百鳥朝鳳心得體會10篇 靈音鳴韻，心靈旅程：百鳥朝鳳感悟

《百鳥朝鳳心得體會》是一部家喻戶曉的中國電影，以民間音樂表演為線索，講述了一個樂團的傳承和重生的故事。影片通過真實的表演、精湛的音樂與富有張力的故事，深刻展現了傳統文化的魅力和力量。觀影后，讓人深感對傳統文化的傳承與保護的重要性，也更加珍視了文化的多樣性與傳播的力量。

第1篇

那天正在下雨。看完電影，覺得陰雨的氛圍很適合電影的主題。有點失落，但又無可奈何。電影說什麼就不用贅述了。我想說的是一個一百多年都無法迴避的話題：面對西方文化的強大沖擊，中國文化該何去何從？我覺得這也是這部電影最深刻的內涵。

中國文化統治中國土地幾千年，就像嗩吶以前在吳雙鎮有絕對的統治權威一樣。在各種儀式中，人們向嗩吶工匠致敬，也要向老師致敬。嗩吶工匠們只好坐在太師椅上，在黑暗中下跪。我認為這象徵著中國文化在傳統中的絕對主導地位。有四個嗩吶工匠和八個嗩吶工匠，最高的是百鳥對鳳。不同的人享受不同的規格，根據受害者的德行。這也是中國文化核心“李”的體現。“禮”是一種準則，一種秩序，一種等級。中國文化重德，但德低的人，即使有錢有勢，也不配享受“百鳥齊鳴鳳”。這兩點反映了中國文化的特點。

然而世界變了，人心不老。西方音樂來到吳雙鎮，這裡充滿了電子、娛樂和性感等令人眼花繚亂的因素。人們不禁被過去所吸引，感到新鮮，併為之鼓掌。祖先的東西會丟失，嗩吶工匠會用更猛烈的演奏和聲嘶力竭的尖叫來舉報，但無濟於事，反而讓人覺得他們很吵，導致鎮上年輕人的群毆。更有甚者，嗩吶匠人與之前的崇高地位相比，已經淪落為街頭藝人，靠著別人的供養生活。堅持嗩吶有什麼用？能賺錢嗎？你能養家嗎？現在誰還聽這些？焦師傅最後一句話：吳雙鎮離不開嗩吶！而他說，他死後，吹四套就夠了，但可悲的是，最後連四個人都無法在他的墳前相聚！只有徒弟在悲傷地對著鳳凰吹鳥。

西方音樂對吳雙鎮嗩吶的影響是毀滅性的。就在西方文化到來的時候，中國文化正在失去陣地，幾乎無法保護自己。這真的是“兩千年來前所未有的變化”。中國文化將何去何從？中國文化會復興嗎？電影《百鳥朝鳳》沒有給出最終答案。但在影片的最後一個鏡頭裡，焦世福卻邁著堅毅的步伐走著。我覺得電影導演有這個自信，我們作為中國人也應該有這個自信！

第2篇

該影片講述了在陝西的無雙鎮裡，吹嗩吶這項民間藝術，不止於娛樂，更是用在了喪事上，以示對故者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。而整個無雙鎮，唯有焦三爺會吹這“百鳥朝鳳”。

年幼的遊天明成為了焦三爺眾徒弟中的一員。但他肯吃苦，勤於練習，師傅更看重的、他所擁有的便是他骨子裡對嗩吶的喜愛和高尚的人格，因此，遊天明成了唯一習得“百鳥朝鳳”的接班人。但後來，隨著西洋樂器的衝擊到來，適逢大事，村民們越來越少的選擇請嗩吶班，而是選擇更震撼的西洋樂隊。遊天明不願嗩吶就此沒落，進行了一系列的鬥爭……影片結尾，雲天明成功申遺，成為了嗩吶非遺繼承人。

這部影片給我的震撼與感動，絕不僅限於其畫面的寬闊、人物內心的細膩、背景音樂的穿透力，而是在於他的思想主旨：對傳統文化的繼承。

當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰，四面八方的外來文化，不斷衝擊世界甚至改變著中國傳統文化。從歡樂聖誕節到情人節，西方節日在中國越來越火，而傳統的中國節日卻漸行漸遠。尤其是商家更是津津樂道，特別是聖誕節，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減;中國傳統節日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了眾多觀眾的選擇，國產片卻常被冠以“爛片”的稱號……

對此，我們要做的是保護與繼承。可以改變的是文化的內容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術的堅守，更是對文化的獻身!正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶!”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質。

回看當今，各種以傳統文化為題材的影片、節目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出;非物質文化遺產名目日漸增多;越來越多的年輕一代們開始了對傳統文化的探索學習……“。只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統的種子定會在天朝大地上永遠生根發芽!

