社會的文化精神和當代中國社交禮儀文化的特質。

第3篇

世上沒有十全十美的人，隨隨便便說人家的短處，或揭發別人的隱私，不僅有礙別人的聲望，且足以表示你為人的卑鄙。首先你要明白，你所知道關於別人的事情不一定可靠，也許另外還有許多隱私非你所詳悉的。你若冒然拿你所聽到的片面之言宣揚出去，就會顛倒是非，混亂黑白。說了就收不回來，事後你完全明白了真相時，你還能更正嗎?

你對一個朋友說：“m先生借了n先生的錢不肯還，真是豈有此理。”其實這話是從n先生方面聽來的，他當然把自己說得頭頭是道，因為人都覺得自己是對的。你明白了人類的弱點，你就不會詆譭m先生，因為你若有機會見到於某，他也許會告訴你，他雖借了n先生一筆錢，但有一張房契押在m先生手裡，因房租跌價，到期款未還清，只好延長押期，而n先生則急於拿回現款，m先生一則無法立刻清付，再則借據宣告若房租因環境關係而減租時，得延長押期，至n先生將該款全數收回為止，所以不能說他賴債，由此看來，雙方皆有理。

人際關係大半是如此複雜，若不知內幕，就不宜胡說亂道。社會上有一種人，專好推波助瀾，把別人的是非編得有聲有色，誇大其詞地逢人就說，世間不知多少悲劇由此而生。你雖不是這種人，但偶然談論別人的短處，也許無意中就為別人種下惡果，而惡果滋長到如何程度，有時非你所能預料的。總之這種作法對你無益，對人有損。要是有人向你說某某人的短處的時候，你唯一的辦法是聽了就算，不可做傳聲筒，並且不要深信這片面之詞，更不必記在心上。談論別人，不可就片面的觀察便在背後批評別人，除非這是好的批評。說一個壞人的好處，旁人聽了最多以為你是無知。把一個好人說壞了，那就不僅是道德的問題了。

日常許多事情沒有幾件是值得我們拿友誼去爭辯取勝的。而你卻偏偏如此做，好像你的精神和時間都不值一錢，更不要說到感情的'損害了。除了彼此都能虛心地，不存半點成見，在某一個問題上專程討論之外，一切的爭辯都應該避免，即使這是一個學術性的爭辯，也不必以為這種爭辯就是發揚文化的精神。

哲學論爭了二千餘年，至今勝負未分；心理學的爭辯也至少有幾百年，現在仍然不分高下，你可以著書發表你的主張，但是不可在談話中句句爭辯。才智是可敬佩的，但不是好勝。而且，你應該聽過大智若愚的話吧!修養高深的人，決不肯與人計較的。

你愛和人爭辯，是否你以為可以用理論壓倒對方，就會給你很大的利益呢?你定會明白，你必不會壓倒對方。即使對方表面屈服了，心裡也會不平，你一點好處也得不到的，但害處卻多了。好爭論辯首先會使你損害了別人的自尊，對你產生反感，第二會使你很容易犯下專挑剔別人錯誤的惡習，第三它使你積久變成驕傲，第四，你將因此失掉一切朋友。

第4篇

第一個要點一個沒有名片的人，將被視為沒有社會地位的人。換而言之，國際交往中拿不出名片的人，人家懷疑你是真是假，有沒有地位可言。第二句話，一個不隨身攜帶名片的人，是不尊重別人的人。名片不僅要有，而且要帶著。說實在話，在外國的企業公司，員工這個名片放在什麼地方都有講究，一般放在專用名片包裡，放在西裝上衣口袋裡，或者放在什麼什麼地方，不能亂放。比如白領的話，女孩子出去的話，一般在公文包的某一個部位放著呢，一伸手拿出來。我也見過有同志這方面稍遜一籌。我有一次跟女孩子交換名片，我把名片遞給她，“金教授我給你拿名片”，把包馬上拉開了。包也是個好包，很名貴，但是找不著名片，首先抓出一包話梅，接著發現一包瓜子，最後拉出半隻襪子，然後告訴我，忘帶了。

第一個不準：名片不隨意塗改。我們經常有的同志，你要說好聽的，他節約了，電話改號了，神州行變成動感地帶了，就劃掉再寫；電話升位了，010改成020，或者什麼什麼的，到外地去了，這種事常有。但是在國際交往中，強調名片譬如臉面，臉面是不改的，大家理解我的意思，不能改，否則會貽笑大方。

