我和爸爸比高作文7篇 比父高，親情更高

“我和爸爸比高”，是一篇表達親子關係的作文。文章將講述作者與父親之間的關係，以及在比高遊戲中獲得成功的經歷。本文將通過作者的視角，描繪出父子之間的互動和親情。

第1篇

從“我爸是李剛”的拼爹到“郭美美炫富”的拼財。把別人比下去似乎已成為了很多人心目中的目標，攀比之風成了當今社會的一種常態。面對日益嚴重的攀比之風，我們有必要保持心中的一份寧靜，莫被攀比遮望眼。

一臺ipad的價值是多少？一個正常人的腎臟！在安徽某高中的男生眼裡，ipad代表著面子、時尚，為此他不惜以兩萬多元的價格，賣掉了自己的腎，去換取一臺ipad。或許他在朋友面前贏足了面子，或許他享受了自己眼裡的快樂，但是在這樣的攀比過後，剩下的只是殘缺的身體和下一回的慾望。當ipad3、ipad4出現的時候，他又該出賣什麼來換取呢？事實就擺在我們眼前，盲目攀比自然會讓人付出沉重代價。

儘管我們的社會充斥著濃烈的攀比之風，但仍有很多人，甚至國家始終堅守著自己的本性，沒有被攀比遮望眼。北京奧運會的氣勢恢巨集讓很多人留下了深刻的印象，卻給了倫敦奧組委一個大難題“怎樣才能超越北京奧運會。出乎很多人的意料，倫敦奧組委並沒有想過超越北京奧運會來獲得眾多觀眾的喝彩，而選擇了另一種方式。倫敦奧組委採用了現代英國的代表文化――足球和英倫搖滾，打造出了一個只屬於英國的開幕式。儘管沒有北京奧運會開幕式的唯美巨集大，但倫敦奧運會的開幕式展現了一個不一樣的倫敦。倫敦的選擇是明智的，它沒有攀比而展現了其獨特文化，它沒有攀比而節省了開支，它沒有攀比而贏得了足夠多的喝彩……它被沒有攀比遮望眼。

不管是個人還是一個國家，盲目攀比的結果都只有一個：傷害自己、傷害別人。只有正確對待自己與他人的差異，不盲目攀比，才能更好地適應社會的發展。

縱觀當今社會，從超女王貝攀比容貌整容致死，再到各地搶爭名人故里，攀比之風已深入我們生活的每個角落，拒絕攀比應成為我們每個人的要求。要不被攀比遮望眼，就得先學會多一點思考，多一些人生規劃，不人云亦云，如此，我們才會在人生路上走得更踏實。

第2篇

每個人都只有一個腦袋，卻有各種各樣的想法。在這些思想中，有兩種思想經常糾纏，經常爭鬥，一種是原我思想，一種是虛我思想。最初的我，即本我；虛擬的自我就是虛擬的自我。我經常糾結這兩件事，讓我不安，也讓我對自己感到不舒服。憂鬱、糾結、抑鬱由此產生，稱為自我困擾。本我是真實的我，背景、處境、能力、水平、思維都是客觀現實的；虛擬自我是超越現實的一些想象的、假設的想法。而這些想法的產生，往往是外界影響下不切實際的攀比造成的，無止境的攀比無法實現，煩惱無止境的伴隨。所以，攀比是一種自擾。

從很小的時候，人們就開始互相比較，比較口袋裡的糖，看誰的多，誰有水果，誰有奶油。口袋裡有很多糖和奶油的孩子自然會沾沾自喜，而其他孩子可能會感到羞恥和不開心。是本我和虛擬本我的不一致導致了本我的苦惱。id的家庭一點也不富裕。買一些水果糖果是一種奢侈，但虛擬id認為：為什麼我的家人不能買更多的奶油糖果？十七八歲的時候開始比較誰帥，誰家更有錢。剛進入社會的時候，我的關係比誰家還硬。誰能找到更好的工作，賺更多的錢。後來我比較誰的女朋友好看，誰的車開的好，誰的房子大。攀比就是爬那些比自己優秀的人。

比較最大的問題在於缺乏對自己和周圍環境的理性分析，這其實是一種超越自我客觀價值的自我虛構。本我是真實的自我，想象的自我是自我虛構的，以自己為參照點比較那些比自己優秀的人，超越客觀事物，結果總是遙不可及。id就像你自己的舌頭，而虛擬id就像你自己的鼻子。舌頭總是伸不到鼻子，急得你都做不下去了，還不知不覺的自虐。認為別人做什麼你就能做什麼，別人有什麼你就應該擁有什麼，不顧自己的實際情況，這種想法很荒謬。俗話說，世上無難事，只怕有心人。