影片到最後，在師傅焦三爺墳前，遊天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”雲霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠方……

第3篇

?百鳥朝鳳》是中國第四代著名導演吳的絕唱。2019年2月，《百鳥朝鳳》編輯完畢。僅僅一個月後，吳導演逝世，《百鳥朝鳳》成為絕唱大師。

作為中國第四代導演的領軍人物，吳的電影不僅書寫了一個時代：《人生》 《老井》 《變臉》……在電影票二毛錢的時代，他執導的電影票房過億。之所以在電影史上出名，是因為他是幕後的推手，培養了一批國內外著名的電影人，如張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、賀平、顧長衛、盧偉等。並被稱為第五代導演的“教父”。

影片講述了一個堅守信仰的勵志故事，展現了在社會變革、人心浮躁的時代，新舊兩代藝術家為了堅守信仰而產生的師徒、父子、兄弟情的真摯感情。

?百鳥朝鳳》是一首著名的嗩吶歌曲。然而，它不僅僅是一首音樂。據該片男主角陶澤如介紹，《百鳥朝鳳》原本是一首歡快的歌曲，經常被用於農村的婚禮。然而，在電影《百鳥朝鳳》中，導演吳卻把它變成了一首哀歌，變得深沉而悲壯。一般情況下，這首歌是不放的。“只有德高望重的人才能給他玩得起《百鳥朝鳳》。這首歌承載著對人生的評價。”

正如黃建新導演所說，“吳通過穿越‘年輕生命的成長’和‘生命的死亡’，表達了一個精神世界。這個精神世界屬於他，屬於全人類。說到這個，電影才是真正的大師。”

吳導演2019年去世後，《百鳥朝鳳》因宣傳費用不足被長期擱置。導演吳的女兒吳燕燕四處奔走，直到遇到著名製片人為止。“我給李放老師看了《百鳥朝鳳》。看完之後，他背過身去，久久沒有說話。當他轉過身來的時候，他的眼睛裡充滿了淚水。然後他問你缺什麼，我說我缺資金。我現在沒有足夠的錢做這件事。李放老師說你需要多少錢我就給你多少錢。你必須把這部電影推出去，即使你輸了血，你也必須為它爭取市場。讓觀眾看到吳導演這麼好的作品，才能配得上這位藝術家。”

據李放說，《百鳥朝鳳》是“電影中的電影”，每次看電影，我都會感動得流淚。所以，我決定親自帶領“志願者”團隊，聚集全行業的社會力量和同事，全力以赴推廣這部電影。

所以，《百鳥朝鳳》製作兩年後，這部電影終於能夠滿足觀眾了。

作為吳導演的最後一部作品，《百鳥朝鳳》在整個電影圈和電影界得到了前所未有的支援。將近100名志願者不知疲倦地為電影宣傳竭盡全力。全國九大電影產業發表聯合宣告，保護電影發行。著名導演張藝謀、黃建新、陳凱歌、賈、張、韓寒、賀平、關虎等。加入了幫助的合唱。

著名導演賈說：“《百鳥朝鳳》顯示了對文化本身的‘關心’，在這個時代很少有人關心這樣的事情。只要看五分鐘，你就會被這部電影感動。”著名導演黃建新看完《百鳥朝鳳》後強烈推薦：“本片包含了田明導演的人生經歷，對理想的執著，對藝術的追求，對生命的熱愛，對靈魂的拷問。這部電影充滿了愛，而且非常深刻.我含淚看著它。這部電影很神奇，看了會影響你的生活……”

