讀《穆斯林的葬禮》有感範文

經過朋友的推薦下閱讀霍達《穆斯林的葬禮》，大家是不是都從書中收穫不少道理呢！那麼讀後感應該怎麼寫？下面是本站小編為大家整理的讀《穆斯林的葬禮》有感範文，僅供參考，歡迎大家參閱。

讀《穆斯林的葬禮》有感範文1

拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。

質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。

故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地裡楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創業，對玉的執著，對感情的無奈，直至死前含淚而終。

有著不同觀念的姐妹，迂腐樑君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的樑冰玉是新一代青年的象徵，卻漂泊他鄉；嚮往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死；韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著；而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……

在文章的最後：‘樑冰玉輕輕地走過去，心裡只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留於我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。

讀《穆斯林的葬禮》有感範文2

當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，彷彿進入個全新的世界，裡面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風俗......書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而後一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善於運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。

從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是樑君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的樑君壁！

新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多麼渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，母親反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出她是我的親媽嗎？的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己......看到這裡，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由於體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好，幫助寢室裡英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支援，並沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的於疾病做鬥爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。

擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

讀《穆斯林的葬禮》有感範文3

在我們的生命裡，時間是經，空間是緯，細細密密地織出了一連串的悲歡離合，織出了極有規律的陰錯陽差。“人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？歷史是認得足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史……”

“奇哥哥，我們是人，活著……就應該像一個人，有愛的權利”這，是幸福，是希望，還是痛苦的呢喃，是人毀滅了人，還是人拯救了人？他們真的能相愛嗎？對於一個有婦之夫的男人來說，這到底意味著什麼？

這是《穆斯林的葬禮》第一次愛的狂潮，這種狂潮來的是機緣巧合呢？還是命中註定，我無從贅述，但我認為愛本身沒有錯，錯就錯在你的這種愛是否與客觀環境相協調，相適應。否則，就會受到命運的捉弄。

韓子奇本身就有自己的性格弱點，而這種性格使他在事業上（玉器）相當成功，但在命運和情感上無能為力。回顧他走過的一生，我們不難發現，他一直都在“錯誤”中跋涉，一直都在受別人“左右”。他不是回族穆斯林，卻要跟隨“篩海”吐羅耶定巴巴跋山涉水去朝覲；他與樑君璧之間沒有愛情，卻奧一蹴而就的結婚；作為一個已有妻子的丈夫，他本不嫩接受別人的愛情，可他卻鑄成了打錯；不過這種錯誤的演變有它自己的歸宿——塑造了一個冰雪伊人的少女，韓新月。

韓新月是純潔美麗的。她有朝氣，有美好的夢想。她堅強，自信，不肯向困難低頭。她遇到了楚雁潮。在北大的三年中，她是他的學生，他是她的老師。他在他們的心田播下了愛的種子。他憧憬著，在她學業有成，事業有望時贈給她那首卡爾·馬克思贈給燕妮的詩，然後一起談夢，書夢，一起泛舟文學的海洋。照這樣下去，他們愛情是美滿的，他們也應該是幸福的。然而，現實就這麼殘酷，他們還來不及享受愛情的愉悅，就被現實撕扯的體無完膚。也許殘酷也是一種美，一種殘缺的美。正因為月缺太多，人們才格外喜歡月圓。

人世間是充滿各種紛繁複雜的矛盾的。拋開其它，就連韓新月這個美麗純潔的女孩身上，也有讓人為之扼腕可惜的矛盾。一方面，她在形象氣質，在學業上是完美無瑕的，而另一方面，她在身體上又有致命性的疾病——先天性二尖瓣閉鎖不全。

“人真是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情、一線希望。沒有愛，沒有希望的人生還不如死……”愛是光，被愛是光。愛情是“一個多麼崇高的字眼，她憧憬過，她嚮往過，她思索過，但……”。“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜忌……沒有任何力量能把它們分開。”所以他及早告知了他，想喚起她的求生意識。

但還是有力量使他們分開，甚至使她加快的走進了穆斯林的葬禮。這種力量到底是什麼？難道僅僅是民族信仰的不同，抑或是韓太太心中的“鬼”在作祟。“民族信仰不同”只是她的一個藉口。而這藉口在韓子奇臨終前吐露身世後也不攻自破。韓太太的滿腔怨恨驅使著她讓新月不容易：新月上北大，她處處刁難。最後以給天星娶媳婦為由，狠狠“割”下韓子奇心頭的一塊“玉”肉；新月能早早走完人生，也與她的這種恨有關。正如人們常說，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這恨也有它的根源——她愛韓子奇。而韓子奇背叛了她，辜負了她。她恨韓子奇對他的無情，很她小妹。以至於恨韓子奇和她小妹生下的新月，甚至恨新月所上的那所北大。這正應了一句話——因愛生恨。愛可以使一個人永生，很同樣可以使一個人死亡。

這就是一種矛盾，愛與恨的矛盾，種族間的矛盾，身份地位之間的矛盾。這都是一些說不清道不明的痛。有時候，我就想：人為什麼不能大膽地去愛一個人，去和每一個人做知心朋友。為什麼處處受到風暴的襲擊，受到一些無辜的傷害。

人是社會的，幹壞事不能隨心所欲，做好事也不能隨心所欲。最好把積極的愛恨情仇與客觀環境融為一體，否則，那將是一種痛，一種負擔。“人在江湖身不由己”。中國的人口太多了，多得以至於我們不能尋找一處世外桃源來過神仙眷侶般的生活。

最後，我再告誡我們青少年一句：在花季雨季這段美麗的時光中，戀愛應該學會感情與理智的和諧，內心與環境的和諧，“戀”業與學業的和諧，做不到這三點，切勿去嘗試。