和別人比，就是比較。其實很多時候虛擬的自己也是和本我比較的。比如我進考場的時候，很多題都不會做，但是走出考場的時候，我覺得我可以。虛擬的自己抱怨id，抱怨id，所以我很後悔。這是後知後覺。其實這也是一種自我折磨。我在考場緊張環境下的思維狀態和在考場輕鬆環境下的思維狀態是不一樣的。“戰勝自己是最難的勝利。”只有id和虛擬id一致，才能算是戰勝自己。所以，本我與虛本我的糾纏不容易停止，這可能是自擾的根源。

比較，往往伴隨著盲目，包含著不切實際和不可能的成分。如果不是盲目的比較，而是現實的比較，那才是正確的比較。正確的比較可以比較自信、勇氣、正能量，不會打擾你。不是比較，應該提倡。

第3篇

和孩子們一起種下向日葵的種子,小朋友天天去觀察、照顧、澆水。很快，種子就發芽了。小朋友發現小苗生長的很快,有時,大禮拜過後,就好像一下子長得很高。好奇心是孩子們的天性,在一次觀察中,他們把自己的發現告訴了我。

“老師，昨天下雨，今天向日葵一下子就長高了……”

孩子們對向日葵的成長期待督促他們每日都要到種植園去澆水，觀察。怎樣能把孩子們觀察到的事物變成他們的切身經驗呢？而且能讓他們持久的觀察下去呢？於是《我和向日葵來比高》的活動就這樣展開了，每一個幼兒都用自己的身體來記錄向日葵的成長。而且他們要懂得怎樣照顧這些植物。這樣孩子們的積極性提高了，興趣更濃了。

孩子們在觀察向日葵的成長過程中，他們還進行了許多有意的活動。如：除草、澆水、除蟲……

1、今天，小朋友去看望小苗，小苗長得不高，小朋友發現壟溝上爬著許多小螞蟻，他們便一起尋找螞蟻洞（不要忽視孩子們這樣的.觀察）

2、今天觀察小苗時，發現許多雜草，小朋友說這也是小苗，他們會說：“老師，又長出小苗了（雜草的生長把螞蟻遮蓋住了，小朋友的興趣又回到了植物身上。

我告訴小朋友這樣低矮的植物叫雜草，不利於向日葵的生長，我們一起拔掉。孩子們是天生的勞動高手，一小會就把雜草除掉了。

3、今天孩子們觀察發現向日葵的葉子上有許多小洞洞，還發現了大葉蟲，他們勇敢的用小棒將蟲子挑下。我告訴小朋友這種殺蟲子要專業人員噴灑農藥除蟲。

小朋友觀察到的現象及時解決了，這就是照顧植物的過程。

經過孩子們的經心照顧，向日葵長大了，開花了，結出果實了。

綱要中指出應給幼兒提供更多的機會接觸和探究植物。教師可以引導幼兒觀察、探究周圍環境中的各種植物,也可以引導幼兒自己種植和護理種植角,記錄植物的生長變化，瞭解植物的生長過程和變化規律，培養幼兒好奇心和探究植物的熱忱，關愛與呵護植物的情感和能力,以及對勞動的熱愛。

植物的生長是奇妙的，當一系列現象發生時，孩子們被深深吸引了。他們每天去種植園觀察、澆水、照顧這些神氣的種子。葵花籽也經歷了發芽、長葉、長高、開花、結果。在持續的半年裡，孩子們用心地記錄著向日葵成長的每一個變化。他們在體驗著植物生長的同時，也深深地感受著自己成長的快樂。同時也給他們留下了一個深刻的記憶------一粒種子是怎樣長大的。