第4篇

嗩吶，現在在我們的生活中不常出現，逐漸被西方樂器取代。但是，有一首嗩吶歌，看了一部電影就深深地印在了我的心裡，那就是—— 《百鳥朝鳳》。

?百鳥朝鳳》，這部電影講述了尤從國小習嗩吶的故事。從我們生活的日子，電影開頭的嗩吶，到結尾的漸弱，都是動人的。給我印象最深的是電影的結尾。一個老人手裡拿著一把嗩吶，在他家門前的臺階上玩耍。一對年輕女孩走過去，把一塊錢扔進老人面前的杯子裡。多丟臉啊！

老人嗩吶技藝高超，但曾經輝煌的嗩吶技藝只能像乞丐一樣用來討錢。怎麼能不讓人感到羞辱和心寒？回顧電影開頭，嗩吶工匠坐在太師椅上陪伴20多年前的紅白喜事。多光榮多光榮啊！但是現在，誰還尊重我們嗩吶工匠呢？不，我們自己的東西，我們祖先留下的東西，只是被遺忘和拋棄。造成這種情況的根本原因是西方音樂清新有趣，但我認為不值得為了它而放棄自己的文化。對於那些追趕時尚，尊重西方文化的人，我想問你幾句。你是哪裡人？你還記得你的根嗎？

我覺得西方文化很新鮮很有趣，但是我們要時刻記住，不要本末倒置，不要忘記作為中國人，要傳承中國文化。要記住我們的文化瞬間，在心中打上烙印，要有弘揚中華文化的信念。

嗩吶工匠不過是滄海一粟，體現了現代人追求不屬於自己的東西，卻讓別人拿走自己的東西。我們不能像電影裡的那些混混，但要像田明和他的師傅們一樣，把中國文化傳承給後代。

百鳥關注鳳凰，唯有堅持才能成就鳳凰。向電影中的嗩吶工匠學習，繼承中國文化，我們有自己的堅持。

第5篇

昨天帶兒子去把《百鳥朝鳳》看了。謝謝方勵那一跪，我家門口的影院也上了排片表。

有人抨他這是道德綁架，破壞商業規則。明明是土的掉渣的劇情片，還硬要和商業片去搶檔期。

知道方勵，是看了韓寒的那部《後會無期》以後才聽說有那麼一位的。然後又看了他的演講《感謝你給我機會上場》。

但這片子和方勵沒一點關係，就是他覺得那麼好的片子拖了兩年才上映，又撞上有胸有顏有盔甲的美國隊長，是個發行商就知道該投那個賺錢。他覺得要替吳天明老師做點事，不然過不了自己這關。

這一跪，不是求“你們去看看這部片子吧”而是求“你們多給幾個檔期吧”。何來的道德綁架？拿來作為話題進行商業炒作不是沒有可能，可翻翻方勵的簡歷，六十多歲的成功人士為了個素未謀面的老導演，一分錢好處沒有的當眾下跪磕頭。

我想去看這片子的原因是吳天明導演。其實講真，他之前的片子我沒看過，一部都沒有。我就看了部他主演的電影《飛躍老人院》，話說這也是部非常好看但是註定沒有票房的電影……。裡面那個精力充沛整天樂呵呵的光頭黑胖子就是吳天明。

記得那時候我還寫過影評，把《飛躍老人院》和《涉外大飯店》做了對比，一樣都是老人在陌生環境開始新生活的題材，雖然都是活的樂觀精彩，但又是完全不一樣的結局。

為了那麼個熱愛電影的老頭，也得買票進去看看，更何況這是他的絕唱。

因為帶了兒子，所以特地選了個靠邊的座位。沒想到片子開始的時候座位居然全部坐滿，還有不少和我一樣是帶著小孩來的。

這片子前半部挺適合帶小孩來看，大段的鏡頭就在描述焦三爺怎麼教自己的兩個徒弟天明和藍玉吹嗩吶。裡面有天明他爸因為自己兒子資質一般，怕三爺不肯收，一腳踹倒天明然後用水漂劈頭蓋腦的一頓狠揍。

