《如何閱讀一本書》讀後感學生5篇

《如何閱讀一本書》這本書是由作家查爾斯·範多倫創作，所以學生在品讀之後，是不是都有寫一篇讀後感呢！下面是本站小編為大家整理的《如何閱讀一本書》讀後感學生，僅供參考，歡迎大家的參閱。

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《如何閱讀一本書》是2004年在商務印書館出版的圖書，該書作者是[美] 莫提默·J。 艾德勒、查爾斯·範多倫。初識此書，已經是六年前的事情了。記得當時我還在義城工作，是一位特別愛讀書的老同事張榮全老師推薦給我的。當時我對此書嗤之以鼻，認為“認識漢字不就會讀書了嗎？還需要這麼厚的一本書來概述和引導嗎？”但是，當我真正捧起這本書開始閱讀的時候，我才知道，閱讀，原來是這麼深刻的一件事。

由於該書主要論述指導如何通過閱讀增進理解力，所以，專業性的語言和論述比較多，以至於對當時那個自以為會讀書的我來說，是根本看不進去了，這才是一直擱淺了那麼多年的真正原因。

六年過去了，我也已經由當初那個“自以為是”者成長為“潛心讀書者”。作為一個愛讀書之人，這些年我也看了不少書，家裡的書櫃由1個變為3個，各種型別的書堆滿了書櫃。對於我特別喜歡的家庭教育和心理學方面的書，我都是認真地逐字閱讀，並及時抄寫讀書筆記，對於娛樂性質的小說，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領略文字之美。對於學術類的書，因其往往晦澀難懂，我經常反覆的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書”和“完成每月的讀書任務”的心態讀這些書的，但是在看過這本書後，我確實學到了很多知識，也發現了自己值得學習和探究的空間還很大。

首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，並不再會去翻閱。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應該同情”。因此，我在看書時不再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間後，我發現不僅僅是個別好書值得一讀，即使是哪些自己曾經因為枯燥無味的書，在第二遍讀的時候也能體會到它有趣的一面，真可謂收穫不小呀。

其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新，重新整理了我的閱讀觀。這四個層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎閱讀是關注每個詞句的含義。這點並不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在於儘量消化書中的系統性知識概念、論題等。最後是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關主題的書籍，最終從比較中提煉出自己的理解。

這四種層次對於我來說並不陌生，只是我沒想到它們是被歸為層次，而非方法。基礎閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用於寫讀後感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎閱讀，其他幾種我都是在課業需要或有目的的進行，並不是自發地以這些方式閱讀。

可以這麼說，曾經，我的讀書方式是根據自己的喜好而選擇的，並非為了閱讀而閱讀。對於閱讀，我們應當懷著虔誠的心態，去體味，去感受。在閱讀的過程中，重要的'是主動閱讀，與作者對話，與書中的主人公對話。一本新書，就像一個陌生的朋友，需要我們用熱情、主動、接納的情懷，用適當的方式方法瞭解她，走進她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書最高的境界吧。

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“好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。”艾德勒。範多倫所著《如何閱讀一本書》的最後一句話激起了我的共鳴。

和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動閱讀意識，以至於幾天不閱讀，會有腦中空空的感覺，或許這就是我們的心智失去了活力吧。

我曾經用一個小時的時間，完成了一次快樂的寫作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始於6歲，主要看小人書、童話故事書，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過不少的文學書、哲學書、歷史書、科學書，卻從沒有認真思考過“如何閱讀一本書”這個命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對於相對專業的教育、心理、哲學書，就會拿根鉛筆，描描畫畫，抄寫幾句自認為有感悟的話，甚至寫幾句偶感“想起了……”，有時還會畫個笑臉或哭臉。如果要尋找持續的強烈的讀書興趣點，至少在 0年內，我最鍾情的是兒童文學，尤其青睞童話和兒童小說，對這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應該影響我當前兒童觀的最肥沃的土壤。

2008年前後，我曾被自卑的情緒困擾，聽身邊的老師、同學談到經典的教育或哲學書籍和作者，如數家珍啊，而我如墜霧裡雲中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦（後兩位是國小科學教育專家），我哪裡讀過杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、範梅南、蒙臺梭利，只有多買，多讀，完全是惡補狀態，那一段時期，瀏覽的書是前些年的N倍。

