美德的格言6篇 美德行善,引領光明
第1篇
1.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
12.天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
14.士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
21.志小則易足,易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23.有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25.歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30.人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31.不為窮變節,不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33.疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35.時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
40.勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章
42.天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
46.能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
52.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
55.輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
58.人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。
62.記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
64.人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才 會侮辱他。
65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才 真的是不知羞恥啊!
67.人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68.人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
70.士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
71.見善則遷(學習),有過則改。——《周易·益·象》
74.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75.過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐 書·魏徵列傳》
78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
79.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80.有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集註·卷一》81.不貴於無過,而貴於能改過。——王守仁《改過》
82.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83.改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84.忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
85.惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人,怎麼恨人。
86.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93.愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94.與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95.不蔽人之善,不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96.愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰 恰是害了他。
97.以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的 主見;小人容易苟同別人,卻不能與人和平共處。
103.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
104.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》 105.天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》 107.單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
110.君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何 功利色彩,就像水一樣清澈透明。) ——《莊子·山木》
112.哀哀父母,生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
115.愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。——《孝經·天子》
116.孝在於質實,不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120.父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
122.貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
127.義,志以天下為芬。——《墨子·經說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的 事。
129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。——《孟子·告子 上》
130.先義而後利者榮,先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131.臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要苟且偷生而失去做人的 氣節。
132.義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133.義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134.君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》
第2篇
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛靈公》
博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問並且聯絡實際進行思考。
博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》
盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最後一刻才算中止。
玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
行成於思,毀於隨。——韓愈《進學解》:德行由於深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。
少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之??
莫等閒,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
第3篇
1、德行是人人都讚美的,因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅
2、向你的美好的希冀和追求撒開網咖,九百九十九次落空了,還有一千次呢……
4、向前吧,蕩起生命之舟,不必依戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵。
5、只有創造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實的生活。
7、生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場。
8、志在峰巔的攀登者,不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
9、只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印。
11、我們這個世界,從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
13、海浪為劈風斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬。
14、駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想,不放棄一點機會,不停止一日努力。
15、罪惡雖可遮蔽美德,但美德仍會顯出它的光輝來。
16、生活的激流已經湧現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布。
17、山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
18、對於攀登者來說,失掉往昔的足跡並不可惜,迷失了繼續前時的方向卻很危險。
19、美德既受人讚揚也遭人憎恨,人們紛紛逃離它,因為它總是那 樣冰冷,而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意。
21、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是沒味的。你可以勝利,也可以失敗,但你不能屈服。
23、經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。
24、即使道路坎坷不平,車輪也要前進;即使江河波濤洶湧,船隻也航行。
30、美德的最大祕密就是愛,或者說,就是愈越我們自己的本性,而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
31、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪,懦夫在風平浪靜也會溺水。
32、人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠。——普希金
33、遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮。
35、梯子的梯階從來不是用來擱腳的.,它只是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一隻腳能夠再往上登。
39、驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天。這兩者都是成才的大忌。
41、如果懼怕前面跌宕的山岩,生命就永遠只能是死水一潭。
45、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材。
47、盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟樑之材的夢。
48、海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
49、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
53、美德是一種違背意志的行為,這也許可以作為美德的定義之一。
55、只要能收穫甜蜜,荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
56、只會幻想而不行動的人,永遠也體會不到收穫果實時的喜悅。
59、種子牢記著雨滴獻身的叮囑,增強了冒尖的勇氣。
60、聲望再高人的也無法完全實現自己的生活準則;德行再好的人也必須努力避免罪惡。
61、懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
66、奮鬥者在汗水彙集的江河裡,將事業之舟駛到了理想的彼岸。
70、榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是穀穗。
73、勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩。
79、不管多麼險峻的高山,總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
81、極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死。
84、機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧。
85、平時沒有跑發衛千米,佔時就難以進行一百米的衝刺。
87、書籍是全世界的營養品,生活裡沒有書籍就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
第4篇
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 ——《管子》
5. 烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子》烈士:有抱負.有作為的人。
6.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
7.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
9.天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
13.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》
14.士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》
18.有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
23.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
24.人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
25.歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子》
29.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
32.咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
33.疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
36.時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
40.勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章
44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
46.能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
47.天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
50.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
54.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
55.輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
58.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
60.人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。
64.記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!
66. 人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
67.人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68.士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
70.人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。
71.忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
76.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書》
78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯》
79.過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。
81.不貴於無過,而貴於能改過。——王守仁《改過》
83.改身之過,遷(發揚)身之善,謂之“修身”。——顏元
84.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
第5篇
1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
5.富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
7.人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
8.不為窮變節,不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
9.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
11.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
14.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
15.咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
第6篇
1、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。《荀子勸學》
2、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。《孟子》
3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語憲問》
4、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。《勸孝歌》
5、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然後恭敬,恭敬然後尊讓。《管子五輔》
8、孝在於質實,不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養》
9、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。《荀子勸學》
10、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
11、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。《管子》
12、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。白居易《策林》
13、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外傳》
14、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。《荀子勸學》
16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語子罕》
18、青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。《荀子勸學》
19、天下興亡,匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
20、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。《禮記中庸》
21、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳宣公二年》
22、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語為政》
23、愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。――《孝經天子》
24、人必先自愛也,然後人愛諸;人必先自敬也,然後人敬諸。揚雄《法言君子》
25、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。《舊唐書魏徵列傳》
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
27、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
29、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?――《論語八佾》
30、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳莊公二十四年》
31、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也。《戰國策魏策》
32、志小則易足,易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》
33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》
34、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。――《管子牧民》
35、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
37、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子修身》
39、善學者,假人之長以補己之短。《呂氏春秋用眾》
40、聖人擇可言而後言,擇可行而後行。――《管子形勢解》
41、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。顧憲成
42、水至清則無魚,人至察則無徒。《大戴禮記子張問入官》
43、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史王安石列傳》
44、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。《老子》
46、慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。孟郊《遊子吟》
47、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子盡心上》
48、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳僖公九年》
49、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。《論語述而》
50、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。《呂氏春秋》
51、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
53、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》
54、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學》
55、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語衛靈公》
56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》
57、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》
58、善言古者必有節於今,善言天者必有證於人。――《荀子性惡》
59、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語子路》
60、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。――《孟子告子下》
61、凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。《晏子春秋》
62、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語里仁》
63、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。《老子》
64、少壯不努力,老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
65、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。《增廣賢文》
66、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》
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