我看了看兒子，用眼神告訴他“這才叫揍兒子”。兒子驚恐的看了看我“多謝下手留情了”。

此片一出，完爆一切所有我見過的國內男藝人。我看陶澤如演的第一部戲是管虎導演的《生存之民工》（我就知道沒什麼人看過），那時候就覺得導演哪找來的群演，太生動和本色演出了。這民工大爺要紅啊！後來才知道人家是老演員……。

第二次看到他，是顧長衛的《最愛》。這片子也讓我真正知道了，一個好導演是可以把演員調教成他需要的角色的。那個騎著豬走街串巷土的完全認不出的蔣雯麗，一臉奸詐只認錢的濮存晰，還有蹲在牆角蓬頭垢面的郭富城，通通轉粉了。

陶澤如角色的不是最出挑，但是戲份極重。他是村裡國小的校長，是讓全村人得上艾滋病罪魁禍首的父親，他要替兒子背上這債，和隔離開的病人同吃同住的照顧他們。

儘管這樣，他家的狗，甚至是最小的小孫子還是讓人毒死了。

哎？不是在說百鳥朝鳳嗎？嗯，都是用心在演的人，他懂吳導的心思，吳導知道他演的有多好。

其實嗩吶我還是覺得真沒那麼好聽……，但片子裡的三爺在醉酒以後吹得那段小曲確是和別的音調不一樣。從心裡往外的歡樂，吹得人搖頭晃腦，滿身的歡喜從眼睛，從頭髮，從手指，從嘴裡往外噴湧。邊上坐的師孃聽的更是神采飛揚，一臉紅光的的幸福和自豪。

還有就是三爺最後吹的那段《百鳥朝鳳》，嘴裡的`血順著嗩吶往下滴，即使自己沒了半點力氣這樣也要逼著自己徒弟吹完。

?百鳥朝鳳》原本是大喜的調子，從三爺的嘴裡說出來卻成了大哀。

三爺的墳是埋在了黃河邊，正對著水莊。天明吹起嗩吶，恍惚間看到三爺出現，坐在太師椅上閉眼聽完，揹著手順著路一個人離開，全劇終。

這要是徐浩峰拍的片子準的加上一句“從此人間再無《百鳥朝鳳》”。徐導也是牛，拍《師傅》“詠春拳絕了！”拍《柳白猿》“從此再無柳白猿！”

百鳥朝鳳不會絕，只是用生命去拍戲的導演……絕了。

最後補充幾個細節，片子裡出現的村莊名字用的五行裡的字，有“水莊”“土莊”“火莊”“木莊”唯獨沒有“金莊”而在小說裡是有的。

天賦出眾但德行不如天明的藍玉被勸出師門的時候還是個孩子，三爺卻說“紅白事的曲子你都拿的下了，走吧”。甚至都沒有收到焦家班裡，他也不想耽擱了這孩子的前程。

哪怕是學成了嗩吶，並不能改變什麼。無雙鎮要最好的焦家班班主三爺在沒有活的時候也得下地幹活。天明的父親送孩子去學嗩吶的時候哪怕是摔的頭破血流都得陪著笑臉，但當村裡莊裡再沒人看得起嗩吶班的時候，朝著正在擦拭寶貝的兒子諷刺說“理那破爛玩意幹什麼”他忘記了，自己年輕的時候有多渴望能有師傅教自己這門手藝。

片子裡所有學藝的鏡頭裡都沒有譜子，師傅吹一段，徒弟學一段。像三師兄那樣萬一斷了手指就再也傳不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爺聽到有文化館的人要來給嗩吶錄影的時候拼著叫“讓他們拍！讓他們拍！”

第6篇

師傅不是師傅，跟老師有本質區別。父母給我們生命，師父給我們生命。師父用幾千年的文化精華和自己的靈魂教你走人生之路。當今時代，大師變成大師。工人階級的專名，更高階的是老師。教師是一種職業，這使得人性醜陋的一面更加突出。它與中國傳統中的“大師”一詞有很大的不同。在電影中世代相傳的嗩吶工匠焦，用自己的一生來傳承和弘揚這位中國文化精神的大師。他雖然倔強，但是善良，有骨氣，喜惡分明，有節操，性格鮮明。他愛他的嗩吶，愛他的祖先留下的東西，愛他的弟子，但他不愛自己。這幾乎是繼承傳統文化的中國人的共性。他說：“嗩吶不是給別人聽的，是給自己聽的，必須吹成骨頭。你不能讓嗩吶消失。”只有師父才能說這種經典的語言。因為這個聲音來自他的靈魂，而不是嘴脣。