一、每一個班級種植一種植物，便於幼兒有目的性的觀察。

四、有種植就要有收穫，所以要種一些利於觀察，成長快的植物。如：玉米、向日葵、大豆

五、中大班種植，大班畢業前要有移交活動。把任務移交，同時經驗也要移交。

快來種植吧，當你精心照顧種子時，你會理解教師的真正含義。

第4篇

1、通過高人、矮人的遊戲，感知物體的高矮在人們生活中的作用。

2、學習把2~~5個物體從高到矮或從矮到高有序的排列。

師：小朋友，老師這裡有一列“高人、矮人”號火車，你們想坐吧。

好，請小朋友一起排好隊上車吧，程老師做火車頭，我說“高人走”，你們就學高人，我說“矮人走”，你們就學矮人。

1、師：小火車到站了，請小朋友到程老師旁邊坐下，小朋友看，老師給你們帶來了什麼？（小紙筒）

你們看它們有什麼不一樣？請小朋友 幫這些小紙筒排排對，排隊前有個要求，要讓它們站著排隊。（幼兒自由排序）

提問：我們一起來看看，這組小朋友是怎樣來幫小紙筒排隊的。還有什麼辦法？

3、師：現在請小朋友再來給小紙筒排一次隊，這次排隊，老師還有要求，請小朋友聽好了老師的要求來排。

4、師：剛才小朋友給小紙筒排了隊，現在程老師也來給它們排排，小朋友看看我排的對嗎？哪裡不對？

小結：原來不管給什麼東西排隊，都要在同一個平面上。

1、小朋友剛才幫小紙筒按高矮排了隊，那除了紙筒有高矮，

我們生活中你覺得還有什麼東西或什麼人是高的？什麼

2、老師這裡有個遊戲，想請小朋友玩玩，小朋友看這裡有

什麼？這裡有很多好玩的玩具，小朋友自己拿，拿到了

提問：為什麼有的小朋友拿的到，有的小朋友拿不到呢？矮的小朋友怎樣才可以拿到禮物呢？快想想辦法。

3、師：原來個子高真的有好處的，可以構得比別人高，拿到自己想要的東西，那矮的人呢，他們有什麼本領？

這裡啊老師也準備了一樣玩具，小朋友看看這可以怎麼玩呢？那由老師來和小朋友比賽鑽山洞好嗎？

4、小結：我們生活中有很多東西有高有矮，他們都有自己拿手的本領。比如高的人可以拿到高處的東西，可以修電燈，可以打籃球等，矮的人比較靈活，可以很快的鑽過山洞，到矮的地方不會撞到頭等。

師：我們小朋友也有高有矮，我們一起出去比比誰高，誰矮好不好？

第5篇

小麻雀為了自己能像別的麻雀那般快活，有許多蟲吃，不顧母親的生命危險，逼著折腿的母親出去冒險以滿足自己，結果葬送了母親和自己。如此不幸結局的確令人惋惜，但若不是小麻雀攀比之心作祟，也不會出現這般悲劇。

無獨有偶，《伊索寓言》中《牛虻和牛》的故事也揭示了盲目攀比的可怕性。牛虻和青蛙打賭，認為自己鼓得可以比牛的肚子還要大。但是，牛虻鼓足了勁憋緊了氣，盡力吹脹自己的肚子，發現還不夠牛的肚子大，再用力，最後脹破了自己。牛虻只想著超過別人，卻沒有想到後果，盲目地去攀比，到頭來卻傷害了自己。不顧自己的實際情況，不分析自己的侷限性，像無頭蒼蠅亂闖，與別人比較，實在愚蠢至極。

然而，在當代社會中，隨處都可發現盲目攀比的現象。中學生之間潛意識中的比較，你有安踏波鞋，我有阿迪達斯的運動服；你家有數字電視，我家則買了液晶超薄的新品種。這都體現了孩子們不恰當的價值觀。而更加令人瞠目結舌的是，那些富豪們則大霍錢財來比富。有富翁用了幾萬塊去買了電視臺主持人的一串羊肉，其他的也“不甘落後”，把家裡幾臺名車開到街上，排成一列，好不風光，卻導致了交通堵塞。這些都是不正確的攀比行為，只會製造更多的麻煩以及浪費錢財。

其實，正常的比較可成為催化劑，能產生對社會有利的影響。但一旦過了度，攀比會帶來壞效果。前不久家用電器行業可謂“紅紅火火”，京東、蘇寧等幾家大公司不惜血本無下限地降價。一開始，商家降價促銷，給顧客優惠是好事。可到了後來，這幾家龍頭公司開始了“價格戰”，他們之間都在爭先恐後地打折，為了顯示公司的實力，盲目攀比優惠價格，引起了社會熱議。與此同時，他們的盲目攀比不僅令公司形象受損，兩敗俱傷，還使市場秩序混亂。所以說，在攀比上要好好把握尺度，不要被攀比遮望眼。

