有關山東嶗山的導遊詞範文3篇 "泰山之巔，嶗山無雙——山東嶗山導遊精彩詞"

山東嶗山，位於中國山東省青島市，素有“東海第一山”之稱。其峰巒疊翠，景色秀麗，是國家級風景名勝區和重點文物保護單位。嶗山融山水、佛教、文化於一體，被譽為山東的文化高地。這裡有石刻古寺、奇峰怪石、雲霧瀑布等自然和人文景觀，帶您領略著一份靈氣與寧靜。快來嶗山，探尋歷史的印跡，感受大自然的魅力。

第1篇

嶗山旅遊分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項鍊，串連著無數個景觀。本文將按照“嶗山生態旅遊”的習慣旅遊線路，介紹南線上幾處主要景觀。

基本旅遊線路(南線)：太清宮--明霞洞--上清宮--龍潭瀑

嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山歷史悠久，古蹟薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。

總之，清新而溼潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山生態旅遊的豐富內涵。

太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位於嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁鬱，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。太清宮佔地3萬平方米，建築面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞位於昆化山之陽的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，雲霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。

上清宮位於嶗山南部叢山峻嶺，這裡因入山已深，煙塵遠隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

龍潭瀑又名玉龍潭，水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路彙集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地衝出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之後，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰雲駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年遊嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，遊人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。

第2篇

歡迎您來青島嶗山參觀遊覽。青島地區大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。

嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而溼潤，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古蹟薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。t;t;後漢書.逢萌傳>>、t;t;南史.明僧銘傳>>等均有記載。

嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態、栩栩如生;碧海無涯、山高林密、雲氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應山鳴。

嶗山名泉聖水富有特色。神水泉、聖水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷;潮音瀑、龍潭瀑等名瀑各具神韻。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼鬱、花繁草茂，區內僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500餘年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃廕庇日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。清代蒲松齡以嶗山風物為內容寫出了t;t;香玉>>、t;t;嶗山道士>>等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋佈，鼎盛時有“九宮八觀七十二庵”之說。

總之，清新而溼潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山旅遊的豐富內涵。

嶗山旅遊分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項鍊，串連著無數個景觀(點)。本文按照“嶗山一日遊”的習慣旅遊線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點)，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅遊線路(南線)

太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位於嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁鬱，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數者有十七處。據t;t;太清宮志>>記載:太清宮建於西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所建立。張廉夫，字靜如，號樂山，生於漢文帝九年，官至上大夫，後棄職入道。精研玄學，入終南山學道數載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東遊嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規模。五代十國時期，道人劉若拙遊至嶗山，對太清宮進行一次大規模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三丰、徐復陽等均在此修過道。

明萬曆十三年至二十八年，太清宮發生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時十多年，終以道人勝訴而告結束。現太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬曆十三年憨山大師建海邱寺於宮前，二十八年皇上降旨毀寺復宮，就是記的這件事。

太清宮佔地3萬平方米,建築面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。

太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。清代著名作家蒲松齡在t;t;聊齋志異>>中的t;t;香玉>>篇裡所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞位於昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。

t;t;膠澳志>>載，明霞洞“建於金大定二年(公元1166年)”，洞巔“明霞洞”三字，相傳為邱處機所書。名道孫紫陽曾潛修於此。洞外石壁上嵌刻的t;t;孫紫陽疏>>載有其修行的始末。元代在洞側建有“鬥母宮”，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時又建“三清殿”一座,清末建“觀音殿”一座。據說，這裡曾有過僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，雲霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。

上清宮位於嶗山南部叢山峻嶺，這裡因入山已深，煙塵遠隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。

上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

上清宮創建於宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師李志明，鳩工重修了上清宮。

上清宮有前後兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，佔地約1000平方米。前殿舊祀三清，後殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。

