2022關於《狼圖騰》讀後感精選範文3篇

讀好書，寫好的讀後感，從中獲取豐富的知識，方便以後自己回顧，以下是本站小編和大家分享的2022關於《狼圖騰》讀後感精選範文3篇，以供參考。

“人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和那不屈不撓的性格。 ”

“騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原，每當狼遭遇危難的時候，騰格里會象老母雞一樣張開翅膀，將狼呵護在它的羽翼下，它們像一對相守相伴的老夫妻，千年忠貞，萬年如一。

“啪”的一聲槍響，狼消失在茫茫草原上，兩個獵人沿著時斷時現的血跡追了一個多小時。在一處草灘上，一截帶著白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，還留著狼的芽痕，這是因為狼嫌跑起來刮草礙事，它自己把傷腿咬斷了。

兩個人愣愣的看著彼此，決定放棄的那一刻，他們看到一條瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時狼可以一躍而過的小路障，此刻竟成為它一生最後一道邁不過去的坎，瘸狼又沒有爬上去，再次滾下路底，傷口直接戳到沙地上，疼得狼縮成一團。

當狼發現兩個追敵時，從路溝裡費力地爬起來，斜過身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼，頭正正的對這兩位追敵，狼沒有忘記自己的身份和習慣，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰袍的整潔和威嚴，但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停的發抖，然而狼的目光卻凶狠的大義凜然。它大口喘氣，積攢著最後一拼的體力。

兩個人被內心的愧疚與不安充斥著，不敢與狼的目光對視，站在這片古老的草原上，也就站在草原的立場上，正義彷彿已經被狼奪走。

《狼圖騰》這本書展現了狼與草原萬物的關係，狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健，君子以自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”而這四個“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼圖騰精神，也是對狼圖騰精神的準確寫照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強悍的“四不精神”。

《狼圖騰》這本書教育我們，無論從事什麼具體平凡的工作，我們應樹立正確的人生觀，儘快培養出強悍進取、永不滿足的民族性格，服務於祖國和人民。

新時代的大學生是祖國的未來和民族的希望，應該把個人的命運與祖國和人民的命運聯絡在一起，胸懷祖國、服務人民，滿懷希望和激情，立志為祖國、為人民的利益奮鬥。勇敢堅強的戰勝困難，並不斷的開闊人生新境界。在不屈不撓，堅持不懈中為實現國家富強而奮鬥。

同時我們應發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發揮生命的創造力，在為他人謀福利，為社會做貢獻中，努力提升生命的價值。在服務中體驗人生的快樂和幸福，在創造中書寫人生的燦爛篇章。

“不屈不撓”是狼圖騰的精神，是我們奮鬥的精神，是中華民族的精神。

關於《狼圖騰》讀後感的寫法，可以參考本頁面的所有內容。

饕餮一般，讀完了這百餘千字的鴻篇之作，合上書的最後一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實在是太“薄”了，應該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。

《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨具特色的風土人情，無不驅使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。

長久以來，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當作狠毒，貪婪的象徵，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅韌。

草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道，因為在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個凶猛強悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓練有素的蒙古騎兵。

狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機敏善戰的蒙古牧民有時都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實在佩服蒙古狼的作戰智慧。耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，讚歎不已。

狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報仇；一個被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個馬戲團裡見到狼的身影，訓虎易而養狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不願被人圈養在家中，陳陣的執意，造就了它最後註定悲慘的結局。

一隻狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價值所在，陳陣也就是看清了這一點，才狠心將小狼打死，這也是它最後的尊嚴吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責呢，再臨小狼的故洞，那個錯誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里願給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。

蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調般悽婉動人，而我也終於察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當陳陣再一次回到額侖草原的時候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質一樣”，漸漸遠離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。

我不禁想，也許它們從未進入到我們的世界中，因為它們似乎太過完美，它們就在自己世界裡繁衍生息，奈何我們連這一點也要讓他們放棄：草原的過度開發，導致生態平衡遭到破壞。

當我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時，有沒有想過給其他生物帶來的災難；當我們說狼子野心的時候有沒有想過我們妄想戰勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什麼都沒有說，它們也什麼都不會說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再沒有人會將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。

《狼圖騰》讀後感

當讀到主人公餵養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，並且與他成為了朋友，但它的野性並未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它嚮往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不願意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關係，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關係之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續發展。

對於一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。

《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。