《狼圖騰》讀後感範文4篇

一本精彩的書會讓你受益匪淺，更會讓人明白很多關於人生的道理，下面是本站小編整理的《狼圖騰》讀後感範文4篇，以供參考。

懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。

曾經，狼災四起。那時，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強壯的，與狼鬥爭的人們是智慧的，同時狼卻又是牧民敬仰的圖騰。

社會的進步與現代的文明，總是要付出代價的，最大的代價莫過於破壞生態、破壞生物鏈的後果，這是萬劫不復的，是世界怎麼補貼也無法挽救的！

草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動物的天敵，是保護草原的使者，可因為漢人的無知，只看到狼的害處，進駐草原後就對草原狼進行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走後，草原生物鏈失去了頂端，生態就此失衡，那些破壞草原的動物肆無忌憚地繁衍著；其二，外來人不顧載畜量、不顧質量，單一追求羊的數量，草原的生活方式從遊牧改成定居，而草原生態本來又是十分脆弱的系統，導致草原嚴重沙化。最後，沙塵暴吹到了北京。

狼，一種神聖的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協作精神。而狼對自由的追求更是給了我內心巨大的震動，它可以用死來表達對自由與母愛的執著，那是真正的寧死不屈。

那是一隻小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一隻被小說主人翁從小養到大的狼，天生不失狼的特質，它深知自己是隻狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服於人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最後拼到幾乎只剩下最後一口氣，由此導致咽喉創傷。

在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠處的狼嚎後，小狼拼盡全力去迴應遠方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半隻狼的血都流乾。

隨著社會文明的進步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。

馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼鬥爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進，這樣才不至於被社會淘汰。

馬背上的文化，已經衰退，機動車代替了馬，狼幾乎已經滅絕，偶爾發生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那麼綠，很多草原已退化成沙地，進而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。

狼的精神，狼的意志，值得我去學習，和狼相比，我慚愧不如。

《狼圖騰》，值得每一位品讀。

今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。

它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態平衡和終極沙化。

由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一隻羊換來狼皮（也就是捉住一隻狼）。這好似我們的漢人一樣，小的時候見到生人，嚇得哇哇哭，後來熟了，一點也不怕，變得親熱起來；到國小，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當然有區別，一好一壞。

實在，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態平衡。

可知青的增多，侵佔了草原，過度殺狼，導致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最後沙化。

最後的總結是：人們因科技發達，異想天開的控制自然，使眾多生態平衡破壞。地球沙化的沙化，汙染的汙染，繼續下往，會將地球毀滅。

因此，我們不能再這樣了，必須停下來！

五年前機遇巧合，我無意間閱讀了《狼圖騰》這本書。那時閱讀吸引我的是“狼性”，對於我，狼是陌生的、可怕的，是低階動物，是不如人的，可是當我看完這本書後，我改觀了，狼是聰明的，人在某些方面遠遠不及狼，甚至應該向狼學習。

今天我再次拿起這本書重新看，有些驚歎，人在不同時期不同背景下所領悟到的東西，竟然也是不同的，感動的東西不再是映入眼前的“狼的表面的描寫”，而是一種真理的滲出。相信看過《狼圖騰》的人，都會被狼性的不屈不撓的戰鬥精神，團結協作的團隊精神打動。不管這本書的文字水平和敘事結構如何，這本書的許多東西值得借鑑。正如海爾集團董事主席張瑞敏看了這本書後的評論:其一，不打無準備之戰，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，儲存實力，突然出擊，置對方於死地;其三，也是最值得稱道的，是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，在商戰中這種對手最恐懼也是最有殺傷力。而作為我們醫務工作者會得到哪些啟發?我認為有這幾點:

首先，我們要了解所處環境，具備自知之明。狼都懂得熟悉環境，不打無準備之戰，懂得知己知彼，百戰百勝的道理，作為一名醫務人員，難道不應該瞭解自己，看清周圍環境嗎?我們現在所處的環境是一個充滿競爭的環境，如果我們沒有真才實學，就不具備謀生的條件，更不用談及所謂的成功。狼勝利的戰術不是憑空想出來的，是在殘酷生活鬥爭中積累下來的。同樣，我們也應該在工作實踐中總結經驗，充實自己，不斷吸取好的經驗教訓為我所用，更好的為病人服務。

