邊緣人作文6篇

作文是我們展示語言運用能力的機會，可以展示自己豐富的詞彙和句式運用，通過閱讀，我們可以學習到不同的情感表達和描寫技巧，使我們的作文更具感染力和情感共鳴，下面是本站小編為您分享的邊緣人作文6篇，感謝您的參閱。

邊緣人作文篇1

夢不盡的人生，夢不盡的滄桑。夢娜拉的出走，苔絲的溫柔或是少年維特的煩惱，還是泰戈爾不朽的童心，都是不同的人生之弦，人生之趣。

霧裡看花的紛攏，水中望月的期盼，在夢的邊緣綻開。像高山流水之曲，二泉映月之音，奏出不朽，奏出恰同學少年之志；像屈原為民奏曲；李清照為愛談琴；蒲松齡為世道鳴不平。不朽人需不朽之志，需不同之夢。

為人生而夢，讓自己生命如夢，夢出一曲高歌。生命如歌，可歌可唱。夢我步入新集體，夢我結識新朋友，夢我找到新老師，好一個全新的夢。入夢時，夢中毫無新面孔，夢中有我無限淒涼。步入新夢，一切皆為新，留有萬般無奈。

花的美麗令蝶心醉，舊夢的逝去，令我流淚。面對新夢的渴望，又令我追隨，追隨踏入我的新夢之旅。

“世上無難事，只怕有心人。”“只要功夫深，鐵棒磨成針。”因此，我堅信，我會在夢中找到自我，找到駛向成功彼岸的方向。

牛頓並非是完善的，世界也並非是一成不變的。人生沒有一帆風順，天空沒有不變的彩虹；陽光總在風雨後，成功總是在失敗中。劃破黑暗，燃燒我的夢，光明的未來為我而存在。步入夢像是行走在人生座標的軸線上，是人生主旋律，既是抉擇的起點，又是選擇的終點。

夢初期，我渴望自己是草原上的一匹馬，奔騰於遼闊的大地；我渴望自己是高空中展翅飛翔的雄鷹，俯仰蒼穹。甘灑一路汗水，爭得夢中無悔。

夢中有愛，而沒有傷害；夢中有溫暖，而沒有失落；夢中有歡聲笑語，而沒有痛徹心扉。

我的夢幻故鄉，載我尋人生方向，點理想之光。夢是會開花的樹，只要肯努力，終有一天會開滿似錦繁花。我的夢—邊緣花開，香飄萬里，芳香四溢！

邊緣人作文篇2

遠遠的有一種白紗似地霧，朦朦朧朧，遮蓋了那些底下洶湧的黑色河流，呈現出一片安寧美好。——題記

最近一次在半夜醒來，睜眼看著牆壁，閃著淡黃色的光，跳著布簾的影子。哦，車頂直射進我的房間裡。

像夢裡的一樣，牆壁變成金色，有一種說不出的美感。

我是一個＂夜貓子〃，帶有近視的雙眼卻能適應黑暗裡的一切。或許其他人厭惡著午夜的黑暗，甚至害怕它，只是，我卻偏愛這時刻。

站在客廳的窗戶前，不開燈。馬路被渲染著暈暈的光輝，臨街的行道樹被風扯得有些力不從心。四面都是寂靜，似乎是一座古老的小鎮，所有的一切都沉沉睡去。

我感覺像是在夢裡，懵懵懂懂得與夢裡面的一些景象交疊著。那裡有樹，有路，有房子也有燈，只是一切都龍這層淡淡的乳白色燈光，顯得靜謐安然。

我知道這就是夢與現實的區別，夢裡的一切都鍍成了柔和的顏色，而夢外多半是孤寂清冷。

時針已經指向了午夜十二點半。還有五個小時，太陽又要普渡眾生了。而我，如千萬個之前的日子裡的我一樣，繼續著學習。按著家人設計的程式，一步步去完成。乏味的單調。

我的世界有什麼呢？各種封面顏色的試卷，飛來飛去，像失控的飛機一般。只是，我不會悲傷。世界上有很多如我一樣的被練習冊覆蓋著的孩子。呵，有那麼多人陪我住進白色的房間，怕什麼呢？

