戲李白讀後感7篇

當我們看完一本書籍後，可以將讀後感寫好，找到個人對原文感受最深的部分之後，才能將讀後感寫好，本站小編今天就為您帶來了戲李白讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

戲李白讀後感篇1

這幾天在家拜讀偉大詩人“詩仙”李白的詩作，心中頗有感觸焉。

李白，是我國曆史上最著名的詩人，他在詩壇上是詩壇泰斗般的地位，詩歌出盛唐，盛唐出李白，一句話，他是詩壇上的老大，是前無古人，後無來者般的存在。所以他的名字和他那些鬼斧神工般的詩歌一起萬世流傳，永垂不朽!成為一代又一代中國人的精神食糧。

做為一箇中國人，我對李白非常崇拜。記得讀國小時學的第一首詩就是李白的《靜夜思》，那時很小，對詩中包含的思鄉之情根本無法理解，只是覺得讀起來朗朗上口，很愛讀。後來陸陸續續學了他的《望廬山瀑布》《早發白帝城》等等，終於牢牢記住了這個名字。到了上中學又開始學他的詩，在我的印象中，只要我在上學，我就無法避免地讀到他的詩，這時才感覺到原來他的詩那麼重要，但說實話，不知是年齡問題還是缺少生活感受，我不是很能體會他的詩歌中所蘊藏的情感和精髓。

現在自己長大了，參加工作十來年了，人生的酸甜苦辣鹹都嘗過了，人情世故也稍微懂點了。這時我再來讀李白的詩，我突然有種醍醐灌頂、豁然開朗的感覺。邊讀他的詩，他的形象在我的腦海中立體豐滿起來，不再是遙不可及、模糊的影子。他的不平凡曲折坎坷的一生，滿腹才華、滿腔熱情、滿腔抱負卻始終無法得到施展，得不到重用而鬱悶惆悵、憤懣難平的心情始終相伴一生，讓他只能借酒銷愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

當我讀到《行路難》中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”時，我眼前浮現出詩人拔劍四顧，心裡無比茫然，不知自己今後的路在何方，連自己最愛的美酒都沒有興趣了，這時我的心中一酸，眼中差點湧出淚花，我心痛啊!這樣才華橫溢的`詩人卻得不到重用，只能惆悵地離開長安。離開長安後，他開始了十多年的。四處漂泊的生活，居無定所，四海為家，想尋找一個門路，實現自己為國為民的抱負理想，而始終不得。詩人越來越失望，越來越惆悵。發出了“白髮三千丈，緣愁似個長?不知明鏡裡，何處得秋霜。”的感慨。為什麼有這麼多的白頭髮，是誰讓我滿頭白髮?是愁緒啊!是愁白了頭啊!

戲李白讀後感篇2

許多年前我就讀了李白的《將進酒》，並且很快就背下來了。這種歌行體詩歌，雖然不像律詩絕句那麼工整，簡潔，但比律詩、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：有才氣，真好。

將進酒，無非就是勸酒詞。這種家長禁止老師批評配偶反對社會聲討的行為經李白一說一寫，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說廢話、發酒瘋。李白喝多啦，卻能“斗酒詩百篇”萬人傳頌，把自己喝成酒中仙。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達到。有才氣，真好。酒，就成了他表現才氣的催化劑。

一般人喝酒澆愁發牢騷吹噓自己，往往挺煩人的。可李白不是一般人啊，有這分非凡的才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家會須一飲三百杯是豪放；黃河之水天上來是勢氣；拿五花馬，千金裘換美酒是相信自己天生我材必有用，千金散盡還復來。人家連歪理邪理都能說的頭頭是道，有理有據，連頭髮朝如青絲暮成雪和陳王昔時宴平樂，斗酒十千都能成為將進酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之寫，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的萬古愁。有才氣，真好。怎麼做都對，怎麼說都有理。

自然我們今天也不用上什麼萬古愁啦，只有找準目標，持之以恆，努力提高自己的才氣，各種展示平臺都歡迎我們光臨，膽氣和自信也會隨之而來，大量粉絲也會蜂擁而至，那我們就愛怎麼豪放就怎麼豪放，愛怎麼瀟灑怎麼瀟灑。李白的將進酒早已告訴我們：有才氣就有實力，有才氣就有魅力。有才氣，真好。讓我們共同努力吧！

戲李白讀後感篇3

就政治而言，仕途並不適合李白去涉足，因為這位“酒中仙”的詩人所質是他人少有的。而詩人氣質愈濃愈重，在政治上就越不會成熟，即便在智慧和情感上他都是智者，他依舊改不了滿腹的不合時宜。