我的骨科師傅一代代傳下來，她一輩子只收我當徒弟。我經常問師父為什麼不多收徒弟，師父經常笑而不語。有一天，師父說：“小子，我們家這手藝就是救人。這麼多代人，遺傳給了女人而不是男人。你大姐（師父親生女兒）人品不好，不能傳給她，會害人。我以為我要把這艘飛船帶到棺材裡，但沒想到會遇到你。我們娘倆有緣。你是個心地善良，品德高尚，擅長內科學的人。如果你學會了這門手藝，你就可以拯救生命，而不會矇蔽我們祖父母的名譽。雖然違反了祖訓，但我想他們會明白的，孩子，他們都在看你，不要為了錢而救人！“我聽到了眼淚，從來沒有問過師父為什麼不收更多的弟子。現在師父走了，我永遠不會忘記這一點，就像你田明在那部電影裡一樣。

這部電影讓我想起了我和師父的許多生活。我幾乎一直在哭著看電影。沒拜過師父的人很難理解這種感覺。金錢至上的中國人的靈魂裡有什麼？我說不好，但是一個人頭落地，一句師父的話，一個承諾，一個精神，我的整個人生都實現了！裡面有血。我將誓死捍衛我祖先留下的一切。我不敢忘記師父的教誨和我的誓言！師父說你要勇敢做烈士！

鳳凰是烈士的化身，捍衛和守護著光明和希望的精神。只有鳳凰涅槃，弟子投胎。焦散葉走後，一座孤墳迎著晚霞，百鳥飛落，嗩吶繼續著它生命的光輝。

第7篇

去看了《百鳥朝鳳》，期間哭過，不是我的表情，身邊抽泣的聲音從未停止過。能賺到人眼淚的電影不一定是好電影，但一定是觸動心靈的電影，一定是有思想的電影。

6號本來想看的，但是像我們這種三線城市有些電影是不排的。昨天在朋友圈看到有人提到看這部電影，就問他們看電影的地方。得知週末每天有兩家電影院後，果斷買票，放棄了之前的一些安排。

我不想在這裡評論這部電影，更不想破壞它。故事很簡單，但是鏡頭傳達的情感是那麼真實，那麼震撼。能放棄各種商業大片，選擇以如此低的費率和不合理的時間安排電影的人，也多少有點文藝，或者說喜歡文藝的生活方式。文藝的人一般都是感性的，所以整個電影院都在哭也就不足為奇了。

人為什麼要看電影？有的人把它當做娛樂，有的人則無所事事。選文藝片的時候，幾乎沒有什麼娛樂，但是題目很滿。只有我一個人看的時候，沒人說。所以建議寫這篇文章。我希望有一天，我們能見面，坐在一起，談談傳統與創新的話題。

如果不考慮利潤，我有很多想法，但實際上無法實現。一旦想到生存的問題，我真的無能為力。時代在變，如果我變得這麼快，我就會成為一個落伍者和文盲。想想以前，一個嗩吶工匠，他可能是文盲，但這並不耽誤人們對他的尊重。每當有婚禮，主人都要迎接老師的儀式。至於廳前，匠人獨坐，好牛逼。一般家庭要四個，富裕家庭要八個。如果德高望重，可以玩百鳥鳳凰。你說你花了一百塊錢和一隻鳳凰玩鳥。對不起，但這真的不好。按照祖傳的規矩，一隻鳳凰能賞百鳥的人，必須德才兼備。

人們常說“人為財死，鳥為食亡”，但工匠不是為了財富，他們還是人嗎？這個人不是對方，意思是君子。誰說君子不能不識字？我說如果我品行一致，我就是君子。本科也學過。在不久的將來，我也會被認為是文盲。那天，我參加了前山書院的活動。一排四個人，包括兩位碩士和另一位畢業於北京地質大學的90後美女企業家，致力於向海外輸出中國傳統文化。其實她也口口聲聲說要錢。如果沒有盈利點，這個事情根本做不了。這就像經營一個四級文學小考秀，完全沒有設計盈利模式。今天會出現這樣的情況也就不足為奇了。

