讀書筆記作文9篇 精煉心得：書影印象

本文將介紹讀書筆記作文的寫作要點和技巧，幫助讀者更好地撰寫高質量的讀書筆記作文。讀書筆記作文不僅是對所讀書籍的總結，更是展現個人思考和感悟的重要手段。通過本文的指導，讀者將能夠提升自己的寫作水平，創作出有價值、有深度的讀書筆記作文。

第1篇

合上書，揉揉那發酸的雙眼，舒展了疲憊的四肢，想起了老師佈置的任務……

第二次翻開那厚厚的書頁，與第一次的走馬觀花不同，在瞭解了文章的寫作背景後，竟從這篇科幻小說中悟到了作者對海洋的熱愛。

故事大概是一八六六年，海洋上發生了一件離奇的怪事。一個紡錘形的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個頭比鯨魚大得多，速度也快得多，在海上神祕出沒，有不少船隻受到它的攻擊，為了保證海上交通的安全，北美聯合眾國發表宣告，宣佈成立剿滅怪物的遠征隊。當遠征隊的戰艦與海怪發生撞擊後，主人公不慎掉入水裡，才發現怪物原是一件世間絕無僅有的巨大潛艇。隨後，主人公被帶入潛艇，開始了一段奇妙的海底之旅……

第一次讀時，感覺它真實的像是記敘文，查完資料才得知是科幻小說，而能把大海描繪的那麼栩栩如生的作者——凡爾納，甚至都未曾下過海，被我當做記敘文的《海底兩萬裡》竟完全是他幻想出來的。而那時，像“鸚鵡螺號”一樣的潛水艇更是見都沒見過。

可是，在科技發達的二十一世紀，要有一艘“鸚鵡螺號”實在是太容易了。而且，凡爾納在他作品中的現代化物品也都不再是不可觸碰的夢，它們真的在科學的幫助下出現了!

第2篇

還記得那場穆赫蘭道式的噩夢。幾乎是驚叫著爬起來的。爬起來後在床上不停喘氣。然而夢境的別緻以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識狀態下回憶夢境。伴隨著頭皮發麻。把自己內心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點福利;一是由此對心理學有了更崇敬的態度，在期末考卷上和老師大談夢的神祕與意義，並因此獲得了滿績;二是我終於決定做出一些改變，一些需要銷燬並重建的工程，或許也並非是那個夢促使我改變，只是在過往我無從下手。

不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現主義風格，在我讀他的文字的時候，我腦海不停盤旋的就是那個噩夢。

他的文字就像噩夢一樣讓人喘不過氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病態的，他的意象是可以說話的。

他給我們講有個人在工作強壓下變成了甲蟲，而後又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。

他給我們講有隻猴子模仿人類，進而贏得了人類的尊重，並發表瞭如下結論“相比出路，自由是一種更大的錯覺，但能夠肯定的是，人類對這種錯覺的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過是一條出路，所以它模仿人類，逃離籠子”。

卡夫卡的意思是：剝去你的面具，給你一面鏡子，你猜猜你能從中看出些什麼來。

你說，當年賈瑞在風月寶鑑裡所看到的那張把他嚇丟魂的臉，是鬼還是他自己。

世界上很多事情都是可以諒解的，因為許多時候，犯錯的明明是我們自己。

我們總是太一廂情願地相信，自己有多麼不同，生活多麼充滿奇蹟，人類的意志又有多麼強大。

第3篇

寒假的時間是充足的。這一天，我情不自禁地走進了圖書館，尋找書看。書架上的書數不勝數，讓我看得眼花繚亂。這時，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會神地看了起來。

我先看了《文學生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對巴金的瞭解。

巴金不是一位文學家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個官僚地主的大家庭，在許多所謂上等人和下等人中間度過了他的童年，在富裕的環境裡他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫治。他把自己的家庭看作專制的王國，他坐在舊禮教的監牢裡，眼看著許多親近的人在那裡掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終於慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統觀念和兩三個人一時的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因為他有感情無法傾吐，有愛與恨無法宣洩，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個心的歸宿——寫作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建築在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個人的享受。我們每一個人都應該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書讓我學習到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學習。