其次，我們要努力協作共同打造和諧、友善、互幫互助的團隊精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量，有章有法，責任明確有大小強弱之分，作為我們醫務工作者更要知道團隊的重要性。和諧環境讓人賞心悅目，和諧的團隊更能把作用發揮的淋漓盡致。組建一支好的醫務團隊，我們必須從自身出發，相互之間要友善，工作中你弱我幫，你強我讓，你漏我補，擰成一體才能發揮集體的團隊作用。

再者，遵守紀律服從組織安排。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。狼是勇敢的，組織性紀律性強，如同一支鐵軍，威不可當!所以我們的團隊更需要有組織有紀律!現實工作中，我們就要聽從組織安排，自覺遵守醫院規章制度。

最後，要學會與狼共舞。狼是可怕的，但是要戰勝狼，首先必須接近了解它。如同困難和挫折，學習工作中你懼怕就會退縮，如果你靠近它，磨礪自己，你就會越挫越勇。

有句話說的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、競爭的壓力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我們的心更應該比天高!

《狼圖騰》是我最近幾年看到的一本罕見的書。姜戎是一名在北京受過教育的青年，在內蒙古的貝爾邊境生活了11年。這部史詩小說以狼為敘事主題，作者從1971年到1996年有25年的草稿。第一稿於1997年完成，手稿於20xx年完成。它花了三十多年，五十萬個字，讓我們重新理解書中的草原狼，瞭解狼的精神文化，重新理解草原，讓我們也瞭解草原的歷史，重新理解我們人類的自我。

書中數十隻狼的故事是有機而連貫的。情節曲折，場面華麗而神奇。有大綠馬勇敢地打破狼的陣，狼的嘴是脫離危險的;有蒙古婦女和九歲的孩子與狼，狼和狼戰鬥;蒙古獵人坐在山景狼為黃羊和利潤;石頭圈裡有狼的祕密，有狼與馬的決鬥，有白風和蚊子。自然災害、生與死;狗和草原狼的生與死，不常見;有一個人與狼的死亡競賽，作者對蒙古人的懺悔、蒙古老人的悔改以及草原的懺悔進行了闡述。它震驚了我們現在不能輕觸的靈魂，讓我們在閱讀之後不斷思考。

在我的記憶中，狼是一種凶猛殘暴的食肉動物，而狼祖母的故事也伴隨著我們的童年。在我們的漢語詞彙中，狼的詞彙被徹底地破壞和貶低:狼心狗肺，在混亂中，嚎叫和哭泣。我們的無知和應試教育使我們對蒙古人崇拜的狼產生了誤解和偏見。

狼是狗的祖先，但狗對狼漠不關心。如今，狗已經成為人類最親密的朋友，但它已經失去了獨立生存的狼性。這也就意味著狗永遠不能和狼進行對話。草原上的牛羊增強了蒙古人的體質，草原上的狼鍛鍊了蒙古人的性格。我們計劃生育的獨生子女在自我照顧和挫折教育方面很差。親戚家的兒子很感興趣地聽著狼的故事，但我希望他有小狼的精神。

狼的死亡，狼的堅忍，狼的愛，狼的智慧，我們所有人的心都在顫抖。狼在捕獵的時候確實非常凶猛，但狼只有在飢餓的時候才會捕獵，只有在別無選擇的情況下才會攻擊牲畜和人類。這比一個充滿熱情、慾望和慾望的人高貴得多。狼性怕火，怕光，怕人。

狼的狡猾和智慧使它具有天生的軍事能力。狼不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它具有強大的生命力和戰鬥力。在三十六計中，除了美人計，剩下的三十五可能都是跟狼學的。二戰期間懸掛在大西洋上的納粹德國潛艇，以及解放軍在十字路口出人意料的勝利和包圍戰術是狼的戰術之一。中華民族只是缺少一點狼性。一些日本鬼怪可以橫掃一個縣城，把成千上萬的普通人趕遍整座山。有了狼的民族就不會有羊的精神，有了狼的民族就會有數千萬的黃繼光，就會有數千萬的董存瑞。

我們理解狼的本性，我們也將理解為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠橫掃歐亞大陸，理解中國近代屈辱的歷史。狼可以在惡劣的自然環境中生存。這是每個有危機感的國家都要面對的問題。在中國，每個人在生死關頭都被迫像狼一樣嚎叫。為了實現中華民族的偉大復興，書中狼與人性的碰撞給了我們很多啟示。

狼是脆弱生態環境的重要組成部分。狼群消失了，多米諾骨牌倒下了，與狼為天敵的草原狗也會衰敗，草原上的老鼠成災，草原會迅速惡化，馬會變得懶惰。當草原荒蕪時，景色變了。