人生讀後感600字通用7篇

寫一篇讀後感可以加深我們對文章的理解和印象，一味地追求篇幅長短對讀後感來說是沒有意義的，下面是本站小編為您分享的人生讀後感600字通用7篇，感謝您的參閱。

人生讀後感600字篇1

路遙的《人生》則通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出於慣性、本能、環境、也有慾望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

?人生》具體背景我沒有查證，應該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面慾望、虛榮充斥著他矛盾的內心，並最終被衝破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢於追求、熱愛生命、忠於現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄託。黃亞平和克南雖都在城裡長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢於追求，男性的克強雖也敢於追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

讀到被去除教師資格的高加林在農田裡對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嚐個遍，以後就什麼苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。

社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累後才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊幹事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢於折騰，敢於寂寞。

人生讀後感600字篇2

簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現於人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我唯一的收穫，

不得不承認高加林能幹，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫慄者的事實。他懦弱，並不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由於他的懦弱，他軀殼表面浮誇的熱血被一點點的吞噬，甚至於埋葬了他的愛情與事業，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽乾自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你儘可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最後一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內心的懦弱付出應有的代價。於是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬於自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

人生讀後感600字篇3

古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機只是當做鐘錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯絡，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過後才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰;如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。

如果你因為錯過了太陽而哭泣，那麼你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以後才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最後被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寧靜以致遠。

人的心理是非常複雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑鬱、痛苦等等心態時常會出現，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外雲捲雲疏。

人生讀後感600字篇4

人生，好像一片海，時而波濤洶湧，叫囂著彷彿要吞噬整個世界;時而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時，平靜的海面下卻暗暗蘊藏了凶猛的海嘯;也許有時，狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……

當高加林的民辦教師工作被村裡一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的大學聯考落榜如果說是捱了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當上個民辦教師，也算是生活補償自己一個甜棗，心裡不至於太絕望。況且這兩年自己一邊認真教學，一邊刻苦學習，既贏得了學生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續上進打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這麼一擋子事兒，心裡能不難受麼!可是生活好像永遠會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。於是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終於給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的癒合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經的理想，甘願作一個農民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發生了。高加林的叔叔回鄉當了領導，村裡幹部為了巴結他，走後門給加林謀了個城裡記者的職位。高加林曾經的已經變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑後揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，並且拼盡全力，很快闖出了一番事業，成了小鎮的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經歷一番掙扎，他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城裡姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉了一個圈子後，又回到了農村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多麼強大的對手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠只能作被動的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恆的規律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終於贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經擁有的都保不住!

你見過在在記憶裡保持永恆美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，註定要失去一些，不同的只是如何取捨。當數量無法改變時，質量便是唯一值得去追求的東西。

人生，無非短短几十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂與精彩，百分之幾的生命耗費在患得患失的恐懼中?生活是充實的感恩，還是不滿的惶恐?

人生讀後感600字篇5

黃文秀——原本只是一個普通的名字，2016年從北京大學碩士研究生畢業，和每年千千萬萬選擇留在大城市就業的畢業生不同，黃文秀一畢業便毅然回到了家鄉百色工作，2018年3月又響應組織號召，到貧困村擔任第一書記，從此，一個青春正茂的年輕女孩整日素面朝天，雙腳扎進泥土，最終年僅30歲便永遠倒在了扶貧路上。

作為新時代的年輕幹部，我們要學習黃文秀這種實實在在行動、腳踏實地幹事的精神，築夢奮鬥。承擔起黨員幹部的擔當和作為，詮釋青春人生的價值和追求，詮釋奮鬥追夢的真諦和意義，無愧為新時代的幹部。

在脫貧攻堅的戰場上，我們要深懷愛民之心，始終秉持群眾利益無小事的觀點，走進群眾中去，走進問題中去。為民辦事要“接地氣”，與民相處要“多耐心”，更要牢記“為官一任，就要造福一方;手握公權，就要為民辦事”。恪守為民之責。“在其位謀其政，任其職盡其力。”身為黨的幹部，就要全心全意為百姓服務，在工作中要始終不忘初心，不斷提高服務能力和辦事效率，勤政務實，敢於擔當，努力做到恪守為民服務的責任，力行為民服務的舉措。多辦利民之事。要想打贏脫貧攻堅戰，就要紮根基層，深入開展有益於群眾生產生活的工作，多下基層調研，多於群眾交流，把握地方發展特點，深挖地方發展潛力，努力打造地方特色品牌，真正把精準扶貧工作規劃到位、投入到位、落實到位，讓百姓富裕起來，充分滿足村民對美好生活的嚮往。