上清宮內古樹參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個乳狀樹瘤，極為罕見，據說一千年方能長出一個。大殿之東的偏院有一巨石，名“道山石”，與道山石斜對的石崮上，刻有邱處機的t;t;青玉案>>詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名“熬山上清宮”，還刻有邱處機詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名“聖水泉”，為嶗山名泉之一。

龍潭瀑又名玉龍潭，水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路彙集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地衝出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之後，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰雲駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年遊嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，遊人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。

北九水澗谷--駱駝峰--將軍崮--金色望月石--飛來石--飛風崖--連雲崖--瀑音瀑--蔚竹庵

北九水澗谷始於靛缸灣，止於嶗山水庫的“月子口”，全長約11公里。這一段澗穀道路曲折，風光異常秀麗，水聲似娓娓動聽的樂章，兩岸怪石如立體的奇妙畫廊，各類亭臺傍立兩邊。t;t;膠澳志>>曾這樣描繪此帶風光：“兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂圖畫，兼而有之”。古人來此遊歷，留下了許多讚美詩句，其中一首燴炙人口的詩這樣寫道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線畫，怪石何攢簇。流水從東來，數步一回復。路陡流水轉，一轉山一束。

沿北九水澗谷遊歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠山近水，滿目盡是流動的畫，流動的情。

沿北九水線直行，沿途眾多景點目不暇接，駱駝峰是進入“一水”的第一景觀。

走過“一水”，抬頭南望，在黑虎山對面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝正在昂首向東北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長著三個駝峰，這恐怕是世界上獨一無二的了。當進入“六水”，在東部的群峰中，又出現了一頭駱駝，正面向西南，彷彿急切地要和那頭“三峰駝”相會。繼續前行，那駱駝越顯氣度不凡，彷彿要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發生了變化，駱駝頭竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴，那樣慈祥。然而，走過幾十步後再回首，慈祥的老人又忽然變成一隻傲立峰頂的雄鷹。真是“遠近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人歎服。

進入“二水”，在深澗的南面可見一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風凜凜的古代將軍，這就是“將軍崮”。將軍座下的山峰當地人俗稱“太師椅子”。從東南方向西遙望，確實像一把擺在山巔的大椅子。但是遊人多是從西頭進入內九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當時的公安部長羅瑞卿遊嶗山，一進入“二水”，就被這一奇景吸引住了，當陪同人員告訴他叫“太師椅子”時，他搖搖頭，爽朗地笑起來：“哪裡是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!”說來也怪，經朱老總點破，這座山峰好象活起來，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--“將軍崮”。

進入“三水”，過了“鷹窠河”，舉目望去，南面的懸崖上趴著一隻形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態維妙維肖，可愛之極。

這石烏龜為什麼爬上山頂，又怎麼變成石龜?在當地流傳著一個很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭裡住著一隻千年金龜。因為山高谷深，它只聽說過天上有個月亮，卻從來沒見過。月亮圓了，山谷裡半夜也很亮。月亮落了，山谷裡黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終於爬上了山頂。可是，正趕上月底。它沒有失望，耐心等待下去，終於變成了石龜，再也沒有爬回澗谷。這個景觀就叫“金龜望月”。

嶗山山內，怪石密佈，且每一塊石頭幾乎都有一個迷人的神話傳說。

進入“四水”，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚起的風帆，又象展開的鳥翅，如果走近，會讓人感到只要輕輕一推，它就會跌落下去。據說颳大風時會真的搖動，其實，它站在此處已穩穩當當地渡過了幾千年、幾萬年。當地人稱之為“飛來石”。是否真是飛來的，已無法考證。但它卻有一個美麗的傳說：據說，“飛來石”原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因為在天宮每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領十分高強，心中羨慕，便想學些本領，和石猴一樣幹一番驚天動地的事業。它苦苦修行了幾百年，終於能飛騰了，便天上地下到處遨遊。有一天，它飛過嶗山上空，看到風景十分優美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠住了下來。