我沒腦子賺錢，沒賺錢，不懂商業運營。我做了很多虧本的事情。我一個人去了古董市場，沒有人。結果全軍覆沒，我幾年工作的積蓄全沒了；如果一個人沒有把事情辦好，那就參加眾籌，和一群陌生人一起創業。雖然投入的錢不多，但是花費的時間和精力是巨大的。結果大老闆說我這半年變化最大，要請他吃飯，還要感謝贊助商。確實如此。真的要感謝他們搭建的平臺。但是，我還要更加感謝自己。如果不是連續十晚堅持，我也不會參與這個眾籌，我真的為這個眾籌做了很多外在的事情。在北京跑了幾次，休年假在北京呆了幾天。去了中關村的車庫咖啡和3w咖啡，去了兩個單行道空間，去了雕刻時光和三聯書店，去了自12月16日塔羅牌社開業以來，已經做了20個活動，100多人服務50個小時左右。除了早期讀書會和塔羅茶館兩期的活動需要消費外，其餘都沒有取得有效利潤。

再過兩週，眾籌就徹底結束了。真的不知道最後會怎麼樣。做事難免會累。如果有意義，那就值得。我覺得這就是工匠精神，不在乎身體疲勞。那首歌不是給人聽的。真正的欣賞者是他自己。星期三我會照常去，但我不會再打牌了。

第8篇

我去看了《百鳥朝鳳》，期間哭的稀里嘩啦，這並不是我一個人的表達方式，周圍抽咽聲就一直未曾中斷過。能賺取人們眼淚的片子雖不一定是好片子，但一定是觸及心靈的片子，一定是令人若有所思的片子。

6號上映那天就想去看的，可在我們這樣的三線城市有些電影是不給排片的，昨日在朋友圈裡看到有人提到看了此片，我便向其詢問觀影場所，在得知週末有兩個影院每日有一場後我果斷購票，放棄了之前的一些安排。

我不想在這裡評說這部影片，更不想劇透，故事是簡單的，但鏡頭傳達出來的情感卻那樣真實以及震撼人心。能放棄各式商業大片而選擇排片率如此之低且時間又不大合理的人，他們大抵也是有些文藝氣息的，或者喜歡文藝一些的生活方式，文藝的人呢，通常是感性的，所以整個影廳哭聲一片也不足為奇。

人們為什麼要看電影？有些人當作娛樂，有些人是無事可做，選一部文藝片來看，娛樂性幾乎沒有，話題性卻十足，只是我又一個人去看的，無人談起，故此才要寫這一篇，算是推薦，希望有朝一日，我們相見，坐在一起聊聊傳統與革新的話題。

如果不考慮盈利的話，我有許多想法，可實際上都無法實現，一旦想到生存的問題，那真是一點辦法都沒有，時代在變，而且變得那麼快，稍不留神，就成了落後分子，就成了文盲。想想以前，一個嗩吶匠人，他可能就是個文盲，可這不耽誤人們對於他的尊敬，每當誰家有個紅白喜事，東家是要行迎師禮的，一把太師椅至於堂前，匠人獨坐其中，那是何等威風。一般家請個四臺，富裕戶請八臺，若是德高望重之輩，可奏百鳥朝鳳。您說您出錢請奏百鳥朝鳳，對不起，這個真不行，祖上的規矩，能享用百鳥朝鳳者必是德行兼備之人。

人們常說“人為財死，鳥為食亡”，匠人不為財，他們還是人嗎？此人非彼人，意為君子，誰說君子不能是文盲呢？品行一致，即為君子，這話是我說的，我也就讀了個大學本科，在不遠的將來，我也得算文盲一個，那天在千山書院參加活動，一排坐了四個人，其中倆碩士，另一個北京地質大學畢業的90後美女創業者，致力於將中國傳統文化出口到海外。其實，她也口口聲聲說要錢，如果沒有盈利點這個事情壓根做不下去，就像辦了四期的文藝小咖秀，壓根沒設計盈利模式，那今天會有這樣的狀況也不足為奇。

