橋的讀後感三百字5篇

我們在讀後感中能夠將作品中的美學價值和藝術魅力傳達給其他讀者，激發他們對文學的興趣，讀後感應該具備批判性思維和創新性思考，既要對書中的觀點進行評價，也要提出自己的見解和建議，本站小編今天就為您帶來了橋的讀後感三百字5篇，相信一定會對你有所幫助。

橋的讀後感三百字篇1

今年寒假，老師推薦我們讀了我國四大名著之一的《水滸傳》，書中宋江、林沖、武松等好漢梁山聚義、行俠仗義、殺富濟貧、除暴安良的英雄事蹟，給我留下了深刻印象。這不，徵得了雅兒姐姐的同意，我就廣發英雄帖，召集梁山好漢到呼笑山莊來聚義。雅兒姐姐還安排我做主持人向山莊的兔子們介紹到場的嘉賓呢!

嘉賓no.1：及時雨——宋江

宋江，原是山東鄆城縣的押司，是一個具有雙面性的人物，也是《水滸傳》中最主要的人物之一。他喜歡結交、救濟綠林好漢，得了一個“及時雨”的美名，當他知道好朋友晁蓋等人因智取生辰綱將被官兵追拿時，就私自向晁蓋等人通風報信，使得晁蓋等人順利上了梁山。晁蓋等人上了梁山後，派“赤發鬼”劉唐給宋江送了書信和黃金感謝宋江，誰知書信卻落到了宋江的小老婆閻婆惜手中。宋江無奈，只得殺了閻婆惜，被髮配到了江州。在江州的潯陽樓，宋江又因為酒後題寫反詩被判死罪，最後被梁山眾好漢搭救，上梁山做了副頭領，在攻打曾頭市時，大頭領晁蓋中毒箭身亡，宋江又坐上了梁山的頭把交椅。後來，宋江未能抵擋住朝廷招安，賜高官厚祿的誘惑，率領梁山好漢接受招安，使得梁山好漢在討伐其他起義軍的戰爭中，死傷無數，自己也被高俅陷害，喝了朝廷賜的毒酒而死。

嘉賓no.2：花和尚——魯智深

魯智深俗名魯達，原是渭州經略府提轄官，因嫉惡如仇、行俠仗義救了金翠蓮父女，並打死了鄭屠戶而被官府緝拿，無奈逃到五臺山出家為僧。又因無法忍受佛門清規，屢次喝酒鬧事，醉酒後毀壞了哼哈二將金身闖下大禍，被方丈又介紹到東京相國寺看菜園子，期間他大打偷菜x賊，倒撥垂楊柳，名聲大振。魯智深在不醉酒時他是個很明白事理的人，勇於認錯。他還是個粗中有細的人，有時還能有些小智謀，在野豬林救了林沖，在宋江攻打方臘時也立下戰功。

嘉賓no.3：智多星——吳用

吳用足智多謀，人稱"智多星"。與“托塔天王”晁蓋同是山東濟州鄆城縣東溪村人，從小就是好友。他協助晁蓋等人，智取了“青面獸”楊志押送的生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。成為梁山的機密軍師。後來梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。後因見宋江被害，深感朝廷奸臣當道，容不下他們，就與花榮一同在宋江墓前自盡，後葬於宋江墓側。

嘉賓no.4：豹子頭——林沖

林沖本來是八十萬禁軍教頭，武藝高強。因高俅的兒子高衙內看上了他的妻子，就設計陷害他，騙他誤入白虎堂，把他充軍到滄州。他原本是個安分守己的人，在發配的路上，雖受到百般陷害和折磨，卻依然隱忍不發，惟命是從，幻想服刑期滿與家人團聚。直到“火燒草料場”之後，方才逐漸覺悟，殺死了解差和陸虞候，到梁山落草，和秦明、盧俊義等都是被“逼上梁山”的典型人物。

嘉賓no.5：黑旋風——李逵

李逵為人粗魯率直，忠誠仁義、因受了宋江的恩惠從此對宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母親，在接母親上山途中因為粗心大意，母親被老虎吃了，李逵心中愧疚，一怒之下連殺了四虎。被招安時，李逵因不願招安，大鬧東京城，後和宋江一起喝毒酒而死。

經過1個多小時的紅毯儀式，梁山好漢終於聚齊了。雅兒姐姐準備了豐盛的酒席招待了他們。酒席中談到當年“魯智深倒拔垂楊柳”，“景陽岡武松打虎”，“宋公明三打祝家莊”等英雄事蹟時，好漢們都意氣風發，心潮澎湃;但當提到被朝廷招安後的悲慘遭遇，好漢們都情不自禁地潸然淚下……

為了調節氣氛，我靈機一動，對好漢們說：“今天是元宵佳節，我們去看焰火表演吧!”李逵聽了，拍手叫道：“好呀好呀!要讓我看見高俅那小子，非砍了他!”雅兒姐姐連忙制止：“現在是法制社會，可不能隨意砍人呀!”我邊笑邊說：“我們現在的人受到冤屈，可以到‘法院’去起訴，‘法律’會公平解決，再沒有人被逼上梁山了!”

看著美麗的煙火晚會，看著家家戶戶團團圓圓、和和美美，梁山好漢們羨慕地說：“如果我們能生活在這麼安定和諧的社會，一定不會到梁山落草!”聽了他們的話，我暗下決心，一定要珍惜美好的生活，好好學習，把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛!

