讀名著寫讀後感通用5篇
明觀點部分和論證觀點部分是整篇讀後感的主體部分,一篇出色全面的讀後感才能帶動大家的情緒,本站小編今天就為您帶來了讀名著寫讀後感通用5篇,相信一定會對你有所幫助。
讀名著寫讀後感篇1
?草船借箭》是一篇值得我們大家一起欣賞的課文,課文中主要講了:因為周瑜很妒忌諸葛亮的才幹,想致他於死地。便想讓諸葛亮在三天內造好十萬支箭,最終諸葛亮用草把子、青布幔子和快船借來了箭。
這篇課文讓我認識了許多的歷史人物,使我感受到周瑜:深不可測、心胸狹窄;諸葛亮神機妙算,知天文,曉地理,懂人心;魯肅非常的重義氣,而曹操則小心、多疑、狡猾、奸詐、謹慎。
讀了這篇文章,讓我深刻的感受到諸葛亮的智慧,諸葛亮先知道曹操不敢輕易出動,而只叫號弩手射箭。於是把船一字擺開,並用繩索連線起來,是為了統一行動,使受箭面積增大。軍士擂鼓是為了虛張聲勢,製造進攻的假象,吸引曹操的注意力,引曹軍出來射箭,最終能借箭成功。而這都離不開諸葛亮巧妙的謀劃。課文還讓我感受到了當時,三國頂立,諸候爭霸的社會現狀。
這是一篇好文章,希望大家都去看一下。
從古到今,總有一些人,看到別人有才幹,比自己強,不是奮發努力去趕超人家,而是懷著忌妒心,不擇手段地去陷害人家,三國時期的周瑜就是這樣一個人。
諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。而課文《草船借箭》正是講心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮比自己有才幹,便心懷妒意,甚至想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為名,生出一計,讓諸葛亮十天造出十萬支箭。由此看來,周瑜不僅妒忌心強,而且又十分狡猾陰險。然而,獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來,趁著大霧漫天,用草船從曹營借了十萬支箭,提前七天順利地完成了任務,使周瑜的陰謀又一次失敗,從而進一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性,。
我們生活中、學習中,一定也有像周瑜這樣的人,看到別人比自己更有才能,不是去努力超過別人,而是去忌妒別人。當別人取得優異的成績時,不是去探究別人成功的原因,而是去諷刺、傷害別人。我們自己也不能有忌妒心理,當別人取得好成績時,我們應該靜下心來對錯的題目進行分析。忌妒是害出十分大的,所以我們從小要做個品德高尚的人。
讀名著寫讀後感篇2
?水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作者一般被認為是施耐庵,創作時間待考證,一般認為作於元末明初,而至晚於明朝中晚期成書,是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說,開創了白話章回小說的先河,是中國四大名著之一,也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。在宋代的時候,說書伎藝興盛,在民間流傳的宋江等36人故事,這也就是施耐庵寫水滸傳的素材。這些素材經過施耐庵的選擇、加工和創作,搖身變成了這部優秀的古典名著——《水滸傳》。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。書中出現的人物有數百人之多,是世界文學史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據,全書可以分為以下幾個部分:
一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經歷;
二、宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷;
三、宋江帶領梁山進行的幾場戰役;
四、原首領晁蓋去世後,宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事;
五、大聚義後與官軍的戰鬥以及受招安;
六、征服企圖進犯的遼國;
七、打敗割據勢力田虎、王慶;
八、在江南與割據的方臘作戰並死傷大半,全書在悲劇性且引人深思的`氛圍中結束。
我最喜歡全是最後一回《水滸傳·徽宗夢遊梁山泊》。梁山好漢一共一百零八人,在征討方臘後,又有誰能想到竟只剩下二十七人回來!跟隨宋江回來的人,因為征討方臘有功,都被封了官職,還有一些好漢回到家鄉,過起了隱居生活。後來,皇上徽宗賜給宋江和盧俊義的御酒中被奸臣高俅、楊戩早就放入了水銀,盧俊義後來被水淹死了,宋江也為了李逵,在他的酒中放入了毒藥,讓手下將兩人一起埋葬。當知道宋江的死訊後,吳用和花榮也在墓前自殺了。後來,徽宗在夢中瞭解到梁山好漢的死因,本將奸臣抓起,卻因死賊互相包庇,寬恕了他們的罪。梁山好漢的輝煌就這樣的被掩埋了。
多麼深厚的兄弟情!不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!梁山好漢不正是印證了這句話麼?這是朋友,真正的朋友!其實,在現代,真正的朋友就是在你收到困難的時候,有人能幫助你;在你陷入困境的時候,有人能拉你一把;在你幸福的時候,有人能與你一起分享;在你孤單的時候,有人能陪伴著你;在你傷心的時候,有人能好聲地安慰你……這才是朋友。此外,古代時社會的不公也讓我義憤填胸:忠臣到邊塞打仗,歷盡千辛萬苦,若是贏了,回到朝廷領完賞賜,就會再被奸臣害死;若是輸了,回到朝廷之後遭千古罵名,再被賜死;反反正正都是一個死。奸臣卻在朝廷中當著官,憑著一張嘴拍皇上的馬屁,升官發財;若是真相敗露,頂多被貶為庶民,也能保住性命。這就是當時社會的不公!