我呀，沒有賺錢的腦子，也沒賺過錢，更不懂商業經營，賠錢的事情倒是做了不少，一個人在沒有任何人帶的情況就獨闖古玩市場，結果呢，全軍覆沒，工作幾年的積蓄全部付之東流；一個人沒把事情幹成，那參與眾籌吧，跟著一夥陌生人做起書吧生意，錢雖然沒有投入多少，但花費的時間和精力卻是大把大把的，結果呢，大老闆說我這半年變化最大，得請他吃飯，得感謝發起人。的確是這樣，我真是要好好感謝他們搭建的平臺，不過，我更要感謝自己，若是沒有連續十個晚上的堅守，我哪裡會參與這次眾籌，而且我也真的為這次眾籌做了許多外在的事情，我一連跑了幾趟北京，還特意休了年假在北京住了幾日，去了中關村的車庫咖啡、3w咖啡等，去了兩家單向空間，去了雕刻時光和三聯書店，去了宋莊蜂蜜書店，去了國貿必幫咖啡。從12月16日塔羅社開張，一共做了20場活動，服務人次100有餘，服務時長約50小時。除了給趁早讀書會做活動和塔羅茶館那兩期有要求消費，其餘均未達成有效盈利。

還有兩週，眾籌就徹底結束了，真是不到最後都不知道會發生什麼事情。做事情，累是必然的，若是有意義，那是值得的，我覺得這就是匠人精神，不在乎身體上的勞累，那一曲百鳥朝鳳不是吹給人們聽的，真正的欣賞者只有自己。週三我還會照常去，只是我再不做牌了。

第9篇

出於對於名字的喜歡，我點開了這部電影，並決定把它作為舒緩心情的一種方式。也希望能從電影中學習到更多自己所不曾接觸過的事物。

故事的內容是一對父子向老嗩吶匠求師展開的。儘管那孩子並不喜歡嗩吶，甚至從來沒吹過，但是在父親的引薦之下無奈選擇了拜師學習。在拜師途中，由於父親的心急，直接摔倒在門檻之前，頭上也都流血了。而男孩的第一反應就是不斷地摩挲父親受傷的地方。這讓我看到了溫暖的親情。也可能正是因為這份親情，支撐著男孩堅持學習的心吧。

而吹嗩吶是有講究的，剛開始男孩學習的過程可謂非常艱難。可是在堅定信念的堅持之下，男孩始終是堅持了下去。這對於一個孩子來講是十分難得的。在故事的發展中，也有另外的人家慕名前來拜師。男孩從此多了一個伴兒。儘管這個伴兒可能是壓力的來源。那時候這樣的技藝是需要傳承的，可是徒弟眾多，傳承人只有一個，而傳承的內容就是嗩吶裡最為深奧的一個作品——百鳥朝鳳!

故事的細膩之處也慢慢展開。男孩和另一個比自己小一點的藍玉開始了一起的學習生涯。在師傅家裡學習，不單單是技藝上的努力，還要懂得學會德行，空餘間也會幫著師傅師孃做著些一起收麥子之類的農活。這種上個世紀才有的師徒情感讓我十分的羨慕，想來如今的行業裡已經不存在這樣的師徒關係了。

在努力地過程中，兩個男孩都想家了。當從家裡回來，師傅也正是開始傳授兩個孩子嗩吶的技術，並挑出嗩吶給孩子介紹。可是隻給了藍玉，這個天賦好而且年齡小的徒弟。男孩因此而感到自卑，認為師父不認同自己的技術，所以選擇了離開。在家門口，男孩因為聽到了父親對自己的信心和期盼，咬著牙又回到了師傅的住所。也許這本就是師傅的考驗，桌子上已經放著為男孩準備的嗩吶了，是他師傅第一次使用的嗩吶，更小且更加難吹。

俗話講德藝雙馨，男孩的舉動已經證明了一切，至少在孝心這一塊十分值得稱讚。在接下來的學習中，男孩和他的小師弟藍玉已經可以開始慢慢地嘗試實踐了。在途中，他們因為意置身火海，藍玉的第一反應是逃跑，而男孩謹記師傅的話想要把嗩吶帶走，可是遺憾，他先帶走了師弟藍玉的嗩吶，當要拿自己的嗩吶的時候已經來不及了。

