讀書的心得體會1000字作文7篇

優秀的心得體會除了讓我們的思想得到進步，還可以讓讀者產生思考，一場成功的活動是能夠帶給我們心靈上的震撼的和心得體會的。本站小編今天就為您帶來了讀書的心得體會1000字作文7篇，相信一定會對你有所幫助。

讀書心得體會1

一部論語，兩萬餘字，卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千餘年，國人的性格，也受到無聲薰教。封建王朝瓦解了，四書五經不能上講堂了，儒學受到不公正的對待，論語和其他儒家經典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝並不會因一時不被理解而消淡，儒學作為中國文化的精髓部分，必然會和經濟一起復興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這麼一部經典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說論語的都後感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了後其中得一兩句喜者;有讀了後知好之者;有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責，並且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下聖人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利於得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個稜角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學生的聽課筆記，所記錄的內容，是老師教學生如何做一位君子。

且看開篇學而第一講的是什麼。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學道以長才幹，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子。孔子之敘君子，是從多方面多角度的，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不誇耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什麼?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施於天下的政治理想啊。君子生於世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，並非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。後世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，後世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此餘不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

知道了君子的職責所在，是根本。要為天下人謀利，當有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這裡明瞭講的是德;季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”這裡講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這裡只講了三個具體的標準。至於其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什麼是非做不可的，沒有什麼是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力於幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。

知道了君子的職責、君子為政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多，當今國中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語裡面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學習態度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學習方法的，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子，“歲寒，然後知松柏之後雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的，就是要達到能為政的標準。孔子以為要推行仁政的`人必須自己懷仁，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學。孔子眼中的君子，重德行，輕言語，反對武力，好學。後世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這裡得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現治國平天下的政治願望了。

論語中展現了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的並不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法迴避的，孔子的道，就是君子之道。對於孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鑽之彌堅，循循然善誘人;對於孔子，顏回沒說到的一點，後代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。

讀書心得體會2

在這個世界上，最有力量的東西，莫過於書本了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發圖強。《論語》便是人類文化遺產中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中，世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。而兩千多年後的今天，于丹教授《論語心得》以華貴而樸質面貌，展現於世人眼前。而這本書，也成為了我愛不釋手的珍寶。

《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過於丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。

大多數人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而於丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現給觀眾，有一種心靈的觸動。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的淨土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”，生命的意義在於無悔。活回本真的自己，讓自然的理想代替這樣的現實。《論語》中許多經典的詞句是我們耳熟能祥的，于丹教授認為，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關係，提供一份溫馨的勸導。《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國社會兩千多年。《論語》的精髓就在於把天之大，地之厚的精華溶化於人的內心，天、地、人就會成為一個完美的整體，人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中，我們中國人也常會說，天時、地利、人和是國家興旺，事業成功的基礎，這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢?現代社會人與人的關係可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關係是每一個人必須面對的問題。〈論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深。孔夫子在教育他的弟子時，常以小人和君子之分來明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告訴我們，《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什麼叫益友呢?叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什麼樣的朋友，你也就會成為什麼樣的人。通過於丹教授的精彩講解，自己感覺有很多收穫。但是真正對論語的瞭解以及它與現代人的聯絡，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂。

于丹教授的《論語心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從聖人的高位復原到腳踏實地的師長，將聖賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，如同《論語》中孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。於是，聖人不再遙遠，經典不再塵封，現實也就少了幾許迷茫。

于丹說：“把陽光沏進咖啡裡，然後把陽光喝下去，讓你自己散在光線中，這是一個讀書的境界。” 或許，正是因為有了這種高雅的境界，才使得她對《論語》有了如此的感悟，寫出了這樣一本影響無數人的好書。如同春雨一般，滋潤人們的心靈，悄然無聲。

易中天曾說：學習是謀生，讀書是謀心。看來，人生在世，無需為謀生而一生學習，卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書。倘若讀書甚少，必將是終身的遺憾!