人生讀後感600字篇6

馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。

從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學會做事，先要學會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點後才瞭解，並不是先做的人，後做的事，而是我們在做事中學會了怎樣做人。

我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當然我們也不會考慮這些東西，只是按計劃行事。這是做人之前的階段。因為每個人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產生了。城市裡的孩子生活條件優越，在上學之前無憂無慮，上學之後感到了約束，漸漸感到學習是一種負擔，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學回家後令人煩惱的家庭作業……於是高年級的國小生開始了一連串的為什麼，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什麼，才去為約束的童年找個繼續的理由。山區貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室裡坐在座位上聽講的四十分鐘，回家後還有可以做的作業。有了他們與身在福中不知福的孩子們的對比，才有了自然境界的昇華，才開啟了做人的第一步。

一個人在自然境界所做的事是對於他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學早已超越了自然境界了。

至於功利境界，那便是很容易達到的了。人不為己，天誅地滅。這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數損人的事都是利己的，這使我們在學做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當我們實在不能明確誰是誰非時，當然會私心一點，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權的人，那是人性的一種真實的體現。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。

做人的重要環節就是道德境界了，從自身修養開始，從一句你好謝謝開始，一直到毛主席所說的為人民服務毫不利己，專門利人。道德是一根標杆，走得端，行得正的人，是不會繞著標杆走的。現實生活中，這樣的人並不多，即使我們已經夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講禮的了，而人們往往不能把講禮與自身的責任和義務聯絡起來，如果我們可以把道德看成是一種責任和義務，那麼上升為道德境界就不是件難事了。

做人或許只能做到這種程度了吧，我不認為最後一種境界屬於做人的範疇。所謂的聖人也是不存在的。天地境界是完全超脫於人性的，能達到這種境界，我想那已近乎於神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在於幻想之中。即使我們已經從細胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恆的美好向往。

人類是高階動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預料。長大成人已然是一件難事，而要學會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我並不認為和尚或隱士的境界有多麼崇高，就算把一切都視為空，他還是不能把飯看空，把衣看空，還是不能超脫出做人的範圍。

做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學習的，所以歸根結底，人生只有一大境界，就是做人。

人生讀後感600字篇7

研究生畢業後，她放棄了大城市發展的機會，毅然回到家鄉百色，在全國轟轟烈烈的脫貧攻堅第一線傾情投入，奉獻自我,把扶貧之路作為“心中的新長征”。可是，在一場突如其來的山洪中，她深夜冒雨開車朝著受災群眾的方向前進，將她的一生永遠地定格在芳華綻放的三十歲。她用她短暫卻又無比燦爛的一生守護著“脫貧之花”，她是全國道德模範、全國優秀共產黨員——廣西百色市樂業縣新化鎮百坭村駐村第一書記黃文秀。

從985高校北京師範大學畢業的法學碩士生，能做到不追名逐利，沉下心來，置身於基層，紮根在農村，為人民服務，是一件很了不起的事情。說起她的一生，沒有波瀾壯闊，也沒有轟轟烈烈，但她對人生理想的追求卻是偉大的、崇高的。她沒有像一些人一樣迷戀大城市的安定繁華，而是選擇了一條絕大多數年輕大學畢業生不敢輕易嘗試的路，她用生命踐行初心和使命，也正是因為有這樣的人存在，我們的人民才會越來越富裕，國家才越來越強大。

她把青春獻給了自己熱愛的家鄉，全身心的撲在工作上，奮鬥至生命最後一刻。留下了為脫貧攻堅事業不懈奮鬥的精神財富，為我們無數奮鬥在脫貧攻堅一線的同志樹立了榜樣。

花季雖短，但燦爛地綻放過。和她一樣，我也是一名奮鬥在一線的扶貧工作者，我們的工作也是遍訪建檔立卡貧困戶，著力解決貧困戶一達標兩不愁三保障的問題，平常也去各家各戶看看，看一看教育條件堪憂的留守兒童，看一看孤寡老人，看一下農戶是否存在短板，看一看這些最需要我們幫助的地方。

黃文秀同志是我們廣大青年學習的榜樣，堅守初心、勇於擔當、感恩奮進，真心實意為人民群眾幹實事，用美好青春在新時代的長征路上譜寫新的華章。