故事到這裡我已經猜測到了老匠人最後所選擇的孩子。而影片穿插過程中也有一個細節，更加吻合了我的猜測。那就是男孩在林子裡模仿鳥叫的聲音並且惟妙惟肖，而且能夠細膩的辨析出林間各類鳥兒的聲音。

只是那份不容割捨的感情令誰看了都會心酸。無論是小師弟藍玉臨走前給師傅磕的三個頭也好，還是老匠人的那句“我不假裝離開，是怕自己不忍心讓他走”也好，又或者是男孩接受繼承人之後的那番感慨也好……每一段內容都充斥著一份真摯而純粹的師生之情。師傅無異於第二個父親，教會了自己生存的技能，教會了自己為人處世的道理，讓自己能夠體會到另一個家的溫情。這份感情是絕對無法割捨的。

所有的事情有離別才顯得更加的美好，也才有了更加值得珍惜的理由。而對於嗩吶的技藝也是這般，隨著時間的推移，嗩吶逐漸沒落。任何場合需要，也只是撐個牌面，沒有了接師禮，沒有了那些老早前的流程。繼續這般下去，很容易就會消失在歷史的舞臺。而如今能提及曾經那被老一輩追捧著的德行高尚的人才可享受到的百鳥朝鳳，知道的人似乎越來越少……

也正因此，當時師徒二人再次坐在一起，倒是開始談論起了往事，感慨起了生活。原來收男孩作為徒弟，是因為男孩父親摔倒時候的男孩的眼淚，也正這眼淚中飽含的孝心打動了老匠人。原來師傅的心裡也藏滿了心酸。當初嗩吶匠人受人追捧，不為名不為利也不為錢，只是為了讓技藝得到傳承，讓自己的努力受人尊重。可如今，世道變了，嗩吶逐漸要退出歷史舞臺了。對於這位老匠人而言，是多麼無奈的事情。

“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的。”這是這位老匠人的感慨，也是影片中最令人感動的地方之一。所謂技藝，是自己千錘百煉打造出來的，而所謂決心，就是要明白，自己的熱愛到底在哪兒，到底是什麼。我的鼻尖不禁一酸，眼眶也多了些許的紅潤，這些都是課本不曾教導於我的故事。我甚至想到了自己的爺爺，想到了爺爺對於嗩吶也由衷的喜歡。這些老一輩傳承下來的東西，我們理當珍惜，不能夠失去!

第10篇

?百鳥朝鳳》講述了一個嗩吶工匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古代禮制的延續。紅白婚禮，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事，紅白喜事。只有德高望重的人死了，才能奏出《百鳥祭鳳》——，一曲艱澀蒼勁的大悲。

1983年電影開拍的時候，還是嗩吶工匠備受推崇的時代。但與其說尊重嗩吶工匠，不如說尊重是“禮”。在當時的婚禮上，嗩吶班被邀請上場，為了迎接嗩吶老師。主角三交就是這樣一個備受推崇的嗩吶工匠。因為在吳雙鎮，只有他的焦家阪能演“百鳥祭鳳”。

但是焦師傅年紀大了，需要把技術傳給一個把嗩吶吹到骨頭裡的人。這個人就是他剛收的小徒弟遊田明。尤田明少年時去過焦世福家，用嗩吶學會了模仿各種鳥。20多歲時，他終於學會了“百鳥朝鳳”，從師傅手裡接過了焦的家課，開了自己的家門

你田明應該是在1995年左右創業的，當時改革開放已經十幾年了，全國都在搞經濟建設，大家都同意看“錢”。舊生活規則，婚姻

禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶後的第一次活兒，是國小同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導演用鈔票，展現了物質對精神的侵蝕。

有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背後的禮制曾經是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應該怎樣”的信念的時候他的人生狀態有什麼不同。

如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什麼狀態。

電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現了這種匠人和個人的精神。

第一個場景，是遊天鳴和小師弟藍玉在草房裡睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手裡的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。