鏡雙城的讀後感5篇

通過讀後感，我們可以瞭解到不同作家的文學風格和創作特點，這有助於我們更好地分辨和鑑賞文學作品，通過讀後感，我們可以體驗到文學作品中的情感衝擊和情感共鳴，這對培養情感智慧非常有益，本站小編今天就為您帶來了鏡雙城的讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

鏡雙城的讀後感篇1

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章後，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實很多，但人物的各種關係又是那麼的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國和法國就是所謂的雙城，小說的背景也就是法國大革命，我是學歷史的，關於法國大革命我是清楚的，聯絡到小說中，我真想問一下，是真的嗎？小說嘛，多半是虛構的，看完之後，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無辜的查爾斯，好得無話可說的西得尼`卡登先生，忠心的`女僕人普羅斯姑娘，熱心腸的賈維斯·勞裡先生…

我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊！”其實這也不奇怪的，事實就是如此嘛！一群虛偽的傢伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，並且最終導致卡登先生的死。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最後為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。

所以說《雙城記》不愧被譽為描寫法國大革命的最傑出的代表作，確實與其他小說有很大的不同，讓我從中明白很多在學校學習不到的知識。

鏡雙城的讀後感篇2

我是讀完這部文學作品之後立刻寫這篇讀後感的，真是太精彩了，抑制不住自己內心的激動。特別是讀到最後兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅散後的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，並且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。

它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達內，革命前，他放棄了國內的家業，隻身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發後，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皁白地要將他領上斷頭臺。不過相信在九死一生之後，他依然是原先那個善良的達內。

而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達內有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了後者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支援他：“耶穌說，復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最後的武器，愛，成了他唯一的支柱。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。

鏡雙城的讀後感篇3

今天，我終於讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

小說以18世紀的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，敘述馬內特醫生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內特醫生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底獄十九年後，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師父卡頓。後來，馬內特的女兒露西和達雷結了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。

人民生活在困苦無助、飢寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終於引發了推翻政權、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發後，達雷為了營救無辜的僕人，趕到法國去給他辯護，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達雷相貌相似，在達雷被處刑前，用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。

黑暗的年代已經過去了，充滿希望與光明的年代已經到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬於國王的，後來，天下是屬於人民的。1789年7月13日，人民攻佔了關押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象徵著封建統治的結束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。

充滿黑暗和壓迫的18世紀已經一去不復返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經徹底結束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認為卡頓的精神是值得我們學習的，他重情義，信守諾言，為了實現他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。

當今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬於我們的21世紀更加充滿光彩!

鏡雙城的讀後感篇4

?雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創作動機在於借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

從這個目的出發，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民群眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。

這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗裡蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的物件。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

鏡雙城的讀後感篇5

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨衝突，作者狄更斯只想傳達出——-鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而癒合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年後，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的.法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族後裔而遭逮捕並判死刑，在千鈞一髮的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最複雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業；出社會後，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動！

相較於代表的溫柔與愛，多法石太太則是殺戮與血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親與叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最後終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而慄，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓與意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年後的今天，希望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。