再次看向窗外，依舊恬然。是城市在做著美夢吧。

此刻，夜色如水，一片清朗。

邊緣人作文篇3

我站在此岸，我遙望彼岸，望前世的情緣是否會跨過時空的誓言與我在此刻重逢？今生，你我無法牽手於一張契約的約定，那麼，來世，來世讓我們做一對不離不棄的伴侶好嗎？

七夕的橋斷了你我的情緣，你我，成了隔世離空的鴛鴦。於是，祈盼宿命裡的那場七夕會，續前世情緣，訴今世衷腸。在鵲橋未散之時，把沉澱的相思層層地開啟，為漸寬的衣帶，為離別的哀愁。

飄散的雲在腳下悠悠穿行，吹皺了情人眼裡的每滴晶瑩，是該分別的時刻了，時間總是這樣的不隨人願，總是在最美的時候畫上傷感的符號。於是，當我們就此別過，只等來年七夕花開再續相思之苦。

湖中泛舟獨搖櫓，月下靜思孤倚月。長長的等待，我續一紙相思為他年的重逢，久久的期盼，我臨摹一軸畫卷為守候你我的誓言。我無力抬起揮別的手，我怕跌落的淚碎了我的心。

多想，與你時時十指相扣花前月下；多想，與你海誓山盟亭廊漫步。而這，只是下一次重逢的伏筆，一切，都在漣漪之後歸於平靜。你我依舊在此之後，重疊著不變的情景，你歸寂寞，我歸孤獨。

約好了，七夕的路我們艱辛的守候；約好了，今世的緣我們好好地珍惜。哪怕只有短暫的瞬間也足夠了。今世的情不要讓來世去輪迴，給我一個不變的承諾好嗎？

想你時，我會看枝頭綻放的花朵，我細數花瓣開放的日子是與你相見的時候。那一瓣瓣殷紅，帶著我的相思芳香著滿園。我於此情潑墨堆香，與此景落筆成殤。

一彎月掩不住我落寞的滄然，一簾雨遮不住潸然的淚滴。寒風裡我凝成霜露，酷暑裡我化作烈火，只為在時光的穿梭中等待與你瞬間的重逢。

散了，終於散了，你我又一次的離別，此後的歲月，你我依舊墨染字香共敘衷情……

邊緣人作文篇4

有沒有這樣一個人，讓你傾盡所有，只為保他一命？

顧貞觀，初聽這個名字時還以為你是唐朝，卻不曾想你是晚了唐朝幾百年的清朝人，想來你父母給你取這個名字，是想你在政治上有所作為罷！然而你卻並未如他們所願考取功名，而是轉身投身於商業，憑藉你的才智，幾年之後你富甲一方。

你還有一位友人，只可惜我沒能記住他的名字，我只記得他在朝中做官，後因被流放寧古塔，一場，不知苦了多少文人志士！

寧古塔，在當時不知承載了多少人的噩夢。統治者為了彰顯他的“仁愛”特地尋了這麼個地方，免除了犯人的死罪，卻讓他們時時刻刻飽受著精神和軀體上的折磨，既給了他們活著的希望，又在那無人道的地方將他們的希望一點點的磨滅。

為見友人一面，你不惜一切代價來到寧古塔，在看到友人暫得平安之後，你才回到京城。但回京之後，你並未捨棄友人不管，你奔波於各種權貴之間，低下了你那高傲的頭，只為報得友人平安。因思戀友人，你寫下了這篇《金縷曲》，也正因這《金縷曲》救得友人出獄。

季子平安否？便歸來，平安萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起從前杯酒，魑魅博人應見慣，總輸他翻雲覆雨手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比斯紅顏多命薄，更不如今還有。只覺塞苦寒難受，甘載包胥承一諾，盼烏頭馬角鐘相救。置此札，君懷袖。

你帶著你對友人的思戀去拜見當時的一位王爺，這位王爺因這份深摯的友情助你救得友人出獄。顧貞觀我羨慕你得友人，只他有你這樣一位知交。你們的故事是我的夢，只是我站在夢的邊緣，卻不懂如何入夢。

邊緣人作文篇5

夢的邊緣花??