當時也經常“潛入”教育學院的教室裡，旁聽京內外的校長論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽肖川、朱旭東等教授們點評學校發展中的問題時，我真像是飢餓的人撲在麵包上，邊聽邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學》和《知識轉型與教育改革》，不僅僅是書中的內容，更是因為石中英先生的幾年國小教師經歷，他的書序中認為那是一筆無價的財富，而我不正擁有這這份財富嗎？把讀書和現實適當的結合起來，我的自卑情緒開始緩解。不過，仍舊佩服那些接受過研究方法培訓的學生們，他們的研究態度極其嚴謹，我也養成了引用別人的話一定要註明出處的習慣。

對照這本暢銷的閱讀指南書，我最佩服兩點。

一個是作者提到的閱讀層次。尤其是對分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經，我為了寫論文的文獻綜述，大量閱讀關於班主任專業成長的書、文章，後來縮小範圍，針對角色認同的文章和書。其間，確立過讀關於兒童觀的書，樹立了一個觀點，“為人師，樹立科學的學生觀是教育觀的核心”。後來，讀管理類書籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實用書。比方說讀班級管理方面的書，既要看理論性的，也要看實用性的，像班華、王曉春、李鎮西、魏書生、鄭立平等老師的書，兩者兼而有之。更多的是親身體驗型的班主任書籍如《給我一個班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。

另一個是主動閱讀的基礎，要提出四個基本問題。分別是，“就整體來說，這本書談些什麼？”說的是什麼樣的主題，“細部上，這本書談些什麼，怎麼說的？”意思是要我們找出作者的主要觀點，。

“此書說的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說的是你要主動評價書中觀點，“此書和你的關係？”這就是讓你嘗試應用此書了，你會如何把書中觀點和自己觀點建立關聯，你會如何試用書中的實用方法，你會如何把此書介紹給他人。

這四個問題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書小組中必須思考的問題。如果用這樣的態度和方法讀書，相信沒有吃不透的書。

當然，也贊同書中一個觀點，“有許多書只能當作娛樂消遣或接收資訊用。事實上，你根本用不著對這些書做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經典去閱讀，多讀原著，而不是什麼都照單全收，畢竟我們的時間和精力是有限的。

一起閱讀一本經典，主講人會辛苦一些，也當之無愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書活動在崔平川以《跟孔子學做老師》交流中開啟，8月8日晚上曹團團老師以個人獨特的風格演繹著對蘇霍姆林斯基的理解，接下來，鄭偉、王曉璇。。。

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退伍後我踏上了工作崗位，一晃十幾年過去了，什麼都好像改變了，又似乎什麼都沒有變。讀書這個東西對我來說就好像是一個家住遠方的戰友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯絡。從以前熱鬧喧譁到現在漸行漸遠，什麼時候、什麼原因我們之間產生那麼遠溝壑？說實話我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺到真的好像很久沒有捧起一本書，在閱讀中獲取知識和靈感更是無從談起。

良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書》，這個可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開始，從如何閱讀開始。我這個人讀書習慣和我打乒乓的習慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國演義》我竟是能5天從桃園結義看到了三國歸晉，裡面的內容細節的理解就不言而喻了。但這次既然誠心誠意的靜下心要去看《如何閱讀一本書》我也是頗費功夫，甚至帶著一點儀式感的開啟快遞並叮囑兒子一起看，並不準其將書帶進廁所，一是怕捧書久坐對身體不好，但主要是嫌棄那汙穢之氣染壞了這書香之風。

其實在提筆寫讀書感悟的時候這本書我還是沒有全部看完，我也不準備為寫感悟去加班加點、或者一目十行的去看完它，因為這於我的初衷不符。在閱讀這本書之前，我一直認為，國小、國中9年的學習生涯，應該把絕大多數的閱讀本領學會了。讀完這本書，我才知道，中國的九年義務教育的學習僅僅能達到閱讀的第一層次，那就是基礎閱讀。作者認為，閱讀可分四個層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎閱讀又分四個階段，分別是閱讀準備階段、會學習讀一些簡單讀物階段、快速建立字彙能力階段、精練與增進前面技巧階段。回想自己的閱讀，似乎一直在閱讀的第一層次基礎閱讀上徘徊，用作者的話來說，還沒真正進入閱讀的層次，所以總覺得自己沒什麼提高。我是這樣的感覺，我想一定也會有很多的人與我有同感，看來閱讀是無止境的，真的得好好修煉，才能進入閱讀的更高層次，也才能真正體會到閱讀帶來的進步。

