關於教師教育個人評價6篇 "衡量教育者：探討個人評價在教師教育中的重要性"

本文探討教師教育個人評價的重要性和實施方法。個人評價可以促進教師自我反思、提供激勵和改進建議，同時也是評估教師職業素質和工作績效的重要手段。但如何科學有效地進行個人評價，需要考慮評價指標、評價方式、評價者等多種因素。

第1篇

正式走上教師崗位，已經一學期了。在這一學期裡，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學到了很多新知識，既有經驗，又有教訓。回首望去，感慨良多。

從大學到攻讀研究生學位，一向生活在師範院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學高為師，身正為範”的標語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個比較高的道德優勢上。讀了這麼多年書，長大後，最終成了你。成了你之後，該如何去做呢?

師者，所以傳道授業解惑也。概括地講，就是教書、育人。

做學生的時候，看到教師在三尺講臺上，抑揚頓挫，深入淺出，聲情並茂，指點江山，激揚文字，興奮時手之舞之足之蹈之，總有神聖的感覺。可是，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學時，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什麼我的課有這麼多人呢?的確，這位教師講明清文學，說三國說西遊說紅樓，大家就像在進行一場文學的盛宴。爆滿也就不足為怪了。

我在上第一堂課之前，就在想，應當給同學們講些什麼呢?從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學們豎著的耳朵，我有些興奮，於是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學期上公共關係課，這門課對於我來講也是一個新課題。我從一個字講起，“網”。我們所生活的世界就是一張大網，每個人就是一條線，每條線都會交織成不一樣的結。如何去解開這些結，就是公共關係這門課所要做的事情。我給大家講了句詩，是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”。以此來勸勉大家，使大家認識到這是一門實踐性很強的學科，不要以為只是上課聽聽就完事了。

講課，是一門藝術。如何把課講好，沒有定例，每個人有每個人的方式。易中天的以現代思維方式解讀古典文學作品，並雜以時髦詞彙，用身體來演示，是一種方式。紀連海學侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當中，是一種方式。有的教師上文學課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，結句如撞鐘”，如此才能給學生留下深刻的印象。

誠然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負著傳播文化知識和培養應用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學生學到更多的東西，是教師應當思考的一個重要課題。

教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實現的，教書也要以育人作為出發點和根本目的。我們講，培養人才要追求“德才兼備”。有德無才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過於無才無德，只能稱之為廢才了。在教學活動中，僅有把傳播文化知識和培養人才結合在一齊，才能實現教學效益的最大化。

勸人為善，讓學生認識到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個目標。真善美，是這個世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個世界，競爭激烈，社會壓力比較大，人們在緊張的生活中滋生了很多現代社會病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學生學會適應並去感受這個社會，在緊張中得到身心的放鬆和愉悅，真善美是一劑良藥。當然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留餘香”，愛與被愛，佈施，奉獻等都是一種美德。而我們的學生，此刻還缺少這個方面的教育。坐公共汽車時，我們的學生堂而皇之地理所應當地牢靠地坐在座位上，視旁邊搖搖欲墜的老弱婦孺於無物，視旁邊站著的教師於無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請假，打著堂而皇之的旗號，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，塗著重重的口紅，以為是個性，其實是在跟風之中消失了自我對生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很巨集大的一個東西，其實就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會伴你而存在。

常識，我們很多人都缺少的東西。說我們這個時代的年輕人有個性，我不敢苟同。對於個性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個性，不應當只是奇裝異服，而應當是把奇裝異服和自身的精神氣質完美的結合在一塊。九十年代初的魔巖三傑，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長髮和獨特的服裝，我心有悸動。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現。個性，不應當是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地苟合，罵人、吐痰、抽菸、酗酒等等。男女之間的事情，神聖而美麗，卻是私密的。經過罵人、吐痰、抽菸、酗酒等行為來發洩自我心中的壓抑和委屈，實際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應當回到常識。什麼是常識?對於學生來講，上課鈴響，教師走進教室，學生已經恭而侯之;教師在講臺之上，學生應當認真聽講;平時見到教師，應當主動地問候，而不是斜眼而過。對於教師來講，上課鈴響，應當走進教室，而不能讓學生空等;在講臺之上，應當把講臺視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈怠;學生有疑惑，應當主動幫忙解決。僅有回到常識，整個教書育人活動才能走上一個良性迴圈之中。