進入“五水”，前面大石崮上鐫刻著三個醒目的大字：“飛鳳崖”。顧名思義，此處是鳳凰飛來的地方。可是，鳳凰在哪裡呢?請看那山峰高處，恰如一隻巨大綵鳳正張開鳳翼欲騰空飛翔。這個景觀叫“綵鳳展翅”。

綵鳳不僅形似，而且傳說也十分有趣。很久以前，即墨縣裡有一個村姑，相貌美麗，心靈手巧，繡花花生香，繡鳥鳥能飛。縣官對姑娘垂涎已久，費盡心機想霸佔她，可是連派了三次媒婆都被她趕走了。於是，黑心的縣官想了條毒計，限她三天為皇上繡一件龍袍，上面要有“二龍戲珠”--龍要會飛，珠要會滾。如繡不成，就派兵來搶人。姑娘只繡了兩天就繡成了，縣官把龍袍展開一看，沒想到兩條金龍撲上去，撕開了縣官的胸膛，抓出了黑心。皇上聽說了。勃然大怒，立即派兵來抓姑娘。姑娘正在繡一隻鳳凰，還行剩下一隻翅膀沒有繡完。官兵趕到，鳳凰立即撲動翅膀，馱起姑娘飛上了天空。因為有隻翅膀沒有繡完，所以飛著飛著沒勁了，只好在嶗山落下來，變成了這座“飛鳳崖”。

潮音瀑又名“魚鱗瀑”，以水聲似潮，水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個大字，是三十年代南京政府的水利部長葉慕綽的手書。

潮音瀑發源於嶗山之陰的源泉。泉水從海拔900米的巨石裡噴湧而出，流經約10公里長的涼清河澗谷，集大小百餘條山溪之水，衝開崇山峻嶺，從懸崖峭壁之上分三折而下。第一折，從崖頂巨石下的洞裡噴射而，流進一個“鬥”形的深深的石窩裡;第二折，水從“鬥”形石窩中溢位，倒向懸崖半腰簸箕形的石壁上，波光閃閃，形同魚鱗;第三折，簸箕形石壁潑下的水，織成一幅寬約5米，長約20米的水簾，以排山倒海之勢，浪推潮湧之聲，跌進一個靛藍色的“缸”形水灣。此灣水深約5米，直徑約22米，清澈見底，古人稱此為“靛缸灣”。遊人可在亭中觀瀑布聽潮音。古人對此景曾題詩讚嘆：“九水九曲走潺緩，險峰對出一線天;更有佳景奇絕處，珠簾三疊落碧潭”。

蔚竹庵座落於嶗山北麓鳳凰崮之下，東通滑溜口，西通雙石屋。據說在建庵之前，管山人曾在此搭窩鋪居住，故名蔚兒鋪。明萬曆年(公元1589年)，宋衝儒真人云遊嶗山，見這裡山巒疊翠澗水鳴琴，實為世外仙境，清修佳處，遂建成一座道觀，並移竹環栽成林，取名蔚竹庵。

蔚竹庵佔地二畝六分，有房舍二十餘間，形成一處精巧玲瓏的小院落。有正殿三間，原祀檀木精雕真武和銅鑄三官神像，均屬珍貴文物，但已被毀。

蔚竹庵地處高山峽谷之中，這裡時而縹緲似絹雲霧瀰漫，時而云消霧散峰出雲端。微風吹來，翠竹婆娑奏鳴，泉水叮咚成韻，形成嶗山十二名景之一的“蔚竹鳴泉”。著名作家郁達夫到此後，觸景生情，吟詩讚道：“柳合石屋接澄潭，雲霧深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果然風景似江南”。

太平宮--覓天洞--那羅延窟--白龍洞--猶龍洞--華嚴寺--白雲洞--棋盤石

太平宮位於嶗山東麓仰口灣畔的上苑山中，背山面海，景色綺麗，奇峰異石，古木幽洞。路兩側有兩株古鬆，據傳是宋初建宮時所植，樹側的巨石上鐫刻著“疑是幻境”四個大字。

在嶗山現存的寺觀中，太平宮是有史料可考的最古的道觀。據明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代順治十年(公元1653年)重修太平宮的碑文記載,太平宮是宋太祖趙匡胤(公元960-976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場，因落成於太平興國年間，故初名“太平興國院”，後改名為太平宮。