我是覺得當然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經典，若不如此這般，按作者的說法就屬於暴殄天物了。這本書給我最大的啟發就是讀得多就不一定是讀得好。有些書必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點來堅持下去愉快閱讀。有了這點啟示，我心中泛起一個念頭“閱讀！我王慧偉又回來了”！

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不得不承認，選擇這本書的原因是迫於工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。

讀書，它不就是拿一本書，然後翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎？難道讀書還有什麼特別的規則？我雖不愛讀書，但是至少也看過幾本。簡單來說就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書，當然要看看別人是怎樣讀書的，並尋求一個更科學的方法。

閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當然，由於時代的侷限性，這本書關於閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學性。同時，現代社會快速發展的電子產業，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認為書中的觀點不僅實用於閱讀紙質書籍，對於電子書、網路資訊的閱讀也有很大的指導作用。

儘管很多時候我們閱讀也許是為了放鬆或打發時間，但我們也應當以嚴肅的心態去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。

記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對於作者，對於我們自己，都是一種嘉獎。

讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多麼的不認真。體會領導教誨的苦心，世上沒有什麼事是簡單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，不僅僅是一本書，也是一種哲學。

《如何閱讀一本書》讀後感學生5

儘管在讀書的時候願意為一本書寫下讀後感的想法是如此強烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書》之後。

在這本書之前，我試圖為《論自由》寫下讀後感，但是因為書的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序裡引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內心給予最真誠的讚美和認可。在我讀到《如何閱讀一本書》時，之前閱讀的場景一再出現，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話說出來，甚至用簡單的話概括出來，看來閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。

如果這次我仍舊像以前一樣，認為一本書好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來，攢湊成一篇讀後感，這樣的效果如同我沒有讀過《如何閱讀一本書》一樣。事實上，我之前的讀後感多是這樣的形式。

我還記得當初把這本書加入書架的所想：讀書嘛，誰不會？況且我自認為喜歡讀書，勤於讀書。待到我在作者的帶領下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時，還是深深被作者所應用的嚴謹的結構，寬容而富於理解的語言，對作者和讀者的邊界界定，對責任措辭的把握而折服。

當然啦，作者在教會讀者讀書同時，是嚴格把自己作為作者的身份扮演好。在書中，他們（是兩個人合著的書）一再強調讀“一本好書“時採取的正確的閱讀方式。結構嚴謹自不必說，作者介紹了四種閱讀層次，後一種是前一種的囊括和進階。更可貴的是，為了前後呼應，在每個章節結束，作者列出了本章所講的概括結構，以便讀者在大資訊量的情況下抓住核心，同時是自己身體力行閱讀層次的最佳實踐。

使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之後由衷佩服作者的地方。”技巧“一詞多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動的有活力的活動，要有所目標和期望，這樣的理念在書中多次強調：活動，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動性，閱讀越主動，效果越好。探索能力越強，收穫越多。

閱讀的四個層次分別為基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。儘管分析閱讀是在1970年再版時加入的，我認為這部分是本書寫得最好，最優秀的部分。基礎閱讀停留在國小階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時間快速閱讀，抓住文章重點，以便決定是否要進一步閱讀下去；主題閱讀則是高階階段，通常適用於準備就一個專題進行深入研究，往往需要在多本著作之間互相參考，得出自己研究成果和寫出自己著作。

分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準備和方法，是追求理解力的優質閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動：比如瞭解書的主題，列出書的綱要，詮釋書的內容，與作者達成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問題。單單是上述這個列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動用積極思考才能得以完成的。

除了類似筆記性質的總結規則以獲取書本傳達的知識外，因為是優質閱讀，在讀完書與作者的互動成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個應盡義務。只有獲得了讀者的評價，作者的任務才可以說是成功完成。書中兩個章節“公正地評價一本書“和”贊同或反對作者“組織與作者互動所遵循的規則。在誠實提到”沒有一本書會好到無懈可擊“時，一方面強調讀者需要把作者觀點化為自己觀點，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價時所遵循的規則：”懂了“是要實事求是做出評價的基礎，避免了毫無理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無禮。儘管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問題外，作者特別強調了”遵守思維禮節“的重要性，比如”在你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價中學到知識的初衷忘得一乾二淨。

在結束閱讀層次講解後，列舉了閱讀不同題材書籍的辦法，儘管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會讓我們的理解力有所提高。書後的書單也是值得感興趣的讀者使用本書介紹的閱讀方法加以實踐的。