雪讀後感500字模板5篇

通過讀後感，我們可以瞭解到不同時代和歷史背景下的生活和思考，讀後感不僅僅是一種任務，更是一次思想的碰撞和情感的表達，它可以展示我們對文學作品的獨特理解和感受，下面是本站小編為您分享的雪讀後感500字模板5篇，感謝您的參閱。

雪讀後感500字篇1

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”還得這句話嗎?沒錯，這就是《三國演義》中都能見到的一句話。

?三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是諸葛亮。他是傑出的政治家、軍事家。他在戰火連天、民不聊生的情況下，放棄了舒適的隱居生活，憑著自己足智多謀，幫助劉備打出了一片天下。諸葛亮，他聽得進不同的意見和建議，敢於提出自己不同的意見或是反對的意見;他不像那些只因為一些小嫌隙，就聽不見不同的意見。

諸葛亮，他能夠正視自己的錯誤，勇於深刻檢討、知錯就改。公元二二七年，諸葛亮率大軍攻魏，但由於錯用了馬謖，結果在街亭打了敗仗。後來，他在《街亭自貶疏》中，誠懇深刻檢討，並請求降職三等，來懲罰自己的過錯。

諸葛亮不貪財，毫無自私自利之心。他是一個高尚、一個純粹的人。他這些品質在我國是非常難能可貴的。

?三國演義》在作者羅貫中的筆下描寫的栩栩如生。我非常喜歡《三國演義》這本書，它讓我知道了很多歷史知識，也懂得了人與人相處的方法，以後我將讀更多這樣的好書。

雪讀後感500字篇2

看過全文，猶如跟傅雷教師對話一樣，一個生動形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導。對傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。以前我以往看過劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對兒子的告戒，從字裡行間裡面體現出了劉庸教師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不一樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態，怎樣把自我的學業、事業發展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅教師對兒子情感的宣洩，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心於不顧，一意孤行。其實到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以後如何應對日益激烈的社會競爭

我想，我們應當理解父母的苦心，努力學習，回報他們!

雪讀後感500字篇3

剛剛翻開書，書中就介紹，現在的喜鵲、麻雀、布穀鳥、鸚鵡等鳥類都是由龐大的恐龍而進化成的， 真是不可思議啊！

看了中華龍鳥家族族譜的圖片文字介紹，我心中還有疑問：為什麼有第一代澄、第二代淑、第四代泱、第六代瀠，沒有第三代和第五代？

看完全書後，我在想：命運真的很難捉摸，誰也想不到：當地球發生災變時，不可一世的雷龍、劍龍、霸王龍等巨型恐龍成了生命舞臺上的匆匆過客，而處在大自然食物鏈下端、卑微的小不點卻成功地躲過了劫難，在生命舞臺上扮演永不衰敗的輝煌角色。

兩隻恐龍,一種在侏羅紀中徹底滅絕,而另一種卻展開雙翅,飛翔藍天,變成為了中華龍鳥！

雖然與體型龐大的恐龍比起來，那些小不點的身上確實有許多令人遺憾的缺陷。就連它們自已也一定會因自身的種種不合時宜的行為而感到苦惱與失望。

也許是因為：強大的未必是永久的，弱小的未必是短暫的，天空中翱翔著鳥類，但不可一世的恐龍卻滅絕了。這就是生命進化的辯證法。看起來是缺陷，也許就是進化的契機。

假如善良是缺陷、誠實是錯誤、簡樸是罪過、溫情是弱點，那麼人類要一大堆財富又有何用呢？

苦難催生智慧，善良淨化靈魂，愛永遠是最寶貴的、不可替換的生存技巧！

雪讀後感500字篇4

或許天生愚笨，我很少去關注別人，更少關注女孩。每次想要了解一個女孩的時候，我總是在想的過多之後，變得很累，倒不如不瞭解的好，我有自己想要的追求。它是除了女孩以外的生活，它是我所有的躲避站。

直到讀到社會學裡，性別差異造成的階級差異，或者諸如此類的文化傳統，我才願意真正的去了解，什麼是性別，什麼是女孩。女性是生理上的差異，而女人卻是又社會造就的。在讀者波伏娃的第二性的時候，不過這是作為西方社會的性別文化意識的環境背景，或許並不能完全為我解釋我們傳統文化中的性別差異。

從生下來的無意識，到成長裡建立起來的自我意識。性別是通過，生理認識和社會認識來顯示在每一個孩子眼前的巨大的輪廓。他的父母將是第一個為她不斷灌輸性別意識的老師。教導她的行為舉止，我們的文化或許是一種生存手段，但也是一種壓制，規定的意味便是否定。這是一個通過教育而達到的性別文化的灌輸。還有一種是父母之間在日常生活中的表現狀態，一個家庭裡的權力結構，將是一個孩子在步入社會之前。作為她對認識社會的一種提前的預演，她通過觀察比較來認識自己的生存地位和舞臺形式。

女性有了一個屬於自己的社會概念名詞，我不知道這是一種束縛還是一種必然。第二性的寫出有她的歷史性，在如今社會現代化越來越公平的發展裡，我們又該如何去重新認識。一切都在以後的慢慢認識吧。

雪讀後感500字篇5

傅雷在給傅聰的信裡這樣說：”長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，讓我做父親的得到新鮮養料。

同時也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;第三，借通訊訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是做人還是其他方面。

在那麼多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現技巧，藝術修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創作。

在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫，書籍。

在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。