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精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文三篇

社會在不斷地進步發展,我們遇到的需要寫讀後感的機會也越來越多了,你有為你喜歡的書籍寫過讀後感嗎?下面是本站小編和大家分享的精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文三篇,提供參考,歡迎你的參閱。

精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文三篇

精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文1

今天,我看完了《穆斯林的葬禮》,我瞭解了穆斯林的文化,也長了知識。

這本書講述了三代人命運的沉浮。

師傅樑亦清死後,徒弟韓子奇獨自挑起大梁,完成師傅未雕完的玉,並娶了師傅的女兒樑君碧。之後他們有了韓天星。可是,因為當時戰亂,韓子奇只好帶著玉和妹妹樑冰玉去了英國,可回來時卻多了一個小孩子,韓新月。姐姐看到後逼得妹妹遠走他鄉,新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。

時光荏苒,天星和新月都漸漸長大了。天星去掙錢了,並娶了新月的同學陳淑彥。而新月卻以優異的成績考入了燕大,認識並喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切,應該是最好的結局。可命運總是不盡人意。韓子奇突然住院了,家人都聞聲趕來,可是新月因為承受不住,也病倒了,而且醫生說她沒多少時間了,這對全家人來說是一個晴天霹靂,可最後又有什麼辦法?她得的可是風溼性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖啊!命運為何如此殘忍,奪取了一個十八歲少女的命,這是人生中美好的年齡啊!而新月死後不久,韓子奇也走了。“玉王”從此也消失了。

幾年之後,冰玉回來了。可惜的是她再也見不到她的“侄女”了………

這個結尾引人深思,為什麼主人公會落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實,命運掌握在我們自己手掌中。我們每個人都可以規劃我們自己的人生!

精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文2

讀《穆斯林的葬禮》偶獲 讀完,心被掏空了,整書充滿著悲劇,沒有一個完美的愛情,偶爾的喜慶,也像死刑犯臨刑前的最後美餐。

一人一個‘乃綏普’,新月,生活在地獄的天使,走過了未名湖畔的四季。 迷濛的煙雨灑滿長長綠茵,炯娜的垂柳,豔紫的丁香,藤蘿,為她釀成春綠帶碎花而晶透的薄紗。滿天的晚霞氳成薄光,與金黃的國槐,銀杏輝映,匯成金紅色光芒在她身邊縈繞。薄薄雪花飄落,白了小橋,石階,白了湖心亭,白了整個冬,也淨白,純透了她的心。或許太淨白,太純透,外界的汙濁使得出現了裂痕,擴大,不可修復。初夏相遇就埋下的火星變的熾熱從心中湧出,灼燒汙濁,不斷希望修復裂痕。此時,遙望著備齋,飄來一段《梁祝》,小提琴纏綿的音律與她內心火焰同步,巴西木發了芽,無意收穫的種子也必然的開了花。 女人的美,是丹朱水脣,如天露潤紅玫,高貴華麗,攝人心魄的豔麗。或是淡淡冷眸,絕青煙的皚皚大川,晶瑩山稜封藏的雪蓮,冷傲,拒人千里。或是蔥根藕臂,夏雨擊盛荷,輕快糅合荷香,調皮,嬌嬉。在這兒,我看到一位蘭谷側坐的處子,肩籠月中紗,如一株月下幽幽清蘭,惹人憐愛。‘憐愛’這字眼,在此卻又是如此的不堪與骯髒。

楚雁潮不能容忍這樣的愛情,韓新月也不需要這樣的愛情。愛若是因同情,憐憫則變得廉價,卑微。愛不是任何情感的施捨,也不是任何人能夠施捨的。沒人願意做精神貧窮的乞丐,也別把別人當作乞丐。愛不需要,也容不得感情氾濫,隨意拋灑,賜予的偽善者。愛就愛,不愛就不愛。韓新月期待的《哈姆雷特》沒有演成,也許是安拉看不下去這部悲劇,楚雁潮演不下去這種痛苦,讓他在莪菲莉婭的葬禮中上場,跳下她的墓穴,誰又能料到虛影的話劇逐漸演變,凝實。葬禮上他跳下了墓穴,用手撫平她最終安息之地,容不得一點坑窪。躺下了,不願起來,回憶起初見到終別的畫面。未年,六月初五,新月升,若有若無,淡月光,幽樹影,如泣如訴一曲《梁祝》在墳間飄蕩,不惑之年頭花白,沉鬱臉色,悽楚神情,也唯愛,唯別離而矣。相愛,不圖長久,也是另一種精神完美吧。 隨遇而安?若不愛,相守百年又如何。天星,當我正在為這個悶呆子談戀愛感到高興時,或許他,或許我都沒反應過來,筆鋒突轉,笑容還僵硬在臉上,心卻跌落低谷。母親君壁門當戶對的傳統觀念,以親情的自認為不落身份的騙局,騙走了一輩子的幸福。天星,痛失初戀,所幸並未變得濫情,但卻變得隨遇而安,一門突兀的親事就這樣產生了。

雖不愛,明白了事實又怎樣。尋回愛情,已不敢了,家需要平和,妻兒需要父親,自己也需要揹負起自己所需揹負的責任。責任!!!責問母親,已不會了,慘白的事實,一切都變得空乏,沒了意義,日子,也就將就著過吧。苦命的妹妹還生著病的。心中無奈,苦悶無處訴說,不敢訴說,也不會訴說。事實已定,言語,無力,無意。就這樣,沒過度的親情產生了。愛情需要責任,使其更長久。責任強加了愛情,只是過日子。隨遇而安?將來也不知道自己會不會這樣。自己確實也需要為親人,為家負責,怎敢不娶。想象著,若不愛,則不娶,過著今朝棲綠柳,明日入花繁,遍嘗女人的各種美也是不錯的生活嘛,雖然缺乏了點兒感情。呵呵,又想起奉旨填詞的柳三變有趣的葬禮。天星的日子確實過得不錯啊,白頭偕老,女兒如玉,兒子如劍,不愛,卻長久,也是另一種物質完美吧。