讀書心得體會3

拜讀《論語》時，發現孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個對映著我們道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閒暇，多一份享受生活饋贈的心情。

其中，他教給我們的快樂祕訣就是如何去找到內心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”確實，情緒是人對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應。理想的心理狀態應該是情感表現樂觀而穩定，既不為瑣事耿耿於懷，也不衝動莽撞。

教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢？這就需要我們在自己的心裡開出一片樂土，追求自我的完美。那麼首先就要意識到：教育是藝術，藝術的生命在於創新。教師作為一種職業，需要具有廣博的文化基礎知識、精深的專業知識和紮實的教育科學知識。正像陶知行先生所說：“要想學生學好，必須先生好學。”為了夯實自己的知識功底，提高自己的綜合素質，最大限度地滿足學生的求知慾望，教師就需要有一種不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什麼都懂，什麼都會”的人。在從事這項極富有創造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術的生命在於創新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學，科學的價值在於求真。教師職業需要有一種探索精神，探索即尋找科學的真諦，不滿足已有的結論，向未來挑戰。教學時把自己當作自由的研究主體，把啟用課堂作為優化教學的切入口，不囿於既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創造性勞動，就會獲得良好教學效果和產生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中共同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創造的快樂、發展的快樂。

教育是一項直面生命和提高生命價值的事業，最需要優秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業中尋找我們的快樂吧！

讀書心得體會4

《從優秀到卓越》最典型的特點就是，作者柯林斯像做數學證明題一樣來探究公司發展的奧祕。首先他制定了一個極為嚴格的規則，以此為據對財富500強的公司進行篩選，從中遴選出11家“卓越公司”。然後為其一一甄選“對照公司”、“間接對照公司”來作為對照組，用來排除其他干擾因素。最終總結歸納出促成這11家公司由優秀走向卓越的因素。

首先，公司要花費充足的精力去尋找適合本公司的人才，無論領導還是員工都是如此，而不是急於去制定企業的戰略決策，因為柯林斯認為合適的人自然會把事做好。其次，公司要找到自己的核心業務，確保能在此領域做到最好，然後堅持不動搖。再者，不要過分看重技術，它只是助推器，而不是核心競爭力。最後，遵照上述原則持之以恆，日積月累，終會爆發出強大的力量，將公司推向快速發展的飛躍道路。

也許因為我自己並沒有開一家公司，所以無論柯林斯如何去論證，我都沒覺得這些精心論證的結論有多麼了不起。但有意思的是，我依然被深深的觸動了，因為柯林斯的很多總結，引發了我對個人成長的思考。

比如柯林斯反覆提到的刺蝟理念，他認為公司應當反覆探索直至找到適合自己公司的刺蝟理念，然後堅持執行、絕不動搖。

想想看，這個是不是也特別適合我們來詢問自己從而為自己設立更恰當的定位?

你對什麼充滿熱情?

——我目前的工作是我所喜歡的嗎?僅僅為了薪水而去做事，我可能做到最好嗎?我是否有機會將自己的興趣與工作相結合，進而找到一個恰當的發力點來實現職業成長的突破?

你能在什麼方面成為世界上最優秀的?

——如果我在當前正在做的事情上表現不夠優秀，那我就永遠默默無聞，無法贏得更多發展的機會。畢竟，人們都是通過做好一件事來證明自己的實力，然後才有可能去獲得下一個機會。就像玩遊戲一樣，打怪不夠數，就永遠無法升級吧。

是什麼驅動你的經濟引擎?

——對公司而言，驅動經濟引擎的是自己的核心業務，也是這個公司的核心競爭力。而對於個人，也要有核心競爭力，它首先需要能夠滿足自己日常開支，進一步得能支援自己去做喜歡的事情，甚至最終實現自己的夢想。如果只是僥倖謀得一份職位、而不是有真才實學，那麼職場裡稍有風雲變幻，便會工作不保，即使能勉力維持，也一定不敢在工作中放開手腳，做事必然瞻前顧後、甚至不得已而諂媚領導、趨附同事，最終自己不開心不說，職場裡也一定不會有好的發展。

試著逐一認真回答上述三個問題，你一定會對自己有更好的瞭解和認識，然後看看自己是否應當扭轉目前的努力方向、儘快找到適合自己的那套刺蝟理念然後堅持去做?

讀書心得體會5

最近讀了一邊由吉姆·科林斯寫的《從優秀到卓越》，該書用對比方法比較卓越公司與對照公司如何從優秀轉變為卓越，描繪了優秀公司實現向卓越公司跨越。在大量調研資料的基礎上，從七方面進行了闡述：第5級經理人、先人後事、直面殘酷的現實、刺蝟理念、訓練有素的文化、技術加速器、飛輪和厄運之輪。下面我就感觸最深方面談談讀後的心得體會：

一、卓越的企業必須要有卓越的領導。

書中將公司經理人分為5級，分別是能力突出的個人、樂於奉獻的團隊成員，富有實力的經理人、堅強有力的領導者和第5級經理人，其中第5級經理人是指具有謙遜品質和堅定意志的企業領導人，是決定團隊從優秀走向卓越的關鍵人物，他的思想意識決定著下面人員的價值取向。因此，為使公司走向卓越，其領導人肯定是面對工作具有雄心壯志的決心完成任何事，面對成功具有令人折服的謙虛保持低調，面對利益始終把公司放到第一位，面對困難有魄力採取積極行動。

