2022年張愛玲《傾城之戀》讀後感

我國著名作家張愛玲，相信大家一定都聽說過，那麼在讀完《傾城之戀》這本書後是不是都有不少的讀後感呢！下面是本站小編為大家整理的2022年張愛玲《傾城之戀》讀後感，僅供參考，歡迎大家參閱。

       2022年張愛玲《傾城之戀》讀後感1

這是我第一次正式拜讀張愛玲女士的作品，我所閱讀的就是她的《傾城之戀》。在沒看張愛玲女士的任何作品之前，我就有聽過張愛玲女士的生前故事，聽說她是個感情豐富內斂，愛得太痴的女子；而她的作品更是不忿於世的，感情簡樸世俗。

但是當我看完張愛玲女士的《傾城之戀》之後，並沒有覺得有什麼特別衝擊我的地方，只是覺得生活本就是這般現實，她只不過不似大眾作者般用華辭修飾出讀者的烏托邦。她給我帶來的是血淋淋的現實，其中夾帶著她細膩的情感。我可以否認我從這本書有學到什麼，但是它卻確確實實帶給我感動。在白流蘇在香港大飯店的舞廳跳舞的時候，有一段描寫範柳原從別人手裡接過白流，或許這段描寫對於別的讀者來說並不是非常觸動，但於我卻有小小的共鳴，我認為這是暖心的舉動。同樣地，我也沒有感受到所謂的一剎那間一對平凡的夫妻感受到的一點真心，也許是我感情不夠投入，沒有體會到它裡面真真的細膩；也許我太年輕，沒有太多的情感經驗。

這本書給我的第一感覺就是範柳原和白流蘇之間的曖昧不清和道德責任的束縛，再別無其它。我想也許等我再長大點，我就會明白其中奧妙。

張愛玲女士童年有點疼痛，以至於在作品裡看出了白流蘇是她的一種精神折訴。書中白流蘇個性多疑，對人從不輕易信任。讓人看了又是同情又是恨。

我想我還會讀第二遍第三遍第一百遍，有句話說的好，好書不怕多讀。而我想也許隨著人的成熟，終有一天我會讀出其中情感的微妙。

       2022年張愛玲《傾城之戀》讀後感2

《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。從腐舊的家庭走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響範柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此。——張愛玲

張愛玲的這段評論可以說是十分中肯的。這是一部很人性化的作品。白流蘇和範柳原都不是聖人，有過人之處，也有性格和生活作風上的缺陷，沒有主角光環，只有兩個普通人，普通到彷彿他們就在我眼前走過，觸手可及。或許名著就是如此，只是通過講我們身邊人的故事，讓我們領悟，而不是建立一個光怪陸離的玻璃球，只可遠觀而不可近賞。

這部小說打碎了純粹美好的愛情幻想，而以“愛情是女性尋找經濟依附的手段”立足，結局雖圓滿卻也悲涼。白流蘇與範柳原的接觸是流蘇有意設計而為，心中所想是“範柳原真心喜歡她麼？那倒也不見得，他對她說的那些話，她一句也不相信。”白流蘇愛賭，以愛情的成敗賭她下半生的幸福。第一次到香港，兩個情場高手玩起愛情攻防戰。流蘇若即若離，欲擒故縱，生怕“除了做他的情婦之外沒有第二條路。然而如果遷就了他，不但前功盡棄，以後更是萬劫不復了”。為此，她破釜沉舟，回到上海，目的仍是“帶了較優的議和條件。”回到孃家後的她與家人恩斷義絕，寄人籬下，卻不肯放下身段做低下職業，只為“怕失去了淑女的身份”，失去對範柳原的吸引力。二次回港，為謀生而謀愛的計劃失敗，成為情婦，仍千方百計思量如何留住柳原的心。即便兩人戰亂相依，同甘共苦見真情，也是“這一剎那的徹底的諒解，夠他們在一起和諧地活個十年八年。”這看起不像是個愛情故事，卻像是個精心設計，步步為營的局，已說不清那“真愛”是否存在了。畢竟，如流蘇所說，“她只是個自私的女人。”

儘管嚮往“執子之手，與子偕老”，柳原也不是個愛情聖人。“柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現象，表示他完全把她當作自家人看待——名正言順的妻。”可見柳原的風流倜儻也並未因流蘇而完全收斂。

他們在一起，重是的是理解，是兩個被家人隔離，身世悲涼的天涯淪落人的理解；是香港之戰時，槍林彈雨中，同生共死，唯一牽掛唯一真實的理解，所以說，這場愛雖不單純，卻是溫暖，兩個孤寂之人從此有了依存之所。

悲的源頭是女性對男性的經濟依附關係。多美好的愛，沒有經濟地位的平等，也將是虛空的神話，女性只有經濟上自立自強，才能擁有追求幸福的權力和自由。這是張愛玲想告訴我們的。這個道理，帶有濃濃的新舊思想彼此碰撞的氣息，充滿時代感，發人深省。

       2022年張愛玲《傾城之戀》讀後感3

這兩天花了點時間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國的文學，一直比較多的關注外國的文學。

《傾城之戀》裡面描述了流蘇和範柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。

中國式的愛情是否和外國不同呢？畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。

我受到很大的衝擊，雖然故事不長，但話裡往往有話。

1、愛情觀

古典愛情，重視結果；現代愛情，重視過程

兩者有正反面。古代愛情是一種執著的追求，追求平淡；現代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當戶對為前提；現代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。

即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認為我們就必須按照規則辦。為了區別，兩種觀念放大了其中的的區別。（中西方也有區別）

《傾城之戀》放大了其中的一些影響。麵包與愛情？麵包往往在現代生活中不需要過分重視，反而現代生活中的人卻過分重視麵包。

《傾城之戀》在故事的前半部分強調的是愛情，後半部分強調麵包。辯證的分析兩者的關係。

我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結果為目的，那大概是古典愛情和現代愛情的圓融結合。

精神愛戀，注重的是結果；現實愛戀，偏重的是過程。

如果現代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負責任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認定了一種關係，就擁有這個關係帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認識它的反面是應該的。

2、感情與現實

不難發現，在範柳原在三次打電話給流蘇後，流蘇已經愛上了範柳原。流蘇也知道範柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是範柳原是一個有承擔的人。（似乎範柳原有風流史）

他們之間的關係是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建？雖然我認為不需要，並且覺得這是虛華。而似乎在現實生活中，這些手段成了必須品。

最後，他們認定他們之間的關係是在戰火之後。他們在戰火之後把對方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰火的發生，那麼這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發會有很大的不同。

用事情來證明一段感情，是一個說服自己的藉口麼？流蘇是的——我這麼認為。要知道一個人的有沒有肩負，是否一定需要一些手段，或者說一些事情？也許在我的意識裡，太多童話或者片面。我認為最直白的溝通，是最好的方法。

感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學科。

3、感受

我讀完了《傾城之戀》。“傳奇裡的愛情大抵如此”是否總結了整文？人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過迴歸到最簡單的感情。

現實生活中不會出現那麼多的傾國傾城的情況，感情依然存在。

還是那句話：絢麗歸於平淡。