熱門版《鬼谷子》讀後感範文四篇

讀後感側重表達的就是自己觀看後感想的部分，但也要結合原文的來寫，那麼你對寫讀後感存在什麼困難之處嗎？下面是本站小編和大家分享的熱門版《鬼谷子》讀後感範文四篇，提供參考，歡迎你的參閱。

熱門版《鬼谷子》讀後感範文

鬼谷子是春秋戰國時期一個很神祕的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、遊說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

從內容上來看，它主要集中於權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”。“縱橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰國時期發揮著尤為重要的作用，比如蘇秦藉此聯合六國，形成合縱抗秦之勢;而後張儀又藉此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對於《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。

相對於這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列於諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。

熱門版《鬼谷子》讀後感範文

相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的瞭解。

於是，我專門搜尋了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了，天啊，一位神祕的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現在為之奮鬥一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過；更是培養了後世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸於生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的瞭解一知半解，終身受用啦。

下面將我理解的一點點內容，分享給大家：

這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑑，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。

1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，後半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說；並且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。

2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產生良好的人際交往關係。

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讀了《鬼谷子的局》後，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海裡，他是我最最敬佩的人了。一開始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺得他太不懂得惜才了，但是看到後來，我才慢慢了解他的苦衷，因為當時他剛即位不久，雖然有一統天下的巨集願，但是國力等皆未到他可以掌控的時候，而蘇秦公然說出他深藏在內心的想法，真是聰明過了頭，秦公若是現在重用他，則是公然告知天下他有一統天下的“野心”，天下列國必會以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來說是弊大於利的事，所以他不得不狠下心來放棄蘇秦!秦惠文王其實是很會用人才，當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時，他會避其短，揚其長，善用其特長，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見一斑呀!

在跌宕起伏的小說故事中，還有些個性鮮明的配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風趣幽默，你且看書中一段：“田兄，請!”蘇秦伸手禮讓，田嬰顧不得客套，大步徑入，趕至客廳。只見裡面燈火通明，燈光下，一個亮亮的人頭閃閃發光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那麼栩栩如生，再看他寫那光頭老兒說話，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子，眯眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩?”“尋人!”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說姓田的，幾日不見，你這兩小眼這麼快就瞎了麼?在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當做人看，難道此時就不是人了麼?”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人。”“伊人那，”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂，“你咋不早說嘞!”說著打了個呼哨，一條小黑犬從裡屋飛躥出來，吐著舌頭待令。“伊人，你田叔尋你嘞，來來來，亮幾招本領給你田叔看看。”話音落處，淳于髡開始輕生哼唱起來：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發上啦!

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這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家遊說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據各人的特點採取相應的對策，以此來達到遊說的目的。

反應第二，這篇說的是瞭解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動發出資訊，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。

內揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老闆的信任，才能做成事。制君之術，幫助可靠的君主建功立業，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。

抵巇第四，認為社會事件初期，很難知道發展趨勢，聖智的人就會在發端時進行彌補，如果縫隙太大無法彌補，就要砸爛舊世界，創造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。

飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。

忤合第六，是辯證處世技術，要在變化的連續過程中，瞅準時機，利用最佳狀況，幹成事情。

揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。

摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。

權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的遊說術的核心。

謀篇第十，戰國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當斷則斷。

符言第十二，在最後這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

做到以上這些術，當然要靠修為，要修養內心，要專一，不能過於分散。養志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。