第4篇

今天我讀了《明朝那些事兒》第二十章最後的名將——藍玉。主要寫了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元發起兩次遠征，都取得了勝利，但並未對北元形成致命的打擊，不斷騷擾明朝的邊境。洪武二十年，朱元璋又一次下令遠征，藍玉在歷次正沙漠的行動中只是擔任了幾次配角。藍玉是安徽遠定人，是常遇春的內弟。藍玉是一個要強的人，他從不會承認比任何人差。這次遠征無疑給藍玉提供了一個最好的機會，朱元璋同意了藍玉的請求，給了他右副將軍的位置，主帥自然是馮勝。藍玉來遼東擊破了慶州的重兵把守，納哈出率二十萬隊伍投降明軍。洪武二十一年，藍玉帶兵遠征北元，脫古思帖木兒丟下隊伍逃走，元軍投降，北元滅亡。

好詞：明目張膽、朝思暮想、百般無奈、無處不在、瓦解、震懾、洋洋得意、猙獰、凶神惡煞、不共戴天。

我欣賞的句子有：其實他採取這一政策是可以理解的，畢竟本來在大都當皇帝的父親被逼得搬了家，親戚都被拉去吃牢飯，此仇實在不共戴天。這些明軍士兵用惡狼般的眼神看著他，臉上露出欣喜的表情，還大聲呼喊，很快，更多的明軍士兵圍攏了來他們一看珍稀動物似的眼神注視著他。他很榮幸的成為第一個俘虜。

第5篇

當我說出“為中華之崛起而讀書”時，班裡的鬨堂大笑使我不解，如今朝韓對峙得激烈，美日又搞聯合軍演，中國臺灣政局動盪，就連南方的一些小國家都挑釁中國，美國更是狂妄之至，在這麼不穩定的社會環境裡，班裡同學反駁我的理由竟是一句“人都是自私的”

沒錯，每個人都很自私，甚至骯髒!可自私就不分情況不分原因嗎?沒有祖國，哪有所謂的幸福的家，又哪來那麼多幸福可言?我們在這樣“安定”的生活中簡直過的如蒸餾水一般無味，難道祖國傾注了這麼大的精力只為換你一句“人都是自私的”?保不定哪天你的“安樂窩”會不再“安樂”，到那時，你不想自私恐怕都不行了!

小小的菲律賓殺了幾個中國人一句話就掀了過去，是不是太過簡單化了?日本攻打中國八年之久對韓國公開道歉卻至今未向中國承認錯誤，這又是多大的屈辱?!難道還不足以證明日韓對中國的“友好關係”?!我曾看過這樣一篇報導，中國今年人均gdp已趕超日本而位居世界第二，這無疑是令人高興的，可作為發展中國家，我們的不足太多太多，因為我們不會那種卑劣的手段。

我看了數字，相差並不大，根本證明不了中國就是比日本強，尤其是近幾年來日本經濟科技迅速發展，雖然僅有我國的一個省大，但均是實力決定不容小看，再加上韓國的幫助，美國的支援，若真開打起來，我們未必是“它們”的對手，我們本來就是人家的眼中釘，美國科技實力又如此發達，一旦韓國以朝鮮為藉口，戰爭將一發不可收拾!中國並沒有真正的崛起，我不相信還有誰會“自私”，因為人生的感動太多太多，在臨近生命的盡頭，還有誰不會為祖國而奮起戰鬥，哪怕是註定的死亡，也要光榮地倒下，那才是中國人，寧死不屈的光輝!

同學們啊，如果真的自私，請放下成見，中國人，我們是中國人啊，難道這泱泱大國就毀在我們這一代“自私”的人手上?!!!相信吧，堅守心中的堡壘，為中華之崛起而讀書!