彼岸花開，我們走散

兒時的回憶喚醒我們純真的年代

不會孤單，不再徘徊

美麗的流星伴隨著我們走過風雨年代

是否感到一絲依戀與懷念

……

我是個寂寞的孩子，不懂得愛惜自己，儘管天氣是異常的寒冷，但是自己仍然把冰冷的液體灌入體內，不久，病了。媽媽拿著病歷過來，淡淡的說了聲：“闌尾炎，明天手術。”這時，我的心中充滿了一種恐懼，我從小就很害怕打針，很怕很怕，只是在他們面前我裝做很堅強的樣子，因為我不想因自己的脆弱而被他們看不起，這樣我會受不了的。

果果是我最好的女朋友，她很堅強，不管遇到什麼事，她總是一副無所謂的樣子，我很羨慕她，她從來沒有哭過，即使是受了傷，也會滿口的不在乎，失去男朋友也很開心。有的時候我真的很想和果果一樣，忘記一切，重新開始，可是，我做不到。

礫洛走了，我再也看不到他了，他死了，永遠的死了，我原本以為我會快樂起來，可是，我錯了，不會的，永遠的不會，無奈的我只好再一次的被孤獨所覆蓋。我知道他是愛我的，可是我的心永遠的死了，死了……

錯過的，我不會再去留戀，走了就走了，因為我本身就很絕情，對不起，我不可能永遠的沉默下去，我不會再去想你，再見！

願一切的一切都會好起來，默哀……

邊緣人作文篇6

閱讀下面的文字，根據要求作文。

中心是令人嚮往的地方，處於中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關係是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的嚮往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心繫中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心繫中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變為邁入中心。

“感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心繫緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋樑。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心繫中心是祕訣。

“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心繫中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫後，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心繫皇帝，永遠在心中貼近中心。

心繫中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多麼渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最後的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最後還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪瀰漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬於自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像樑衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最淒涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之後，初唐的社會靡豔嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。於是，他們於洛陽，吟詠自己安享富貴的閒情逸致;於長安，描寫帝王城居的巨集麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫遊道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。於是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。

菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。

既然如此，何必執拗於身處何處?心在哪裡，中心就在哪裡，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞淒涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君?

這是一個爭當英雄的時代，人人都渴望擠到社會的舞臺中心。的確，中心意味著機遇、關注、成功，它的確非常美好。然而，就在擠向中心的過程中，多少人迷失在人流中，成了永遠的邊緣。其實邊緣未必不是一個新的中心，只要我們不沉淪，邊緣也可以是中心。只要我們安心於腳下，我們就在中心。

“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落後於時代的人，凝視人心。”阿久悠如是說。如果我們身處邊緣，那麼正如阿久悠這句話，不必強求自己向中心進發，而是要心在中心，不沉淪，不放棄。梭羅，生活在瓦爾登湖畔，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，並寫出了《瓦爾登湖》。門羅，生活在加拿大的邊遠小鎮，堅持勤勉寫作，最終獲得了諾貝爾文學獎，獲得了文學上的至高榮譽。高更，生活在塔希提島上脫去了文明的衣服，獨身一人赤裸裸地置身於偉大的自然之中，畫出了傳世名作。他們，既沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的天賦，生活在邊緣，心卻嚮往廣闊的天空，承受著邊緣的痛苦，卻也在這裡堅持內心的選擇，於是他們成為了中心。

“雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數人卻都在追逐影子。”華茲華斯如是說。我們的心決定我們是不是中心，我們所追求的東西決定我們會成為什麼。然而，在生活中卻很少有人明白這個道理。他們正像追逐影子的人,一開始都充滿希望，最後只不過選錯了方向。大多數人艱難地奔向中心，卻永遠也不能到達，他們抱怨自己沒有富庶的家境，沒有過硬的人脈，沒有成才的環境。而他們在抱怨時，身在農村的俞敏洪，早已立下了考去北大的決心;剛剛成人的馬雲，早就擁有了改變自己命運的志向。心之所向，便是中心，他們在邊緣，並不沉淪，而是用心擁抱世界，默默努力，最後成為了別人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是極容易迷失的，因為身處中心往往看不清自己，他們喪失了在中心的那顆心，而身處邊緣卻能時時認清自己。設想如果在中心迷失，那麼擠進中心的意義又在哪裡?只要不沉淪，我們的心在哪裡，中心就在哪裡。