吝嗇鬼讀後感7篇 節儉之道：吝嗇鬼的啟示

《吝嗇鬼讀後感》是一部深入人心的短篇小說，以鬼魂為主角，揭示了現實社會中吝嗇和貪婪的醜惡面貌。這部小說不僅警示人們不要沉迷於金錢的追求，更從人性的角度反思了人與人之間的關係。作者巧妙地運用幽默、諷刺等手法，打破了對惡魔的傳統觀念，給讀者帶來了強烈的思考和感悟。

第1篇

?吝嗇鬼》卻沒有那麼開心了，裡面自由戀愛是全劇的線索，這沒什麼。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮:苛刻地借出高利貸，結果發現借者是自己的兒子;昂賽爾預設子女圓滿大結局。在第一個高潮，阿爾巴貢發現兒子向他借高利貸，他嚴責兩句就平淡無事了，“我對這事並不難過;這對我倒是一個警告:他的一舉一動，以後我都要各位注意。”oh，這個財迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”

從此他與兒子的矛盾昇華，有了激烈的爭吵。我最為氣憤的與劇情無關，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認為這是喜劇的傷風敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無道理的，他還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什麼巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以後也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對於莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛而在當時被視作“賤”業的東西，放棄繼承權去流浪。而且，他能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權力，然後又收回繼承權，把喜劇事業發揚光大呀。

第2篇

我最喜歡讀童話類的故事，因為童話故事裡面的故事告訴我們如何面對 各種事情，教育我們遇到這種事情怎麼辦?

;>;這個故事主要講了這個人捨不得錢。金錢雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的。這個人把錢放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀!文中的故事內容很好，尤其是有這樣一段話:'最後實在遊不動了，吝嗇鬼才鬆開籃子，往岸邊游去。其他人都已經游上了岸，吝嗇鬼還在遊著，速度很慢。他的妻子非常著急，提醒他說;'你身上是不是還有什麼東西呀?'吝嗇鬼哭喪著臉說:'還有一大塊金子呢?'一聽這話，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈:'人都要淹死了，你還要那金子幹什麼?塊把金子仍掉啊!'吝嗇鬼說什麼也不肯仍掉金子。他的妻子在岸上無計可施，急得團團轉。結果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底。'從這段情節中我知道吝嗇鬼捨不得錢。以後我們一定不要向他學習，金錢雖然很重要，但生命比什麼都重要。

;>;這個故事告訴我們做什麼事都要靈活，必須知道什麼輕什麼重，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢。今後我做什麼事也要靈活。這篇文章使我瞭解人的一生生命是最重要的，我希望以後像文中這樣的人越來越少。讓我們擁有健康人生，去開創新天地吧!

第3篇

因為他的吝嗇，讓生活在他圈子裡的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結點，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品後，我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精於算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限於他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產生的笑料。

阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變為賺錢的機器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對愛情堅貞，對新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅強執著，敢於與阿巴貢正面抗爭，指責父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個好父親，但也沒有因金錢物質而無情到將兒子女兒變為金錢的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發展提供了一個廣闊的空間。

我覺得金錢與物質雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性並沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發生了衝突，形成了故事的高潮。為此他想方設法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結果弄巧成拙，手上的鑽戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又捨不得花錢，結果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的佔有慾，他就還能算是一個正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢，他也就無所畏誰娶誰，誰嫁誰;只要給他免費做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發生在葛朗臺身上的，他比阿巴貢比起來更多的是悲劇而不是喜劇。

第4篇

外國文學的人物畫廊中，一般認為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國小說家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺、俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現作簡要分析如下：

他是貪婪、殘忍的高利貸者的形象，貪婪吝嗇、冷酷自私、凶狠殘忍。可是夏洛克又是一個_社會裡的猶太人，受到_徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人文主義出發，又同情夏洛克所受的種族和宗教歧視。這樣，莎士比亞並沒有把他寫成一個簡單的惡棍，而是塑造成一個鮮明的典型形象。

他也是靠一個放高利貸發財的商人，為了無限制地貪求金錢，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢如命近乎荒誕的情節，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢的爵爺老頭，要兒子娶有錢的寡婦，自己想不花錢娶一個年輕姑娘，這個姑娘正是兒子的情人。他放債心狠手辣，不僅要收極高的利息，還要搭部分破銅爛鐵的實物充當現款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個極端貪婪吝嗇的守財奴形象。通過這個形象，作者不僅揭露了高利貸者的醜惡本質，而且突出地反映了金錢對人的腐蝕作用，它啟示人們：當對金錢的貪求成為極端的慾望時，人們正常的感情和理智會受到多麼可怕的危害。莫里哀對他的揭露，比起莎士比亞對夏洛克的批判，程度上要深得多。

他千方百計地聚斂錢財，是一個典型的投機商。在發財致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業投機和高利盤剝是他的主要手段，他還參加證券交易，已懂得在流通中求得資本的增值。但他惜錢如命，與阿巴貢很相似，對他人對自己都十分苛刻。他用錢來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，並對女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。”他除了金錢以外，看不到任何東西;除了發財的快樂以外，體驗不到任何幸福。作者就是通過其日常生活以及女兒、侄兒、妻子、僕人及周圍人的關係寫了這個畸形人物的吝嗇變態。小說揭露了資產階級的罪惡發家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