橋的讀後感三百字篇2

餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合，使它們成了一篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗於我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。

這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力。江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬於華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有著生活上的麻煩，「大隱隱於市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方遊牧民族入侵中原地區而開始凋零時，文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來，藉以免於戰爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什麼事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗。儘管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

橋的讀後感三百字篇3

他們，有過夢想；他們，有過勢力；他們，曾經更是離那個夢想是那麼近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流星，劃過歷史的夜空。

當年，統治昏暗，為了一個英勇反抗的共同目標，他們走到了一起，勢力也無可避免地十分壯大。在這個隊伍中，曾經有過仗義疏財的“小旋風”，也有過箭無虛發的“小李廣”；有過神機妙算的“智多星”，也有過那個敢愛敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風”。他們替天行道、匡扶正義，可在統治階級的腐朽和殘暴之下，又能如何？想當年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開了反帝的旗幟、揭開了戰鬥的序幕。可最終，“招安”就那樣無情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個個地引進了墳墓：毒酒、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別；出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終於成為了一曲悲歌。

看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。

他們替天行道，團結一心，可終究也難逃失敗的命運，不是他們沒有好的將領，相反地，他們有；難道是有叛徒？不。那就是他們懶惰了，安於現狀？也不是。很大的程度上，梁山裡的“招安”思想帶領著他們走向了失敗。出於對現實社會的不滿及對自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”並不明確。他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。由於農民階級小生產者的意識和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”，佔據起義軍的領導地位，並將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。

當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來改變自己？思想，可以導致巨大的災難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個結論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。

我相信，當一個人有了一個正確的思想目標併為之奮鬥時，那他就會不可阻擋。思想的力量，讓他學會了刻苦、堅韌、擁有了智慧與勇氣。思想可以讓他丟棄掉那個頹廢的自我，讓他不可避免地崛起。看看古今中外，思想催人成功的例子還少嗎？俄國的彼得大帝有著發展革新的思想，俄國也就順理成章的發展飛速，看看現在雄踞亞歐大陸的俄羅斯，誰能不說這裡彼得大帝為這裡做出了多少的豐功偉業？美國國父華盛頓，他的反抗殖民統治的思想引導了一代美國人的頑強抗爭，而這種思想帶來的變化不也是被世人看到了嗎——美國如今的強大有目共睹；而我們的祖國，自古就有自強不息的民族思想精神，這種精神讓我們歷經滄桑而不衰，備經磨難而更強；而在今天的社會主義思想下，中國傲立在地球的東方。關羽的忠義思想，讓他成為了千秋忠義的化身；岳飛的抗擊思想，使他成為了一代英雄。思想的力量，可見一斑。既然是這樣，我們何嘗不能給予自己一種巨大的思想力量？

願每個人都可以學會用思想“控制”自己。

橋的讀後感三百字篇4

?海底兩萬裡》主要講述了阿龍納斯和他的僕人康塞爾還有尼德·蘭在鸚鵡螺號潛艇上和尼摩船長髮生的一系列故事。

我在這本書中最喜歡的人物便是尼摩船長了。我從文中看出他是一個極其神祕的人，也是一個學識淵博、遇事果斷冷靜、熱愛大海、善惡分明的人。他這個人的性格非常矛盾，他既渴望自由卻也不乏偏執冷酷，可能是因為他長期過著與世隔絕的生活，以海為家，從而導致他變得越來越冷漠的吧!

但是，尼摩船長這種與世隔絕的隱居生活，可不可以認為是他逃離現實的一種方式呢?因為他厭倦了世人之間的爾虞我詐，所以他選擇去別的地方開闢一片屬於自己的新天地，一個沒有任何讓他作嘔的東西的新天地。可這種行為是不是有點像是在自己騙自己呢?如果他真的儘自己全力去改變現實世界，我想他可能會因此有一番大作為。

另外，我不得不讚嘆作者深厚的文學造詣，這部小說的劇情看起來詳略得當，不會過於拖沓，也不會過於緊湊。而且作者非常喜歡在原本平靜的環境中突然丟下一個“深水炸彈”，讓原來和平的環境中猛地冒出一個“boss”和主角們對抗，從而體現主角們的美好品質，這也吸引了讀者的閱讀興趣，使讀者更有興趣往下讀。

還有一點，作者在文中不止一次提到了保護環境、保護瀕絕動物這個話題，他在文中強烈地呼籲人們珍惜我們所得的一切，只有保護好環境，我們才能更好地生活下去。

最後，我覺得我們可以學習作者環境描寫、動作描寫、神態描寫等寫作手法，多思考作者在小說中表達的許多觀點，這不僅能提高我們的賞析能力，還能讓我們從中吸收許多知識!

橋的讀後感三百字篇5

?城南舊事》這本書的作者是林海音，它是以年少的心態來敘述自己在北京城南的幸福童年生活。裡面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子——秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、有小英子的好朋友——妞兒、有藏在草堆裡的小偷、有不理小孩子的德先叔、還有斜著嘴笑的蘭姨娘……

這部作品由五個篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個人——英子貫穿始終，以她孩子般純潔的眼睛來看在北京生活的點滴，記錄著英子七歲到十三歲的成長經歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發生的生活舊事記錄下來。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界裡上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館裡鑽；她和“小偷”寫下，甚而認真地聽著“小偷”講自己的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世複雜的情感。

雖然《城南舊事》看後叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾，裡面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現眼前：井邊的小夥伴，椿樹衚衕的瘋女人，藏在草堆裡的小偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，構成了作者十分精彩的童年。