在我看來，李白的一生被和現實所禁錮和束縛。

“仗劍去國，辭親遠遊”是時李白二十四歲，風華正茂的他便開始向詩壇進軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑於去做一個儒家忠實的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由於他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他嚮往的是“其翼若垂天之雲”的大鵬。他喜遊，廣博的見識充實了他的.人生色彩。我們瞭解，李白做過隱士、道士、遊俠。他的志向立得遠，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情願地認為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬於自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現實給予他的在欣喜之後，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質。

李白的氣質，用浪漫來形容為好，但說他傲一點也不為過。他的傲完全出於自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因為他的秉性，他始終保持了一顆純樸的童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄於自己的仕途，而唐的官場的複雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬於的起點和空間，就不會猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現實生活中得到滿意的，

李白的性格和氣質，使他迷離在這清醒的塵世之中。

可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些誇張了。但我們應該明白，李白所給唐增添的華彩也並非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做雲，便偏要飛到九天之外，他若為風，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把物件化侷限於自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的佔有慾。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。於是，“安史之亂”爆發後，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚鬥志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調遣，結果發生內訌，被唐肅宗消滅。而捲進爭奪皇室寶座的鬥爭中失敗的詩人李白，卻幸運地活了下來。

詩人就是詩人，李白不是政治家。

合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄託者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結了自己的情懷。不能說李白沒有慾望，我已提過，他有著對這個人世的佔有慾，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實，那半個盛唐早就歸他所有了。

據傳說，李白是從採石磯的捉月臺，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運悲劇。但我們相信，他的文字風格是不會蒼老的，他只是化成了他詩中的那隻大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”……

戲李白讀後感篇4

“仗劍去國，辭親遠遊”是時李白二十四歲，風華正茂的他便開始向詩壇進軍了。他是個才子，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，但他根本不屑於去做一個儒家忠實的信徒。他想像莊子一樣站在九天絕頂觀俯人間，所以我們可以輕易感受到他有一種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由於他站在盛唐這座歷史的高峰上，因此，他嚮往的是“其翼若垂天之雲”的大鵬。他喜遊，廣博的見識充實了他的人生色彩。我們瞭解，李白做過隱士、道士、遊俠。他的志向立得遠，但他只是一個自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人。栩栩然得意的他曾一廂情願地認為有皇帝的召見就可以大展鴻圖了。然而他錯了，他是完全在中的詩人，他陷入屬於自己所不能脫出的夢境之中，殘酷冷漠的現實給予他的在欣喜之後，只有傷——而這些，除了社會和客觀因素外，更是因為他濃重的詩人氣質。

李白的氣質，用浪漫來形容為好，但說他傲一點也不為過。他的傲完全出於自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因為他的秉性，他始終保持了一顆純樸的童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄於自己的仕途，而唐的官場的複雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬於的起點和空間，就不會猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現實生活中得到滿意的，李白的性格和氣質，使他迷離在這清醒的塵世之中。

可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”。顯然是有些誇張了。但我們應該明白，李白所給唐增添的華彩也並非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做雲，便偏要飛到九天之外，他若為風，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會有失敗的慘痛。他想把物件化侷限於自己的前程，換而言之，他有著對這個人世的佔有慾。因此，無論何時，他都不會毀滅他自己獨有的美感，他也同樣不會止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。於是，“安史之亂”爆發後，李白投在李?的帳下。他入宮三個年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國效力。我們再品他的昂揚鬥志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會受自己的象化的美感產物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時候，李?野心膨脹，不聽調遣，結果發生內訌，被唐肅宗消滅。而捲進爭奪皇室寶座的鬥爭中失敗的詩人李白，卻幸運地活了下來。

詩人就是詩人，李白不是政治家。

合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄託者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結了自己的情懷。不能說李白沒有慾望，我已提過，他有著對這個人世的佔有慾，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價值。他有著如此廣闊的胸襟，其實，那半個盛唐早就歸他所有了。

據傳說，李白是從採石磯的捉月臺，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運悲劇。但我們相信，他的文字風格是不會蒼老的，他只是化成了他詩中的那隻大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。

戲李白讀後感篇5

謳歌理想，抒發悲憤

李白以不世之才自居，以“奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的功業自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。

蔑視權貴，追求自由

他覺得憑藉自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高-官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉福現實的黑暗使他李白圖片

理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他“一生好人名山遊”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。

揭露現實，抨擊時政

這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，併到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情因此昇華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，並富於社會意義和時代特徵。

情緒起伏，充滿矛盾

他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

豪邁奔放，清新飄逸

李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。

戲李白讀後感篇6

說起將進酒，就不得不提前一個人，那就是詩仙‘李白’，他是浪漫主義詩人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國的文化發展起到了重要作用。當然，他的詩以逍遙自在著稱。而詩聖‘杜甫’的詩，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩，特別是《將進酒》，給人一種豪情壯志的感覺。