二、卓越的企業必須要有卓越的理念。

“先人後事”的理念。強調卓越公司的領導者在人員選擇上嚴厲但不冷酷無情，如果沒有適合的人選，寧缺毋濫。金錢是一種商品，但人卻不是。如果缺乏資金，往往可以通過時間和人才來彌補，但如果缺乏合適的人，金錢卻是不能彌補的。把每一個人放到合適的崗位上，發揮每一個人的價值，才是最重要的;創造讓實事說話的大氣候理念。創造人們有無數機會被傾聽的文化氛圍。做到有對話，有爭執，但沒有強制。作徹底的事後分析，不要相互指責。“做“刺蝟”不做“狐狸”的理念。強調做事情要向“刺蝟”一樣，用滿腔的熱忱專心做好“一件大事”，並且堅持不懈的向成功努力，最終實現成功。刺蝟的理念很簡單，但應用於實際卻很難。平時也知道專注於一兩件事的功效，但人的慾望，社會的複雜，往往讓人處於一種浮躁，如果能靜下心來，實實在在，腳踏實地地做一兩件自己喜歡又有意義的事，也是很成功了。就像《射鵰英雄傳》裡面的郭靖，雖然天生愚笨，資質平平，但勝在思想單純，心無雜念，做每件事都很專心致志。終究也能成為一代武學宗師。

三、卓越的企業必須要有卓越的員工。

實現從優秀到卓越轉變的公司，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術，不是競爭，也不是產品，而是招聘並留住卓越的員工。只有優秀的團隊和卓越的員工，才能創造出卓越的企業。因此，企業要想邁向卓越，就應當得當用人，淘汰不合格人選。培養訓練有素的文化。訓練有素的文化是建立卓越組織的基礎，就是要找到訓練有素的人，有這訓練有素的思想，執行者訓練有素的行動，成員在責任的框架內享受自由。在這種文化背景下，人們承擔的不是工作，而是責任。由此，我想到了服務中心這個優秀的團隊，雖然實現卓越是一個巨大的挑戰，但只要我們不要寄希望於奇蹟，腳踏實地，不畏艱難，持續前行，積累實績，總會看到彩虹，實現卓越的夢想!

讀書心得體會6

去年九月，我很榮幸地走上了教師崗位。初為人師的我，大有一種“初生牛犢不怕虎”的勇氣，渴望在職教中心這個舞臺上展示自己的風采。然而，事與願違。從開學伊始，在工作上我就遇到了各種各樣的“疑難雜症”，可以說我當時的處境是手忙腳亂、舉步維艱。

“陽光總在風雨後”，就在我對教學工作束手無策之際，就在我為班級管理工作冥思苦想之時，我接到了“紅寶書”——《從優秀教師到卓越教師》。看到這本書的封面介紹寫著“極具影響力的日常教學策略”“實用教學指南”的字樣，我欣喜若狂，如獲至寶。在將近一年的時間裡我認真讀完了這本書，雖然本書介紹的是西方教育例項，與我們目前的教育模式有一定的差異，但書中系統性的教學策略還是讓我受益匪淺。其中讓我感受最深的有以下三點：

首先，要堅持學生的主體地位。學生是班集體的主要構成部分，他們的一舉一動都影響著整個班級的動向。所以，作為教師，無論是課堂授課，還是班級管理，都要堅持學生的`主體地位。這就要求教師從學生的角度出發，瞭解學生的點點滴滴，比如，他們的夢想是什麼，他們的偶像是誰，他們的家庭狀況怎麼樣，等等。書中還介紹了了解學生的另一途徑，從家長那裡獲取學生資訊。我“將學生的進步及時告訴家長”，“向家長讚美孩子的成就”，這樣一來，我不僅會了解到自己的學生情況，還獲得了家長對我工作的支援。總之，在瞭解學生的基礎上，堅持學生在班級中的主體地位，我的教學工作和管理工作開展起來可以說是得心應手。

其次，要培養學生自主學習和管理能力。“興趣是最好的老師”，在學習方面，作為教師，我們需要不斷完善自己的教學方式，讓學習內容變得更有吸引力，培養學生學習的興趣，引導學生在學習過程中自主接收新知識、複習舊知識。在管理方面，我們需要“培養學生的責任心”，並且給予學生足夠的信心，讓他們充分認識到自己在班級管理中的重要作用，引導他們在班級管理中獻計獻策，並嚴格要求自己的言行舉止。