第6篇

很慚愧，對於這本璀璨的不朽之作，過去我只是從有關的書刊上看過一些介紹。在老師的推薦下，暑假裡我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。

正如徐遲先生在序中所說，這是一本寂寞、恬靜、智慧的書。

“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當作名片，並在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當做我的陋室銘：

“我希望我們的農夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個聖林裡間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬於一些神靈的。”

“有一千個人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。”

梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環境和他在瓦爾登湖的生活。他來到了瓦爾登湖，“是因為我希望能謹慎地過活，而對生活的基本現實，看看自己能否學到生活必定會教我的東西，以免臨終時才發現自己原來沒有生活過。”7月4日，恰好那一天是美國獨立日，他住進了自己蓋起來的湖邊的木屋。在這木屋裡，這湖濱的山林裡，觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，並且夢想著，他獨立地生活。

他在書中寫下如何建築木屋，種豆，鋤草鬆土，閱讀或者在雨後穿越荒涼的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門口，隆重地守侯那些決不會來的客人。有許多篇幅是關於動物和植物的觀察記錄。梭羅在這裡花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化，以致於很多的人誤將此書理解成一本有關自然的文獻，而忽略了其中的美感。

梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風中山毛櫸的甜香，赤楊或白楊搖曳生姿，豆子的柔美吟唱，貝德福或康科德的鐘聲，遙遠山脊上的微藍，古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈，菲茨堡鐵路上呼嘯而來的汽笛，在不同的時間來到湖邊流連……

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月裡，僅用很少的時間憑藉自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探索自然，最後使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變為理性。

儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心裡擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

第7篇

?黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閒的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。

?黔之驢》這則寓言，講的是一隻驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最後被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源於好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這麼悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬於自己的生活。

好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

第8篇

國中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完後只覺得這是篇恐怖小說吧。於是，沒怎麼在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。於是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之後，恍然大悟，收穫一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。

魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然後撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。

從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為後來發展做出預示的鋪墊。後是今晚沒月光，於是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們孃老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出凶惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。

四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對於別人的遭遇沒有同情心，對於自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。

"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。

其中3處提到趙家的狗，凶惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢於向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。

文章的最後一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。

第9篇

我看過很多英雄故事書,也瞭解了很多英雄的事蹟,但是讓我影象最深的就是《小兵張嘎》這本書了。尤其是被裡面的主人公——嘎子那熱愛祖國，寧死不屈的精神所感動。

它講述了這樣一個故事：在一個叫鬼不靈的村子裡，有一位姓張的老奶奶，她為了保護村子裡的一個八路軍，被日本鬼子給殺了。老奶奶的孫子張嘎從小就沒有父親和母親，一直和奶奶相依為命。奶奶死後，嘎子從此就成了一個孤兒，他覺得這幫日本鬼子真是太可惡了，就立下了重誓：一定要為奶奶報仇。在摩雲渡村口張嘎巧遇偵察員羅金保，羅叔叔就帶嘎子去見錢隊長，當上了部隊裡的小偵察員，他跟著部隊到許多地方打伏擊戰，最後張嘎依靠八路軍和自己的信心，殺了殺害張奶奶的偽軍，報了仇，又經過上級的批准，得到了一把駁殼槍，使他一下子成了村子裡的小英雄。

嘎子當時十三歲，跟我們差不多大校我們生活在飯來張口，衣來伸手的美好環境裡，而嘎子那時吃不飽，睡不好，還經常受日本鬼子的欺負，但他還是勇敢堅強的活下去，為八路軍做臥底，在敵人的地盤佈置了很多的機關，引誘敵人上鉤。他機智勇敢，臨危不懼，甚至還把敵人引到八路軍的埋伏圈裡，消滅敵人。他的勇氣、聰明和才智實在令人佩服。要是換成我早就嚇的全身發抖，在那裡哇哇大哭了。我們中國正是有嘎子這樣的英雄，才能使我國變得這樣繁榮富強，才能使我們過上幸福的生活。

看過《小兵張嘎》後，使我受益匪淺。我從中感悟到我們要學習小兵張嘎的精神，勇敢的面對一切，無論遇到多大的困難，都不能低頭。在今後的學習、生活中，我會處處以嘎子為榜樣，學習他的勇敢和才智，做一名對社會有用的人。