若愛過,雖不能長久,也算是幸福。若不愛,白頭偕老,也算是平淡。但若是不懂愛,不敢去愛呢?那這又算是什麼。玉王,也許愛的只是時間與歷史長河蘊養出的魔魘,質硬冰冷的玉。易卜拉欣,從年少學藝,穩坐水凳三年,忍辱負重數載,到奇珍齋揚名,博得了玉王美譽。事業意氣風發,也許是對玉太專注,無暇回眸愛情,結了婚不知裡面摻雜的是兄妹之情,師父遺願,還是真的愛。信仰,哎,一直尋找的東西,能夠超脫生死,哪怕只是一個

簡單或是傻的執念呢。君壁算是找到了,信奉安拉,每天從晨禮到宵禮幾十如一日,每天為死後贖罪,也許為超脫生死,那就什麼也做的出來。一口一個教門,一口一個禮數。這個傳統封建的女人啊!一生的善功卻因“我不是回回”一句傾覆,末日審判終將沒能倖免。老天又開了個不大不小的玩笑。對玉的執念,韓子奇又何嘗不是找到了信仰,結局卻被自己否定了。苦命像命運的鎖鏈,纏繞著幾代人,冰玉一生追求愛,對楊琛的失望,愛情使得她渴望而又畏懼,奧利弗的死,挽回冰冷的心,可憐的奧利弗,韓子奇又無奈的推她向絕望,兩個女人喜歡上一個不懂愛的男人,結果毀了幾代人。不懂愛,至少還懂的責任,較當今社會來講還算是個不錯的人了。“我該怎麼辦,聽你的吧…………。”韓子奇又問起來了,感情上,愛的卻是那麼的懦弱。嘁,我又有什麼資格說。養活自己的能力都沒達到,怎麼養活她人。 愛情,不需要同情,人還不至於窮困到那個地步。愛情,不能輕易的隨遇而安,平淡中多少透露出許些後悔。愛情,一定要肩負起責任,愛過,沒愛過,應該擔當。

好想尋找到一種信仰,使自己超脫生死。 好想經歷一次那種感覺,就算是悽慘,卻也不太可能。

給自己一個承諾,決不輕易的隨遇而安,可能世事不由人。

時刻記著男人所應當承擔的責任,沒有玩一玩而已。

相對於現世中的很多,以上皆是完美的,至少還有真,責任。

精選版《穆斯林的葬禮》讀後感範文3

其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那麼厚一本書的時候,手停住了,那麼厚一本書,我能看完嗎?但在我看了幾頁後,這個疑問就消除了,這本書深深的吸引了我,他的文筆,他的情感,他的故事,都讓我愛不釋手。

整本書穿插著講述了兩代人的故事,是一個莊嚴而偉大的世界。從第一代,樑亦清為玉獻生,韓子奇成家,成為玉王,出國護玉,帶新月和玉兒回國,壁兒促使家產盡毀,到第二代,韓子奇為讓新月上大學付出代價,新月與楚雁潮志同道合,新月的心臟病被發現,與楚雁潮相愛,抱憾而死……

穆斯林,很多人對它的瞭解少之又少,只知道它是一種信仰,有著許多習俗,不過要細說習俗,也就只知道忌口豬肉、菸酒罷了。作者作為回族,一名虔誠的穆斯林,在這本書中,讓讀者們深刻的瞭解到了穆斯林。

穆斯林四海為家,同族人互相尊重,不分你我,不管是陌生人還是熟人,只要是穆斯林,他們就會伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白,在每個穆斯林的一生當中,如果有條件就應該前往克爾白朝覲一次,以此獲得安拉的宥赦,求得死後進入天園的門券。穆斯林每天要做五次禮拜:日出前的晨禮(榜答)、午後的晌禮(撇什尼)、太陽平西時的晡禮(底蓋爾)、日落黑定前的昏禮(沙目)、夜間的宵禮(虎伏灘)。然而在禮拜前,還必須進行“大淨”,也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死後,由清真寺專管洗“埋體”的人為屍體洗浴,然後用三十六尺白布覆蓋全身,安臥在“埋體匣子”中,由不少於八人抬著,一路唸誦著古蘭真經來到墳坑,墳坑是一個長方形的深坑,南北走向,挖到底部,再從一壁向西挖半圓形的洞,稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒有燒製的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應由他的親人下去“試坑”,以確保亡人能躺的安穩。他們對漢人有一定的偏見,就像漢人對他們有一定的偏見一樣,他們並不歡迎漢人,並不贊同漢人與穆斯林結婚生子……

兩代人的命運都十分悲劇,韓子奇的家破,新月的死亡,都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒,或者說,是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對他的玉的沉迷導致他最後逃到國外,還和玉兒生了新月,玉兒就不會走,壁兒也不會因為家中無主而亂了腳步,冤枉了家裡忠心耿耿的老候,家中風景也不會一步一步走向衰落……要不是因為壁兒和韓子奇的矛盾,新月就不會躺在病床上,要不是因為壁兒對漢人和穆斯林的結合的極力反對,新月的病情也不會加重,要不是因為新月是韓子奇和玉兒的孩子,新月也不會死,至少,不會抱憾而死……

可惜沒有如果,不過,就如作者所說:“我覺得人生在世應該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運的,應為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程,他畢竟經歷了並非人人都能經歷的高潔、純淨的意境。人應該是這樣大寫的‘人’。”