他是一個貪財省儉的地主，擁有上千個農奴，但卻過著乞丐般的生活。對農奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們在倉庫裡發黴腐爛，可謂是對物質財富糟蹋毀壞。從這裡可看出，他的“經營頭腦”與葛朗臺是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌(阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當現款)。

他穿著破爛不堪的女人長衫，吃著兩口稀飯加一碗菜湯的粗劣飲食，住在積塵盈寸，形如地窖的屋子裡，從不拜訪別人，也拒絕別人(包括親生女兒)造訪。當乞乞科夫(《死魂靈》中的中心人物)願意購買他的死魂靈，並付給他二十盧布的價錢時，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“彷彿手裡捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細節描寫折射出吝嗇鬼的共同特點。

第5篇

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言:“自莫里哀的《吝嗇人》以後，不會再有人寫吝嗇鬼了!”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，並賦予了最深刻的歷史內容使吝嗇鬼這個形象更加豐滿，更吸引人。

我一口氣用了一天時間讀完了這本書，才明白本書描寫的是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，與古典悲劇不同的是，巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢。

葛朗臺能從一個普通的箍桶匠一躍成為地方上首富，並不能光說他用了卑鄙的手段，實際上，他還是一個目光遠、有一定水平的人。但我想，其中一個不可或缺的重要因素是葛朗臺太過於吝嗇，我們甚至不能用“愛財如命”這個詞來形容他，因為在他眼裡，錢比命還重要。他如此有錢，但卻過著如此慘淡窘迫的生活，僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。巴爾扎克不說葛朗臺不講道德，相反，他描寫這類拜金主義信徒自有其獨特的道德觀。葛朗臺從不欠人傢什麼，也不讓別人家欠他什麼，他認為手生來就是為了賺錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。於是葛朗臺不顧妻子的苦苦哀求，將女兒關起來並讓她每天啃麵包、喝涼水。而當葛朗臺看見夏爾的金子時，貪婪的本性又顯露出來了。文章寫道:“老傢伙撲向梳妝盒，猶如猛虎撲向熟睡的孩子。”並且他的態度也180度大轉彎，“為什麼不早告訴我?這是宗好買賣啊，乖乖!你真是我女兒，我承認你!”先前還不認自己的女兒，見到金子後，立即就承認了，只有錢才有親人，錢才是至高無上的。這時，我們看到錢才是葛朗臺的“上帝”，他是錢的奴隸，一個守財奴!

更加悲哀的是，當初純潔善良的夏爾在愛情與金錢面前，選擇了後者。他將當初的誓言忘得一乾二淨，為了得到貴族頭銜，他寧與德奧勃裡夫人的醜陋的女兒結婚，也不和當初深愛的歐也妮結婚。與父親和堂兄弟相比，歐也妮表現得十分慈愛。她辦了不少公益事業:建了一所養老院、8處教會國小和一所圖書館。

書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

第6篇

?吝嗇鬼》卻沒有那麼開心了，裡面自由戀愛是全劇的線索，這沒什麼。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮:苛刻地借出高利貸，結果發現借者是自己的兒子;昂賽爾預設子女圓滿大結局。在第一個高潮，阿爾巴貢發現兒子向他借高利貸，他嚴責兩句就平淡無事了，“我對這事並不難過;這對我倒是一個警告:他的一舉一動，以後我都要各位注意。”oh，這個財迷心竅的人呀，“他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”

從此他與兒子的矛盾昇華，有了激烈的爭吵。我最為氣憤的與劇情無關，而是盧梭的一句話:“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，他認為這是喜劇的傷風敗俗。相反，我最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在我心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，他的那句話是毫無道理的，他還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什麼巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以後也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。

總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，我對於莫里哀的某些做法，深感敬佩。他可以為了戲劇，他喜愛而在當時被視作“賤”業的東西，放棄繼承權去流浪。而且，他能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權力，然後又收回繼承權，把喜劇事業發揚光大呀。

第7篇

我最喜歡讀童話類的故事，因為童話故事裡面的故事告訴我們如何面對 各種事情，教育我們遇到這種事情怎麼辦?

;>;這個故事主要講了這個人捨不得錢。金錢雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的。這個人把錢放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀!文中的故事內容很好，尤其是有這樣一段話:'最後實在遊不動了，吝嗇鬼才鬆開籃子，往岸邊游去。其他人都已經游上了岸，吝嗇鬼還在遊著，速度很慢。他的妻子非常著急，提醒他說;'你身上是不是還有什麼東西呀?'吝嗇鬼哭喪著臉說:'還有一大塊金子呢?'一聽這話，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈:'人都要淹死了，你還要那金子幹什麼?塊把金子仍掉啊!'吝嗇鬼說什麼也不肯仍掉金子。他的妻子在岸上無計可施，急得團團轉。結果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底。'從這段情節中我知道吝嗇鬼捨不得錢。以後我們一定不要向他學習，金錢雖然很重要，但生命比什麼都重要。

;>;這個故事告訴我們做什麼事都要靈活，必須知道什麼輕什麼重，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢。今後我做什麼事也要靈活。這篇文章使我瞭解人的一生生命是最重要的，我希望以後像文中這樣的人越來越少。讓我們擁有健康人生，去開創新天地吧!