如果政府沒有花大錢去搞形象工程以攀比本地發展，而是把財政利用在服務人員中，百姓的生活就會過得更好；如果那些年輕人沒有為了攀比手機的貴重而非法買賣，而是認真工作，腳踏實地，那麼他就可以擁有強健的體魄。

盲目攀比的後果令人畏懼，人們應該學會正確認識事物的價值，找到並珍惜自己所擁有的東西，這樣的生活才更有意義！

第6篇

攀比是學海上千帆競發的船隻，因為它，才煥發出無窮的生命力；攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因為它，才能奮然前行到達光輝的頂點；攀比是高中學子奔赴大學聯考戰場的一陣陣嘹亮的號角，因為它，才能不斷衝刺、超越，笑傲考場！

攀比是站在前人的肩膀上銳意創新、開拓進取的精神，它是面對前輩們的權威，進而不畏，敢於向他們提出挑戰，一比高下的豪情與氣魄明楊循吉《蓬軒別記》中記載了這樣一件事：許多詩人都到李白墓前題詠，有客書一絕雲：採石江邊一?g土，李白詩名耀千古南來北往寫兩行，魯班門前弄大斧這首詩寫得很妙，諷刺遊人在李白墓前賣弄詞句，就好像在魯班門前擺弄斧子一般古人著實崇尚古人之豐業，然一味地尊崇，不思進取，認為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發展嗎？清王朝覆滅這錚錚史實昭示我們：“天朝上國”的夢幻，不思進取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切禍果，皆因這個民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！

攀比是一種競爭，是不甘失敗的強者風範那些高喊“六十分萬歲”的同學們，安於現狀的企業家們，為何會失敗？原因很簡單，他們缺乏競爭意識，沒有與人爭先的攀比意識，在“物競天擇，適者生存”的社會環境下，我們必須樹立攀比意識這是時代的要求，是我們的生存之道

攀比是一種超越因為有了比較，必有勝負優劣之分不斷地向更高者發出挑戰，自己才能不斷超越，超越的過程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會越爬越高；如果向下弓腰，便會頭暈目眩，且有跌落山谷深淵的危險顯然，攀登途中該向哪兒看齊的諸問題顯而易見：向更高處看齊，便會超越，直到高山之巔

憶起兩千多年前的“百家爭鳴”，那雖不是硝煙滾滾的戰場，但其鬥智鬥勇的火藥味瀰漫了歷史的一頁頁如果只是舌如利劍而無滿腹韜略，穿梭在這“硝煙”中嗆都會嗆死你之所以那種場面得以形成，並且如此壯觀，要得益於孔子、莊子、孟子等“諸子”的巨集才大略也因為有了這樣的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊的聖賢，才推動了歷史滾滾向前！

第7篇

“阿姨昨天從香港給我帶了最新的衣服，好漂亮！”“那是什麼！爸爸從美國帶了一個很好的鉛筆盒，要了一個100塊錢的。怎麼比你強？”這樣的對話在校園裡和街上隨處可見。

說這話的男生女生，帶著傲慢的表情，穿著牛仔褲，騎著耐克，很牛逼。唉，朋友們，這是你們要比較的嗎？這是當今青少年追求的最高境界嗎？請讓我來勸你：跟金錢和權力比起來不算什麼，你不可能一輩子在父母的保護下長大；比知識，比能力，最重要，因為未來的世界是人才的世界！看看當今社會，攀比的趨勢越來越盛行。成年人拿金錢和地位來比較，結果是下一代中毒。很多國中生都跟著來了，相比衣服和長相。也許你贏得了生活中的“比較”；但是學習呢？學生最重要的成績呢？真的不敢相信一個只會說名牌服裝，高階音響，會打扮的男生女生，在知識領域什麼都會。這一點可以用事實來證明：我們班有一個男學生，他的父親非常有權勢，穿著西裝，穿著張國榮式的大開叉，是個富家子弟。他知道很多“事情”：哪裡的夜總會最熱鬧，哪裡的檯球室最豪華；廣州夜景很繁華，海南很適合夏天。每次他用口水說這個，大家都被他“拿來比較”。看來他是最有見識最有能力的人。

可是到了考試的時候，“公子”就沒了風度：拼命用腳踢著前排的一把“三好生”椅子，脖子伸得跟長頸鹿一樣長，偶爾瞥了一眼一道題，趕緊低頭學習。這時，誰比誰？什麼都不說很明顯。急勸沉迷於“攀比”之風的同行：不要“攀比”，攀比風度，攀比風格，攀比最寶貴的知識財富！願世界上每個人都能聽到我的心聲！