讀了這本書我才明白,我們的生活是多麼美好、幸福、和諧!
讀名著寫讀後感篇3
最近讀了《教師行為的50個細節》,透過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自我平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會:
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發揮理想的效果,務必擺脫枯燥與乏味的單一說教,關注自身行為的細節,從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經意間的一個細節。一句平常但是的話,一個細小但是的動作,都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關係,使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節
課堂是教師開展教學活動的主陣地,課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為,能夠對學生產生教育影響,這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中,教師表現出來的行為細節,不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學生的課堂學習,乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現出得當的言語行為,那麼就能夠感染學生,引導學生的情緒變化,激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為,那麼就有可能打擊學生的學習興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節
在學校教育世界裡,教師經常承擔著管理者的主角。在課堂教學中,要進行課堂管理或者教學管理;在課餘與學生的互動中,要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中,也要注意自我的行為細節,努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多,尤其要注意管理自我的管理行為細節。
四、教師學習行為細節
古人云,“活到老,學到老”。在社會生活節奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業、解惑”為己任的`教師,需要抓住各種學習的機會,不斷充實自我的知識,提高自我的素養,促進自我的專業發展。因而,不管參加有組織的學習活動還是自我學習,教師都要管理好自我的行為細節,提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節,以免給學生傳遞不良資訊。在很多時候,教師日常的行為細節,就是對學生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
讀名著寫讀後感篇4
大家認為四大名著中哪個最好看?有人覺得《水滸傳》比較好看,有人覺得《三國演義》比較精彩。可我覺得《紅樓夢》最為貼近現實。
?紅樓夢》中講述了賈、王、史、薛四大家族由盛轉衰以及各種人物的命運。我覺得四大家族的衰落主要是因為他們安於享樂、奢侈浪費導致的。
在榮國府裡,那些公子小姐天天吃喝玩樂,喝酒吟詩,而且每個人的生活都十分奢侈。每個主人都有許多個丫鬟和小廝伺候:他們有的負責伺候主人,有的煮水泡茶,有的在外頭站崗,有的看管主人的物品,有的.幹粗活等等。主子們吃的米飯都是上等的米,就連沏茶也要用澄清的雨水。平時賈府中的主子們吃飯的時候,都要擺一大桌宴席,魚肉,羊肉,牛肉,豬肉,鹿肉應有盡有。然而他們只吃一點,其他的全部都浪費了。後來賈家因為太過奢侈,入不敷出,再加上賈家有人犯錯,導致朝廷抄家。賈家一下子破敗了。樹倒獼猴散,林黛玉、賈母、王熙鳳等相繼去世,後來寶玉也出家了。榮國府這座“大廈”就這麼徹底地倒塌了。
安於享樂、奢侈浪費,不僅會毀滅一個家族,同樣也會毀滅掉一個國家甚至個人。比如大唐王朝,本來是強盛富貴的,可是後來唐玄宗吃喝玩樂,不理國事,於是整個大唐帝國毀於安史之亂,最後滅亡。許多朝代的滅亡也莫不如此。要是我們青少年在該努力的年華安於享樂,不思進取奢侈浪費,同樣也會毀了我們的自己,最後也會落得“白了少年頭,空悲切。”
十年磨一劍,曹雪芹先生花了十年時間寫出了《紅樓夢》,它就像一面鏡子提醒著我們,所以我們要多讀《紅樓夢》,多反思自己。
讀名著寫讀後感篇5
今天的閱讀課上,我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神遊太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩,第一句是“可嘆停機德”,毫無疑問,這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》,故事說的是樂羊子棄學回家,其妻見狀立即剪斷正在織的布匹,用一規勸樂羊子用功讀書。於是後人用“停機德”來讚美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德,恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度,並時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀,賈府上下無不稱讚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字,明顯表達了對寶釵的否定態度。的確,按照曹雪芹民主、進步並帶有資產階級傾向的思想來看,這樣一個封建沒落貴族的維護者,應當作為民主進步思想的反例,給予否定。但是,從另一個方面來看待寶釵,她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久,就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱讚,這不是她生來就惹人喜愛,而是她出色的交際能力產生裡她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓中,我們聽了沈主任的禮儀知識講座,由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較,會發現驚人的吻合。也就是說,薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程,並且在現代社會中,也有大量的相符之處。
當今的社會,是一個人文主義思想濃厚的社會,因此即將邁入社會的年青一代,能合理處理人際關係上十分重要的一條素質標準。因此,適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力,也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題,看待事物,因此,我們在否定應當否定的事物後,也應將有利的思想深入其中提取出來,合理利用。
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