這只是自我的一些想法，估計實施起來會有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學生。常識問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養成了一個習慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個很高的道德優勢上，有時候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個學生的問題，以往引發過我很長一段時間的思考。一個學生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個學生問，教師你是黨員嗎?我一時詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了佈道，也是始料不及的。此後，我以往有段時間很是自豪，經常以此向朋友炫耀。其實，這些問題背後，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學生的互動，變成了一個人的獨角戲;佈道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應用本事的培養。我在以無形的道德壓力剋制著自我，卻無法得學生更大的理解和認同，感到莫大的失敗。

第2篇

不知不覺中，工作已經四年了，本以為最難忘的教師節是第一次過教師節，可直到去年，才發現，去年才是最高興的一年，因為我的第一撥學生已經畢業了，他們那天都會來看我了，我一向在操場上等他們進來，看著他們進來看到我，一個個的衝過來和我擁抱，並送給了我一封封長信，以及一個個並不算精美，但必須是精心準備的禮物後，真是“得此生，能夠無悔亦!”

但同時，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出國外，回來了42人，剩下的4人全是會考考砸了的學生，或許是對我有些憎惡，或許是對我有些歉意，或許是還無法從會考的失敗中擺脫出來，無法應對我和同學們的眼神，他們最終沒有回來，新教師感言。其中，還有一位因會考考砸而未到的女生髮來資訊表示歉意：

“王教師，您好。首先，祝您節日歡樂!記得您以往說過“會考之後有人就聚不齊了”，當時，我怎樣也沒有想到那個缺席的人會是我…對此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年後將會有一個全新的任__出此刻您的面前。對於剛剛開始的高中生活，一切都好，只是常常會想念您及其他教師、同學，但我想當我真正融入此刻的班級時就會好些了，範文《新教師感言》。再次祝您節日歡樂，請您原諒我無法讓自我像其他同學一樣，手捧鮮花地出此刻您的面前，但我會在那裡為您及其他以往教過我的教師深深的祝福，願您一切都好。您永遠的學生——任__”

那天，我其實很高興，和學生們在一齊聊天，回憶著一齊走過的三年時光，之後，還一齊去了ktv，與學生們一齊唱了很多歌：《再見》、《紅蜻蜓》、《朋友》。可是，如果所有的人都能回來我想我會更加的高興，因為我真的想你們了。明年教師節，不管會考你們考得怎樣，不管未來你們能否考上清華北大，你們都回來吧，因為我想你們了。

任__，如果你能看到教師的這篇札記，請你相信，教師是哭著寫完它的，此刻每一天坐地鐵上下班，坐到北苑時，都不敢讓自我的臉面向東方，怕自我看到你們家，怕自我回憶起去你家家訪時的樣貌，更怕自我又想起你從前稚嫩的樣貌。之後，忍不住給你打了電話，強忍住感情，和你說了很多，最終你答應以後必須會參加每次同學聚會，這才是教師最高興的事。

沒過幾天，要換手機，手機號要一個一個重新輸入時，我把你們所有的聯絡方式都輸入了下來，也許，許多可能一輩子都再也用不上，但我還是會留著你們每個人的聯絡方式。因為，也許，我不是你們人生中最好的教師，也許，你們不是我最優秀的學生，但請你們相信，我是最在乎你們的教師，而你們也是我最在乎的學生。

正是這樣的一個真正意義的教師節，讓我明白：也許，世界上再沒有一個職業像教師一樣，包含著這麼無私、這麼複雜的感情在裡面。可是，也正是這次教師節，讓我更加體會到教師的職責感。同時，也讓我把教師這個職業看成一份事業，讓我更加熱愛這份工作，它也支援著我，必須把工作做得更好，因為，它除了關係著自我的未來，更關係著班中無數孩子們的未來。

第3篇

“教師是太陽底下最崇高的事業”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，並且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當我認真理解了繼續教育後，聯絡自我的教育教學實踐，我有以下幾點體會：