首先，就要從開頭開始。‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪’一聽，就給人一種豪情壯志的感覺，由此，他激勵我們奮發向上，不要氣餒，只要努力就一定會有好的結果。‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’告誡人們人人都要得意的時候，不能驕傲，要順其自然。‘天生我材必有用，千金散盡還復來’意要告訴人們不能太注重錢財，不管有多少錢財岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。‘烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停’說明了李白心中的無奈。‘與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒’表現了人不能太注重錢財，倒不如長醉不復醒，但誰又知借酒消愁愁更愁。‘古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來說出自己心中所想。可謂心之豪情大發。

我們說不出李白的豪情壯志，說不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩人，李白深刻的寫出自己的豪情壯志，用將進酒來抒發自己心中之情。望《將進酒》能流芳百世。

戲李白讀後感篇7

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”念著一首首朗朗上口的詩，更隨著它的腳步走進千年前的那個黃昏，閉上雙眸，似有若無的情懷衝擊著腦海。涼意悄悄從腳尖再灌入腦中，就像身處一片田園，麥芽的氣息陶醉在夢魘之中；又彷彿倚在天邊，去尋覓著他的身影。

你是四海為家的遊子，張口是道，曾心懷天下，時愉悅，時憂愁。你從畫中來，傲然的身姿被撒上淡淡月色，你又墜於富麗堂皇的朝廷，眉心帶著你的執意，你的心心相念。卻苦於在朝中墮落不堪，輕風撫亂你的髮絲，你又挺起倔強的身軀往心中的方向漫步而去。你輕輕嘆息，好似是有力無氣，你心繫天下人，又有何人來將你救贖？

你踏上心田，渡上木舟，向著遠方追隨著那一抹潔白。芬芳馥郁的水仙好似你憶中的青蓮鄉，你的心微微觸動，卻又狠了狠心從它身旁略過。展豔七分的櫻花開遍你的路途，嬌豔誘惑著你的思慮，你不禁沉醉其中，然而它帶給你的只不過是虛榮。你盤然醒悟，隻身從落花上踏過，眼神中反映著堅定。你又和輕盈嬌嫩的桃花擦身而過，而不為它所動。可你卻把腳步悄然停在了一樹潔白雅緻的李花前，你驚歎於它的聖潔，世間竟有與出泥而不染的荷花爭淨的花朵！你的欣喜脫口而出：“李花怒放一樹白！”從此，你有了一個名字——李白。而你這名字註定要踏破詩界，不染世塵而曉白於天下。

我們的思念相隔千年，卻輕易越過時間的洗禮。你我如同陌人，你醉於寫詩，而我卻傾倒在你的白紙黑字之中。你總是立在柳樹下，柳枝時常輕撫著你的思緒，而你時常對默不作聲的柳樹傾吐心聲，那，是有多般寂寞呢？記掛之人在鄉間，想念之人在他鄉，思念之人已去天邊把酒當歌，只留你在這人世間徘徊。“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所願，為人駐流光。”你天真的“勸酒”觸動了多少人對人生的無限依戀，對生活的渴望，人世間的美好就像釀就的美酒，儘管它美中不足，你都能坦然相對，真不愧有“豪放情懷”的佳稱。

在落葉歸根之季，你輕輕拾起這些凋零的落花，這似夢非夢的記憶牽動著你的憂傷，你張口唸到：“多情只有春庭月，猶為離人照落花。”你輕嘆眼前的事物是如此清晰，可誰又能得知此時已經物是人非了呢？故人已離去，花兒自開自落還有何意義呢？今天你將落花埋葬在閏土之中，何年何日時又有誰將你埋葬呢？

時光流逝，歲月匆匆。時間奪走了你的歲月卻奪不走你的初衷。你踩著皎潔的月色，在千年後的夜晚，輕輕走向天際。你是否一步一回頭地望著你的故鄉，你的祖國？你還記掛著你的後人，你的家人嗎？你在月光下的守望誰又會留意呢？

雖說你筆下的是寥寥幾句詩，卻將我們的社會醜美無聲無息地描繪了出來。你將自己的血淚蘊藏在詩句之中，刺目地告誡我，人生的另一種意義。你那總是不捨，無奈的眼神總在我的腦海裡浮現，而你在我的眼中看到了另一個你：那個以酒解愁，喜來作詩，感嘆人生太過滄桑，欣於人生浮沉之中的你才是最真實的你啊！

你停下了手中的筆，將執念永存於流傳世間的詩歌之中。此時回眸一望，彷彿看到了你臉上最為真切的笑顏。