最後，要做一個鼓勵學生的老師。書中介紹了“鼓勵學生勇於冒險”、“鼓勵學生改善態度”、“鼓勵學生努力實現自己的目標”等一系列的鼓勵措施。這些措施的實施會讓學生在日常生活中不斷完善自己，養成良好的習慣，樹立崇高的理想。這樣，你在教學工作中會如魚得水，在班級管理中運籌帷幄。

從優秀教師到卓越教師，是一個循序漸進的過程。也許現在的你我還都是默默無聞的普通教師，但學無止境，相信在我們的不斷學習進步下，我們終有一天會步入優秀教師，甚至是卓越教師的行列。

讀書心得體會7

按照區發改局學習實踐科學發展觀活動領導小組的統一部署和要求，我讀了美國人——吉姆柯林斯編著、俞利軍譯的《從優秀到卓越》。作者通過對11個實現跨越的卓越公司和17家(對照和未能保持卓越)公司詳盡分析研究，揭示了企業從優秀到卓越的機制，並形成了一個整體理念框架並稱這本書“它最終只跟一件事有關：從優秀到卓越的永恆規律”。感覺到研讀“從優秀到卓越”解讀了一個企業如何實現“從優秀到卓越”的跨越和決定性因素。個性謙虛又表現專業的第5級領導人;看重人才的內在素質而非學歷、專業背景和工作經歷;(當然，由於美國的教育水平與目前中國教育水平的差距，美國人接受高等教育的普遍性比中國高得多，在中國企業的人才選擇中，應該適當地選擇學歷，專業背景和工作經歷，但先人後事的原則同樣應可為我們使用);在自己擅長(也就是能夠做得最出色)的業務上傾注全部的身心與足夠的資源而採取將問題簡單化的刺蝟理念;企業訓練有素的文化與領導人的職業道德融合產生的威力;不把技術作為引發變革的工具，而將技術作為企業發展佔據行業鰲頭的技術加速器的理念;注重做事方式和動量積蓄推動飛輪運轉而不要略過積累階段，直接跳躍突破而陷入厄運之輪。

1、處在成長期的企業，完全可以藉助刺蝟現念和三環理論選擇發展的戰略方向。三環理論中“對什麼充滿熱情”和是“什麼驅動你的經濟引擎”，只要通過對自身企業客觀實際地分析，一定有答案，至於“你能在什麼方面成為世界上最優秀的”在現階段可以看成“你能在什麼方面做得比同行更好”。在改革開放二十幾年中，有的企業憑藉膽色與機遇發展後，未能持續興旺甚至走向消亡，其中一個重要原因，就是隻憑著感覺虛張聲勢地確立目標，無序擴張導致失敗，這樣的事實足以說明刺蝟理念與三環理論的建立應該作為處在成長期企業戰略選擇上的重要性。

2、從優秀向卓越跨進的企業在對遠景、戰略、戰術、組織結構和技術問題作選擇時，應先人後事並嚴格遵循此原則。

但我認為正從混沌走向規範的國內處於成長中企業，由於國情，經理人素質，企業文化背景企業發展階段等方面的不同，較多在做出選擇之前需先人後事。

3、成長中的企業與跨越式企業同樣需要靠自己培養管理人才，而且這種培養比跨越式企業更顯重要。企業培養管理人才應從管理團隊中選擇合適者，而選擇合適者主要看其內在性格特徵和天賦能力。第5級經理人可以培養出來，但必需要有幾個先決條件，欲培養第5級經理人的企業領導者本身應是第5級經理人，只有這樣才能保證挑選的被培養人具潛質;被培養者具有成為第5級經理人的潛質;適合其成長的培養環境。

4、那些實現了從優秀跨越到卓越的公司認為技術不是走向卓越最關鍵的因素，這並不奇怪，因為這些公司對於技術的運用大多已處於同業中的領先地位，它們對先進技術的研發與利用，是為了保持在行業中能更長久地保證優勢，也就是體現出技術運用服務於“刺蝟理念”。

但目前大多數的國內企業還處在技術的掌握與運用成為同行業競爭中保障生存的重要手段和因素之一，缺乏核心技術，特別是缺乏自主創新的技術日益成為制約中國企業的國際競爭力的時候，技術加速器理念首先帶給我們的應該是生存與發展。

個人認為，對本書的研究成果不能照搬套用，否則我們將會陷入迷茫，但認真研讀本書，理解併合理利用和努力實踐書中的研究成果，將會使我們的企業有可能走向優秀，走向卓越。