第二不提供私宅電話。剛才講了，涉外禮儀和我國傳統禮儀的一大區別，涉外禮儀是講究保護個人隱私，有教養、有身份的人不向別人索取電話號碼、私宅電話諸如此類。那麼在國際交往中，你要注意，他講公私有別，我因公跟你打交道的話，我給你的電話就是辦公室的電話，手機號碼不給你，私宅電話更不給你。我們國內同志有些人沒這個感覺，那天一個外國朋友給我們一個同志一張名片，這上面沒有私宅電話，我們那位就問，家裡有電話嗎？那位裝聽不懂。你家都沒裝電話，是不是很貴？互動出現問題。

三個點你要注意製作名片的話，一般不提供兩個以上的頭銜。名片上不出現兩個以上的頭銜，他講“聞道有先後，術業有專攻”。倘若一個名片上給的頭銜越多，有三心二意、用心不專、蒙人之嫌，所以很多外國客人，他有地位有身份的人，他身上會有好幾種名片，他是對不同的交往物件，強調自己不同身份的時候，使用的不同名片，這個要說一下。

第二個點關於名片我想講講索取名片的問題。一般索要名片有這麼幾個點你要注意。第一個點儘量不要去索取名片，因為名片交換有一個講究，地位低的人首先把名片遞給地位高的人，所以你要去索取名片的話，是不馬上就出現地位方面的落差了?你說是不是？

那麼第二個點你要注意，索要名片也最好不要採取直白的表達。那天一個同志就問我了，你有片子嗎？這個話有點糙。我們比較恰到好處地交換名片的方法大概有這麼幾個：

第一種我們稱為交易法，這是最常用的方法。交換的方法，交易法，“將欲取之，必先予之”。我想要史密斯先生名片，我把名片遞給他了，“史密斯先生這是我的名片”，他無論如何他要回我一張，他不至於告訴我“收到”。當然，你在國際交往中，有的人會有一些落差，有的人地位高的、身份高的，他明哲保身，你把名片遞給他，他跟你說聲謝謝，他沒下文了。這種情況存在，你要擔心出現這種情況的話，就是跟對方有較大落差的時候，你不妨採用第二個辦法，我們稱為激將法。“尊敬的威廉斯董事長，很高興認識你，不知道能不能有幸跟您交換一下名片？”這話跟他說清楚了，不知道能不能有幸跟你交換一下名片，他不想給你也得給你，他不至於告訴你，不換，就是不換。還可以採用第三個方式，我們稱為聯絡法。“史瑪爾小姐我認識你非常高興，以後到聯邦德國來希望還能夠見到你，不知道以後怎麼跟你聯絡比較方便？”以後如何跟你聯絡比較方便，這就是聯絡法，那就是暗示她，怎麼才能找到你？她一般會給，她不給，她也有恰到好處的退路，我跟你聯絡吧，其深刻含義就是這輩子不跟你聯絡，還是講互動。

第5篇

需要注意的是，在商務交往中，不允許接電話時以“喂，喂”或者“你找誰呀？”作為“見面禮”，特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的“戶口”，一個勁兒地問人家“你找誰？”，“你是誰？”，或者“有什麼事兒呀？”

萬一對方撥錯了電話或電話串了線，也要保持風度，切勿發脾氣“耍態度”。確認對方撥錯了電話，應先自報一下“家門”，然後再告之電話撥錯了。對方如果道了歉，不要忘了以“沒關係”去應對，而不要教訓人家“下次長好眼睛”、“瞧仔細些”。

如果有可能，不妨問一問對方，是否需要幫忙查一下正確的電話號碼。真的這樣做了，不是“吃飽了撐的”，而是藉機宣傳了本單位以禮待人的良好形象。

在通話途中，不要對著話筒打哈欠，或是吃東西，也不要同時與其他人閒聊，不要讓對方由此感到在受話人的心中無足輕重。

結束通話時，應認真地道別。而且要恭候對方先放下電話，不宜“越位”搶先。

在接電話時，要注意給予對方以同等的待遇，堅持不分物件地一視同仁。極其個別的人，長著一對挑肥揀瘦的“勢利眼”，即使是接電話，也極為庸俗地“因人而異”，“物件化”的傾向十分明顯。他們在接電話時，一開始總是“拿架子”，“打官腔”。先是愛搭不理地問上幾句“誰呀？”、“什麼事呀？”，然後能推的事情就推，能踢的皮球就踢，“事不關己，高高掛起”。不過他們的`“天氣”也不是永遠這般“陰沉”，一旦聽出來對方是上司、家人、朋友，或是自己正在求助的人，立即就會“雨過天晴雲散盡”，低聲下氣，細語柔聲，卑躬屈膝，有求必應，不怕旁人說自己是一副奴才腔。這種不能平等待人的做法，既容易得罪人，也會讓旁人看不起。在接待外來的電話時，理當一律給予同等的待遇，不卑不亢。這種公平的態度，容易為自己贏得朋友。