太平宮的殿宇呈“品”字形，院內的照壁上有單線鉤刻的“海上宮殿”四個大字，結構嚴謹，端正飽滿，據傳是清代書法家華巨奎所書。正殿舊祀三清和玉皇，配殿東祀三官，西奉真武。殿宇雖小，卻頗具有道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。院中水井叫“龍涎泉”，東院的鐘亭內懸古銅鐘一口，名“上苑曉鍾”，敲響後聲鳴谷底，餘韻可傳至10多裡外。

太平宮處在奇峰環抱，翠竹成蔭的掩映之中，宮四周有許多景觀令遊人歎為觀止。出宮東院門外，即見嶗山著名異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”。“綿羊石”是由幾塊天然巨石壘成，歷經億萬年風雨剝蝕，彷彿是人工雕鑿的一隻綿羊，跪伏在山坡上。“獅子峰”則勢如雄獅怒吼。黎明時分登上峰頂可觀日出和東海的壯麗景色。

近年來，太平宮經全面修復，為嶗山主要勝蹟之一，特別是當夜幕降臨，仰口灣的海濤聲與上苑山的松濤聲此呼彼應，被稱為“上苑聽濤”之奇觀。

覓天洞是一處集幽深、奇險、雄偉於一處的通天奇洞，距太平宮西南兩公里。由峭壁間的多塊巨石疊壘而成，高30餘米，上下共5層，洞口夾在兩面峭壁之中，洞額“覓天洞”三個字為劉開渠先生手書。洞內盤旋曲折，險怪離奇，撲朔迷離，忽而幽暗，忽而異境天開，變幻無窮。洞外景色分外宜人，春天鮮花競豔，入夏峰巒疊翠，深秋紅葉滿山，冬季青松蒼鬱。洞頂兩處峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自溼，山高無雨暑自消”，分別由現代美術理論家蔡若虹、鄒大箴所題。踏上峰巔，巨石上鐫刻著現代版畫家力君題寫的“天苑”二字。何謂“天苑”，上天之苑也。置身於此，彷彿覓天有成。人立巨石之上，萬千景象一覽無餘。或群峰崢嶸，嵐氣繚繞;或山柱突兀，白雲浮頂;或煙雲蒼茫，似碧波萬頃，真乃天界也。

那羅延窟位於嶗山東麓的那羅延山，寬7米，高、深各15米，容百餘人綽綽有餘，是一處天然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龕，洞頂有一個深圓的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟內十分亮堂。據佛門弟子傳說，“那羅延佛”就是在這座石窟中修煉功德圓滿後，憑巨大法力衝破圓孔成佛昇天的。“那羅延”系梵語音譯，意思是“堅牢”。這座洞窟通體為花崗岩結構，其堅牢程度可想而知，但當年不知什麼原因竟形成這樣一個巨大石窟。僧侶們稱之為“世界之二大窟”。據t;t;憨山大師年誘疏>>記載:明萬曆十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大師，由五臺山慕名而來，在此窟內禪修二年。窟周圍山高谷深，風景絕佳。

白龍洞位於太平宮後山的山澗北側，是由一塊長約18米，寬約12米的橢圓形巨石，扣壓在五塊鼓形的圓石上支撐而成的天然洞穴。此洞高2.5米，深8米，寬11米。

很久以前，洞外山澗有一處水灣。傳說有一條白鱔棲身此灣，因常年吸取日月之精華而成精，又在洞中苦修多年，終成正果，變成一條白龍挾風裹雨騰空而去。從此，這個洞就叫白龍洞，洞前的山澗和水灣分別叫白龍澗和白龍灣。洞口上方鐫刻的詠嶗山景物便是元代著名道士邱處機所留，據說是邱處機的真跡。

