敬業與樂業,讀後感7篇

讀後感寫得有感染力可以吸引更多的人來閱讀，一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感，下面是本站小編為您分享的敬業與樂業,讀後感7篇，感謝您的參閱。

敬業與樂業,讀後感篇1

“有業之必要”於我們來說，“業”自是學習。待讀完“百丈禪師”的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而後一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄託在“下一次”上，併為今日的失言，自找臺階下，不願下功夫。這便是後文中所說的“懶”字！“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家後，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的`盜賊等同！“懶”字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這麼好的環境下，並擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出於“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。

至於“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對於我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我願與梁任公一同受用！

敬業與樂業,讀後感篇2

我們大家都是學生，現在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裡僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》裡面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼為什麼不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢?學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，並且最後的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學生，應該樂於自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

敬業與樂業,讀後感篇3

在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的讚譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎麼辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。但是我們怎麼做才能達到個目標呢?梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。

他在演講裡深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。樑先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關係最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善於“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古聖賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被後來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類並不是上帝特地制來充當消化麵包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神聖性上並沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神聖的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”

奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老闆的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用!

敬業與樂業,讀後感篇4

沉浸在有業的滿足中，你會止而不前;埋醉與敬業的自動中，你會逐步向前;享受樂業的欣喜中，你會永遠向前!——題記

經過學習《敬業與樂業》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項職責。“敬業樂群”、“安其居，樂其業”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧!

漫漫人生路，三業伴左右。所謂的三業指的是有業、敬業、樂業。萬事皆有道，又有業便是我們奮鬥的基礎目標。在《敬業與樂業》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經濟齊頭並進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對於自我一天的付出與收穫做一個總結，這有助於我們構成良好的行為習慣，確立並實現總結的奮鬥目標。

管理家陳鴻橋有言：“敬業是歡樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富，敬業最大的受益者是自我。”敬業精神，被視為現代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業變成一種習慣，在多幹活，幹好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經驗，體驗到幹好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業務同進的過程中享受歡樂。做一件事，持之以恆，從心裡發出忠實的情感，這便是敬業的最大祕訣。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產生兩種截然不一樣的結果。人生因競勝而歡樂，樂業能夠讓我們把一切遊思都拋之腦後，豈不為好?

人生三業已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對“業”園道聲“我服了你了”。

三業譜人生，但願美麗又永恆，伴我們度過一個完美春秋，路上年華“園”其中，三業奮不停。——尾記

點評：這是一篇學生習作。一改其他同學只停留在表面，不能結合自我實際深入思考的現象，本文作者不但談出了自我的感受，還對自我的觀點精心地加工了一番，“三業譜人生，但願美麗又永恆”，很難能可貴!

另，教學中及時地將閱讀和寫作有機結合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。

敬業與樂業,讀後感篇5

讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。

人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業而後者有業所造成的。固然我們當初學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關主要的一門業了。只有善待這門業，能力做出成就，使我們的.人生更加亮麗多彩!

那麼怎麼才算得上善待這門業呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞接洽起來了。

當人有一份職業後，最基本的就是敬業了。敬業有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，並引認為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鑽研的精力。這個程序中是快樂的，是驕傲的，當然也會有人說是苦的。然而終日在學校裡一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業的人恰好相反。

當然不僅須要敬業，而且要樂業。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有酷愛它，才幹把這項事業做的更好。所以我們不要總以為學習很難很苦，由於這樣會使咱們更費勁的學習卻不什麼好的後果，我們是帶著不滿的情感的。

最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生涯的不二法門。

敬業與樂業,讀後感篇6

讀了《敬業與樂業》後由感而發，古人說的好：百行業為先，萬惡懶為首。是說人生有業的必要，如果沒有業，哪來的敬業與樂業之說。一個人有了職業，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去幹一些不利於人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。

敬業，什麼是敬業呢?

凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

至於樂業，我認為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對於我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業中體會快樂，從快樂中品味生活!

現今的社會隨著各行業的不斷髮展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去面對這份工作呢?只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。

讀了這篇方章後，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標產生毅力，要通過毅力去實現目標，只有勤奮刻苦、持之以恆、堅持到底才能獲得最後的成功。

敬職敬業，快樂工作!

敬業與樂業,讀後感篇7

昨天，我們上了一篇名為敬業與樂業的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子裡便冒出來一大串文句：為什麼要敬業樂業呢？為什麼敬業樂業是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終於解開了我的迷惑。

本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什麼是敬業，然後再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什麼事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處；最後再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業，作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要，只是將什麼是樂業放在後面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

讀了這篇文章之後，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最後苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最後還是逃不掉現實，我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業，發現學習的趣味，我們的學習便會輕鬆許多，不會再覺得學習苦了。