一、“評課”與“議課”的區別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂資訊提出問題、發表意見。“議”的過程是展開對話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態。“評課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學長處;“議課”活動以“改善、發展”為主要獻課取向，不但不怕出現問題，並且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫忙，求得發展。

二、“評課”不能流於形式：在教學中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不一樣的方式和形式出現，隨之而來的評課卻往往流於形式，有的是在設計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發言，敷衍了事，說幾句好話，提一點期望，這些現象在我們的教學中可能很多人都碰上。我覺得在教學中，作為我們一線的教師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改善教學，如果都說些沒有好處的話，那評課還有什麼好處呢?課堂教學終究是一線教師自我的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所理解，並能在今後的工作中付諸於行動。

三、“議課”十分有好處。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂資訊討論問題、發表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程。“議”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽、理解對方的義務。“議課”我覺得更能讓教師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者並不瞭解學校的狀況、學生的狀況以及教學進度等狀況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓教師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了用心性。在平等交流的基礎上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改善課堂、促進專業發展起了很重要的作用。

透過這段時間對學習義務教育法學習，我發現，《義務教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生髮展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間，並明確了對義務教育質量的要求。國家鼓勵學校和教師採用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。要注重學生潛力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的資料，是我們教育教學改革的方向。

我更加清楚了新修訂的《義務教育法》對實施素質教育提出的明確的法律要求。新《義務教育法》在總則第3條中明確規定著：“義務教育務必貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。”在第34條還規定：“教育教學工作應當貼合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考潛力、創新潛力和實踐潛力，促進學生全面發展。”《義務教育法》第一次將素質教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發展”、“貼合教育規律和身心發展”、“關注學生的個體差異、因材施教”，強調要“把德智體美有機地統一在教學的活動中”，還明確提出了培養學生獨立思考潛力、創新潛力和實踐潛力。閱讀《義務教育法》後我感到它注重了學生的素質培養、全面發展;注重了學生身心的健康發展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更歡樂更全面地發展，必須能培養出更出色的學生。

透過學習，再聯絡實際，使我感悟到：教師的人生，還就應有創新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習用心性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自我，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育物件健康成長。

總之，我要努力提高自身的思想政治素質，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身潛力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生。

在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習用心性，努力提高教育教學質量。本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心於黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。

第4篇

對於有效教學，談不上有什麼經驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。

一節課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之後備好一節課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有思考到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養技能、發展智慧的目的等等各方面無不關係到教學的效果。

所以，我覺得備課這一個環節，是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發展，關注學生的個體差異和為每個學生帶給主動用心活動的保證;能為師生在教學過程中發揮創造性帶給條件;能促使課堂多向、多種型別資訊交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務於生成性的課堂教學。

首先，要認真鑽研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，瞭解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所帶給的數學活動的基本線索，分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。

其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依靠於學生的自主建構、自我內化。離開了“學”，再精心的“設計”也沒有好處，教師要充分思考，預設學生可能出現的狀況，並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。

教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的狀況做了充分的預設，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的狀況發生。應對資訊多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教學中，不斷捕捉、決定、重組課堂教學中從學生那裡生成的各種各類資訊，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，就應採取用心的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的佈置學生下課之後再研究，然後就不了了之，學生由於受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則務必敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的並且是有價值的，教師都會很重視，並且會和我一齊想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創新精神就會培養出來。

第三、“設計科學合理的練習”是提高數學課堂教學有效性的重要保證

有效的數學教學，不僅僅在於成功的講解，並且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學，發展思維的一項經常性的實踐活動，也是師生資訊交流的一個視窗，新課程下的數學練習應成為一種生活，一種活動，應著眼於學生的發展，而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和應用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習慣、思維品質得以培養，思維方法得以訓練，提高數學教學的有效性。

最終，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算潛力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級裡學生的計算潛力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課，計算是貫穿全過程的。如果計算潛力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算潛力，是至關重要的。

第5篇

我覺得要公正地愛每一個孩子，要學會常常蹲下身與孩子說話，站在孩子的立場去思考去交流，讓孩子對我充滿信任感和依靠感，異常是小班剛入園的時候。(孩子們剛離開父母懷抱，進入一個陌生的環境，需要教師的愛撫，每一天給他們一個擁抱，每一天微笑迎接他們，關注每個孩子的情緒，對於一些依靠性強的孩子能夠請他父母帶一些家裡的東西)