猶龍洞距太平宮約百餘米，深約8米，寬約4米，高約2米。洞內原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宮首任道長劉若拙為紀念道家鼻祖老子而起名。明朝隆慶年間，山東提學鄒善遊太平宮時，覺得洞名俗且不雅，便根據t;t;史記>>中所書“老君，猶龍也”，而改名“猶龍洞”。猶龍洞是由一塊巨石翹起而形成的，該石叫“混元石”，是歷代道士練功的地方，石上刻有練功圖三處。

華嚴寺，原名華嚴庵，亦稱華嚴禪院，位於那羅延山半腰。三面環山，東鄰大海，廟宇樓閣之壯麗，澗壑泉石之清奇，在嶗山古剎中當為第一，也是嶗山現存唯一的佛寺。

華嚴寺歷史悠久，幾經興廢。遠在晉之前，那羅延窟即為華嚴寺的開山鼻祖洞。明代崇禎十年，御史黃宗昌辭官還鄉，隱居嶗山建玉蕊樓編著t;t;嶗山志>>，疑此窟為西方哲人演孝之所居，於是籌資在窟之東北興建華嚴庵，但庵未建成即毀於兵火。其子浦江令黃坦繼父遺志，助即墨準提庵慈沾和尚重建華嚴庵於現址。自清順治以來，屢經修葺，迄今仍為當年規模，1931年改稱華嚴寺。

華嚴寺佔地4000平方米，原庵共四進，依山而築，為“階梯式”。第一進原有僧舍十二間。第二進為藏經閣，飛簷斗拱，登閣憑眺，山海勝境一覽無餘。第三進為正殿，供那羅延佛，與那羅延窟遙遙相對東西兩廊為禪堂。第四進為後殿，內祀觀音，側為祖堂，供本寺第一代主持慈沾法師。華嚴寺極盛時共有殿宇一百餘間，僧眾八十餘人。整個庵寺佈局嚴謹，結構精巧，殿宇恢巨集，雙層歇山，四角飛簷，古樸高雅。

華嚴寺前路西塔院，是寺中歷代主持的藏骨處。院中九層磚塔下埋藏著第一代主持慈沾大師，與之相對的石塔，是第二代主持善和的藏骨處。寺前路用石條砌成，名華嚴路，是1930年寺僧紅棟工鳩破石條所築。沿路蒼松走道，翠竹成林，有時煙靄橫空，白雲嫋嫋，如九天幻境。路旁石刻“煙歲嵐高臨”、“東瀛曉色”、“無風海濤”、“蓮池會海”等，均為歷代遊人觸景生情所留。

白雲洞位於嶗山東麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多數日子白雲繚繞而得名。

白雲洞始建於唐天寶二年，依附於一個天然石洞，由“左青龍”、“右白虎”、“前朱雀”、“後玄武”四塊巨石構成，佔地面積約1500平方米，原有房舍24間，屬道教“金山派”。

白雲洞額上鐫刻“白雲洞”三字，為清代翰林尹琳基所題。洞前兩棵白果樹，一雄一雌，千年相伴，至今綠意盎然。洞前玉蘭樹，已有數百年樹齡。洞後森森松樹，其中一株古鬆，形狀奇特。名曰“華蓋鬆”，此鬆老幹蟠曲，遮滿洞頂，小枝斜出，伸出洞外，恰似飛龍起舞，此景稱為“雲洞蟠鬆”，白雲洞的青龍石下有一洞穴，叫“風窟”。穴不大卻很奇異，山風過此，迴旋不止，故名“巨風窟”。洞東南並列兩座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀過二仙門，穿過一段石隙，爬上“天梯”，即可到達富有傳奇色彩的“會仙台”。臺狀如座椅，背刻一“仙”字，僅可容一人。傳說登上“會仙台”，便可與神仙相會。當然，這只是神話。但是，坐在上面，碧海天涯盡收眼底，頓覺天高海闊，心曠神怡，大有超脫塵寰之感。