在通話時，接電話的一方不宜率先提出中止通話的要求。萬一自己正在開會、會客，不宜長談，或另有其他電話打進來，需要中止通話時，應說明原因，並告之對方：“一有空閒，我馬上掛電話給您。”免得讓對方覺得我方厚此薄彼。

遇上不識相的人打起電話沒個完，非得讓其“適可而止”不可的話，應當說得委婉、含蓄，不要讓對方難堪。比如，不宜說：“你說完了沒有？我還有別的事情呢！”而應當講：“好吧，我不再佔用您的寶貴時間了，”“真不希望就此道別，不過以後真的希望再有機會與您聯絡”。

第6篇

什麼是禮儀？所謂禮儀，是人們在社會交往活動過程中形成的所應該共同遵守的行為規範和準則，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容，具體表現為有禮節、禮貌、儀式、儀表等。禮儀是人類文化的結晶，是社會文明的標誌和人類交往的行為規範。

亞里士多德曾說過“人在社會生活中，是難以離開與其他人進行交往的。一個人如果不同其他人進行任何交往，那麼他不是一位神，就是一隻獸。”我想，我們大家還是一個人，而不是神明或者動物吧。所以，每個人都應該，也必須懂得人際交往過程中所需要表現出來的禮儀。

第一點，與人交往中，應該做到彼此尊重，孔子曰“禮者，敬人也。”在人際交往中，互相尊重是最為重要的，尊重是社會交往的基礎。只有互相尊重才能保持良好的人際關係。人生而平等，感情的付出是相互的，只有尊重他人才能贏得他人的尊重。第二點，是我們要自我要求，自我約束，自我反省。禮儀就像是一面鏡子，對著這面鏡子，我們就會時時發現自己的美與醜，同時，也應該做到“嚴於律己，寬以待人。”，當與人起衝突時，首先要想想是誰的錯，不能一味的把錯誤推到別人的身上，也要推己及人，孔子曰“己所不欲勿施於人”，若是遇事只會推諉責任，那麼在人際交往中，只會越來越差。

還有，就是我們應該寬容，每個人都是有思想的不同個體，在人際交往中，我們應該求同存異，有一種容納意識和自控能力，在不要人云亦云，輕易被別人左右的同時也要要尊重他人的選擇，允許別人與你有不同的見解，畢竟，世界上最難改變的就是思想，與其激烈的衝突，不如選擇尊重別人的.選擇，多容忍、體諒，而不是斤斤計較，過分苛刻。

而在人際交往過程中，我們也要做到一個適度原則。在應用禮儀時，必須要注意技巧，把握尺度。不要事事都與人同行，太過熱情的人際交往只會讓人感到有壓力，所以，我們要該行則行，該止則止，每個人都有隱私，我們要做到尊重他人的隱私，這是非常重要的。

在交往過程中，我們要做到誠實守信，不虛偽不做作，如果懷著得到利益的交往是不純粹的，就像之前所說的，人際交往過程的前提是彼此尊重，如果你以虛偽的表象去與人交往，那麼你所得到的大概也不會是你所想要的吧。因此，運用禮儀時，請務必誠信無欺，言行一致，並且做到表裡如一。當我們在異鄉時，也要尊重他人的習俗，入鄉隨俗，這句古語也在提醒我們，只有尊重對方的習俗，才能增進雙方之間的理解和溝通，才能更好的表達我們的真誠與善意，，有助於我們交往順暢。

在交往過程中，我們要做到熱情有禮，比如記住別人的姓名，在遇見時主動與人打招呼，這會讓人覺得禮貌相待，好感倍增，並且給人平易近人的形象。每個人的個性是不同，也許你內向，不善言辭，也許你大方爽朗不拘小節，但不管你怎樣，在遇事時要做到心平氣和，不亂髮牢騷，每個人都遇到不如意的事，當你做到這些時，不僅你的自己心情會快樂，別人也會感到心情愉悅。

或許你的長相不出眾，那麼在平日裡，就多看寫書吧，只有腹中有物，在與人交談時，才不會腦海空空，搜腸刮肚也只能說出一些蒼白無力的語言，多看書，多學習一些知識，在與人交談時，才會有話題，同時也給人以一種良好的形象。同時，多看書也會培養你的氣質，有氣質的人總是會博得人的好感，不是麼？

與人交往中，最重要的就是面帶微笑，保持笑容，並且看見別人的笑容，心情也會變得愉悅，不為一些小事斤斤計較。在與人交往中，語言也是非常神奇的，把生硬的拒絕委婉的表達出來，會讓對方比較好受，把給對方的意見委婉的說給他聽，也會讓他更好的接受，而不是強硬的指責他，那隻會讓人更加的不愉快，甚至起衝突。