每個孩子都有自我獨特的個性，我們要注重個體差異，因人施教。

我們班對培養幼兒常規比較嚴格，而幼兒良好行為習慣的養成是規範班級常規的前提。我們運用多種方法，來促進幼兒良好行為習慣的養成。

小班以教師主體以身作則給幼兒樹立正面榜樣。中大班孩子能夠以同伴為榜樣。

在班級中創設評比欄。我們中班時候的評比欄分為三方面“睡覺”、“吃飯”、“上課”，師幼共同討論相應的獎勵條件，就能夠得到蘋果貼花，集滿十個就能贏得小獎品一份，每週固定時間我們就會公佈一次並及時表揚贏得獎品的幼兒，鼓勵沒有得到的幼兒繼續努力。評比欄需要經過教師的重視與堅持，才能讓幼兒重視，在培養幼兒良好習慣和規範常規起到重要的作用。

小班教幼兒洗手時，用兒歌的形式幫忙幼兒記憶洗手步驟，在洗手池上貼上洗手步驟圖示，培養幼兒正確的洗手習慣。自由活動時，用地上的小腳印來提示幼兒玩的專案。(喝水、建構角)

及時發校訊通和家長取得聯絡，讓家長明白最近階段幼兒的表現及班級的管理理念。比如剛上小班不僅僅要求幼兒在園自我吃飯，還要同家長溝通好，在家也要鼓勵幼兒自我吃。評比欄小獎品由家長供給，得到獎勵的幼兒拍團體照傳至qq群。

我和趙教師、王阿姨，三位一體，保教結合分工明確。我們發現幼兒不良情景會及時溝通，共同尋找解決的方案。

我們細心地關注到每一個孩子，及時發現和消除不安全因素，防止意外事故發生。比如走樓梯是有的孩子會邊走邊說，甚至眼睛看著後面的孩子，其實這樣很危險。我們就會經過團體活動(安全上下樓梯)，經過與孩子們的討論讓他們明白危險性以及正確的走樓梯方法，平時走樓梯時要求先提出，阿姨在後面注意個別平時比較活潑的孩子，讓孩子們養成良好的上下樓梯習慣。

第6篇

我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領導和老教師的關心和幫忙下，不斷地總結教育教學的經驗和教訓，使自我的英語教育教學潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學方面也有一些心得體會，現總結如下：

教師要與學生平等對待，建立一個平等的師生關係。要求學生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學生才能信服，才能樹立教師在學生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學生以榜樣的示範作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟於心，真正做到手到擒來。學生親其師才能信其道。

教師要充分相信學生、尊重學生。尤其教授西方語言的英語教師。和-諧的師生關係，是學生主動獲取知識的情感基礎。在工作中，我以真誠、平等的心態與學生相處，我的真心換得了學生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們願意把心裡話對我講，學習和生活上有了困難願意向我尋求幫忙;課堂上在對知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發言。甚至已經下課了他們也經常圍著我問這問那，從孩子們的神情和1

言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關係能夠轉化成學生學習的動力，使學生體會到成功的喜悅，可激發學生產生自信、自強、奮進向上的決心。

教師要學會傾聽，善於傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現。你能耐心聽別人傾訴，就等於告訴對方你的態度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學生心靈、瞭解學生內心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現教學相長，課堂教學就有了靈性。

過去的教學常常強調-教師的主導性而把學生單純地視為教育物件，忽視學生的主體地位;把學生的頭腦看作是能夠填充知識的容器，忽視教學特點，無視學生的主觀能動性。教師應把學生看作是具有成長潛能的生命體，其內部蘊藏著主體發展的機制，認識到教學的目的在於開發學生的潛力，驅動其主體的發展機制，使之成長、成熟。“以人為本”的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中，以學生為中心，充分發揮學生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語習得研究及外語學習研究均證實：外語教學中的重點不再就應是“我們該教些什麼”，而應是“我們如何在課堂教學中創造這些條件”，更應強調的是學生“能幹什麼”，所以，我們在教學過程中應2