棋盤石，顧名思義，應當是象棋盤那麼大或棋盤形狀的石頭，但座落於明道觀南的棋盤石，卻是一座集高、陡、險、怪於一身的高懸奇峰上之峰。崖頂斜著向上伸出，下面懸空，從側面遠遠望去，很象一座游泳跳臺，頂部稍有隆起卻不平坦，面積約60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑萬丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神駭，驚心動魄。

棋盤石的名稱來歷，源於一則當地流傳已久的神話傳說。

很久以前，仰口灣畔曲家莊有個青年樵夫上山砍柴。他越走越遠，越爬越高，看到石崖頂上有兩個白髮老人正在下棋，便走上前觀看，看得入了迷，忍不住還要說上幾句。老人也不說話，只朝他慈祥的笑笑。他恍惚覺得樹一會兒綠了，一會兒黃了，也沒在意。一盤棋下完了，兩位老人朝他笑笑便飄然而去，他才想起該打柴了。誰知回頭一看，扁擔和斧柄早已朽爛，斧頭也成了鐵疙瘩，他只好下山回到村裡。但是，村子裡景物全非，所有的人都不認識。他非常奇怪，幾經打聽，才明白自己上山砍柴時見到的兩個老人是神仙，他在看棋的時候，世上已過了幾百年。於是，他逢人就說自己的經歷，但沒有人相信他，他只好又向深山走去。

至於山頂上的“十”字，傳說是仙人用過的棋盤，但道士們都說那是道家煉功時指罡斗的標誌。字是怎樣出現的?古人已逝，神仙已蹤，留給後人的只是個解不開的謎。

第3篇

歡迎您來青島嶗山參觀遊覽。青島地區大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。

嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而溼潤，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古蹟薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。t;t;後漢書.逢萌傳>>、t;t;南史.明僧銘傳>>等均有記載。

嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態、栩栩如生;碧海無涯、山高林密、雲氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應山鳴。

嶗山名泉聖水富有特色。神水泉、聖水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷;潮音瀑、龍潭瀑等名瀑各具神韻。著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼鬱、花繁草茂，區內僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500餘年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃廕庇日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。清代蒲松齡以嶗山風物為內容寫出了t;t;香玉>>、t;t;嶗山道士>>等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋佈，鼎盛時有“九宮八觀七十二庵”之說。

總之，清新而溼潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山旅遊的豐富內涵。

嶗山旅遊分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項鍊，串連著無數個景觀(點)。本文按照“嶗山一日遊”的習慣旅遊線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點)，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅遊線路(南線)

太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位於嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁鬱，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時期有九宮八觀七十二庵，而今可數者有十七處。據t;t;太清宮志>>記載:太清宮建於西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所建立。張廉夫，字靜如，號樂山，生於漢文帝九年，官至上大夫，後棄職入道。精研玄學，入終南山學道數載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東遊嶗山，又擴建殿房，供奉三皇神像，這時，太清宮已初具規模。五代十國時期，道人劉若拙遊至嶗山，對太清宮進行一次大規模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三丰、徐復陽等均在此修過道。

明萬曆十三年至二十八年，太清宮發生了一起僧道之爭。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時十多年，終以道人勝訴而告結束。現太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬曆十三年憨山大師建海邱寺於宮前，二十八年皇上降旨毀寺復宮，就是記的這件事。

太清宮佔地3萬平方米,建築面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。

太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。清代著名作家蒲松齡在t;t;聊齋志異>>中的t;t;香玉>>篇裡所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞位於昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。

t;t;膠澳志>>載，明霞洞“建於金大定二年(公元1166年)”，洞巔“明霞洞”三字，相傳為邱處機所書。名道孫紫陽曾潛修於此。洞外石壁上嵌刻的t;t;孫紫陽疏>>載有其修行的始末。元代在洞側建有“鬥母宮”，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時又建“三清殿”一座,清末建“觀音殿”一座。據說，這裡曾有過僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，雲霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。