人從一個自然人逐漸發展到一個社會人的過程，就是一個與他人相互依賴、相互作用和相互促進的社會化過程，也是一個逐漸發展人際關係的過程。人際交往中，體現了個體間的情感交流，人們彼此尋求滿足需要的心理狀態，所以，人際交往是人們一生中所需要學習的必不可少的一個話題，只有掌握好它，才能擁有一個良好的人際關係。

第7篇

在人際交往中，名片不但能推銷自己，也能很快地助你與對方熟悉，它就像持有者的顏面，不但要很好地珍惜，而且要懂得怎樣去使用它。

現代名片是一種經過設計、能表示自己身份、便於交往和開展工作的卡片，名片不僅可以用作自我介紹，而且還可用作祝賀、答謝、拜訪、慰問、贈禮附言、備忘、訪客留話等。

(1)名片應雙手呈遞，將正面朝向接受方。接受名片時雙手承接。

(2)接受名片後要仔細看一遍，有不明之處可向對方請教。

特別提示：接受對方名片後，如沒有名片可交換，應主動說明，並告知聯絡方式。如尊者、長者不主動交換名片，可委婉提出，不宜直接索取。

一般說來，把自己的名片放於容易拿出的地方，不要將它與雜物混在一起，以免要用時手忙腳亂，甚至拿不出來;若穿西裝，宜將名片置於左上方口袋;若有手提包，可放於包內伸手可得的部位。不要把名片放在皮夾內，工作證內，甚至褲袋內，這是一種很失禮雅的行為。

另外，不要把別人的名片與自己的名片放在一起，否則，一旦慌亂中誤將他人的名片當作自己的名片送給對方，這是非常糟糕的。

(1) 出示名片的順序：名片的遞送先後雖說沒有太嚴格的禮儀講究，但是，也是有一定的順序的。一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。

當對方不止一人時，應先將名片遞給職務較高或年齡較大者;或者由近至遠處遞，依次進行，切勿跳躍式地進行，以免對方誤認為有厚此薄彼之感。

(2)出示名片的禮節：向對方遞送名片時，應面帶微笑，稍欠身，注視對方，將名片正對著對方，用雙手的拇指和食指分別持握名片上端的兩角送給對方，如果是坐著的，應當起立或欠身遞送，遞送時可以說一些：“我是××，這是我的.名片，請笑納。”

“我的名片，請你收下。”“這是我的名片，請多關照。”之類的客氣話。在遞名片時，切忌目光遊移或漫不經心。出示名片還應把握好時機。

當初次相識，自我介紹或別人為你介紹時可出示名片;當雙方談得較融洽，表示願意建立聯絡時就應出示名片;當雙方告辭時，可順手取出自己的名片遞給對方，以示願結識對方並希望能再次相見，這樣可加深對方對你的印象。

接受他人遞過來的名片時，應儘快起身或欠身，面帶微笑，用雙手的拇指和食指接住名片的下方兩角，態度也要必恭必敬，使對方感到你對名片很感興趣，接到名片時要認真地看一下，可以說：“謝謝!”、“能得到您的名片，真是十分榮幸”等等。

然後鄭重地放入自己的口袋、名片夾或其它穩妥的地方。切忌接過對方的名片一眼不看就隨手放在一邊，也不要在手中隨意玩弄，不要隨便拎在手上，不要拿在手中搓來搓去，否則會傷害對方的自尊，影響彼此的交往。

(1)與西方、中東、印度等外國人交換名片只用右手就可以了，與日本人交換用雙手。

(2)當對方遞給你名片之後，如果自己沒有名片或沒帶名片，應當首先對對方表示歉意，再如實說明理由。如：“很抱歉，我沒有名片”、“對不起，今天我帶的名片用完了，過幾天我會親自寄一張給您的”。

方法之一，是“積極進取”。可主動提議：“某先生，我們交換一下名片吧”，而不是單要別人的。

方法之二，是“投石問路”。即先將自己的名片遞給對方，以求得其予以“呼應”。

方法之三，是虛心請教。比如說：“今後怎樣向您求教”，以暗示對方拿出自己的名片來交換。

方法之四，是呼籲“合作”。例如，可以說：“以後如何與您聯絡”?這也是要對方留下名片。

(4)如對方向你索要名片，你倘若實在不想滿足對方的要求，也不應直言相告，為讓對方不失面子，你可以表達得委婉一點。通常可以這樣說：“對不起，我忘了帶名片”，或是“不好意思，我的名片剛剛才用完了”。