充分體現學生的主動性和創造性，增強學生使用英語的潛力。

因為之前就一向聽說教師如果與學生太過親近，會讓學生產生與教師是同輩的錯覺，從而不利於教師威信的建立，再加上從前實習時自我的親身體會和有經驗的教師的忠告，所以我決定先兵後禮，先唱白臉再唱紅臉。第一節課我作了簡短的自我介紹，然後就重點講了我們學校英語教材的特點，學習英語的方法和技巧等。讓他們對高中的英語乃至高中的生活有一種緊張充實的預先感覺。給了他們一個小小的下馬威。既持續了適當的距離也為我以後處理師生關係奠定了一個良好的基礎。師生關係是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認為，人的天性是懶惰的，不思進取的，需要嚴格教誨才能啟迪良知，那麼權威型的師生關係就應是最為有效的。傳統的師道尊嚴，便是權威型的師生關係的體現。現代教育觀則認為人的本性是用心的、向上的，具有生長與進取的潛力，教育的目的是開發人的潛能、促進人的健全發展，而權威型的師生關係無疑會扼殺兒童的創造力與稟賦。在教學過程中，耐心是至關重要的。它是一位教師良好行為的體現。教師的工作是解決學生不一樣程度上的問題，其中除了教學上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問題，不計其數的學生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學生，個性是“差生”，學習英

的毅力和耐心都較差，聽課時的情緒也常處於一種抑制狀態，覺得學習無聊。所以，在課堂上除了多給他們參與活動和發言的機會外，個性是對他們提

出的問題和質疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，並予以支援和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。

在課堂教學過程中，不能老採用一種教學形式，這樣可能會使學生感到沒有新鮮感，提不起學習的興趣。在設計課堂教學時，應利用各種教學方式方法，使教學過程形象、生動。在上課時，為了激發學生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學生們在“玩”中就自然學到了東西。教學經驗證明：經常變換教學形式，容易激發學生的興趣，提高學生學習用心性和學習效率。充分鑽研教材，認真備課，在各教學環節中增加趣味性。

教師對學習材料和資料的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時要思考到對學生學習興趣的必須刺激程度，使學生的思想始終處於用心狀態，使他們的興趣逐步升級。其次增加教學環節中的趣味性，教學手段的多樣化也有助於使學生的興趣得以持續。呈現語言材料前，教師要想辦法為學生創設新穎可信的情景，由此吸引學生注意力，再由該情景過渡到課本所展現的情景中，同時，合理地運用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現場錄音、多媒體課件等，讓所要呈現的情景更加直觀而富有情趣。比如在進行課文教授時，教師可用從網上下載的聽說讀寫的英語材料、採用自制課件來進行教學，透過聲、光、電的完美結合，用生動的形象、真實的畫面、優美動人的語言和音樂，來豐富學生的想象力，刺激學生的興趣和求知慾，增強學生的記憶效果，

從而實現教學目標，到達教學目的。再次，相同的知識要反覆操練。因為人的記憶是有規律的，如果不及時鞏固，反覆記憶，學過的知識還是會很快遺忘。所以我們要根據記憶規律引導督促學生不僅僅在課上更在平時的學習生活中，抓緊點滴時間反覆操練，鞏固記憶知識。這一點也能夠從我們平常的默寫和小測驗中看出來。總之，英語學習，興趣為先。學生語言潛力的高低在很大程度上受制於英語學習興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養交際潛力。所以，作為英語教師，一方面要向學生傳授語言知識並使他們掌握技能，另一方面更要重視培養和持續學生對這門學科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把英語學習及教材大綱中提出的要求落到實處。

以上就是我個人任教七年以來的心得體會。前路漫漫，學生的多樣性和潛在性像是一個寶庫有待我們去挖掘，發現和雕琢。師者，傳道授業解惑也，不僅僅要授以魚，更要教授學生捕魚的方法。讓學生掌握好的學習方法，也是成為一名合格的成功的教師的一個方面，而距離這一步，我還有很多路要走。可是我相信，我會盡全力作一個學生喜愛的教師。