《浮士德》讀後感4篇 超脫天才與墮落人性

《浮士德》是德國文學家歌德的代表作，是一部充滿哲學思考和情感交織的文學鉅著。小說敘述了主人公浮士德在追求知識和力量的道路上所經過的苦難和掙扎，同時也反映了人類的慾望與道德之間的矛盾。本文將從讀後感的角度，探討《浮士德》所帶來的思考和感受。

第1篇

這部不朽的詩劇，主要塑造了浮士德——一個滿腹經綸的知識分子，由於不滿現狀，進而竭力探索人生的意義。

劇中，魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德，先從小世界的沉迷酒色，到大世界的官場、戰場、直至改造自然、為民造福……上天入地、驚心動魄，從這種種奇特的人生體驗，塑造了一個不斷探索人生真諦，積極進取、自強不息的形象。

浮士德說：“我只是匆匆走在這世上，任何歡樂都抓緊嘗一嘗，不滿意的立刻將之拋棄，抓不住的乾脆將它釋放。”他認為，人生就是不斷的體驗，不斷的追求，永不滿足！這，也許就回答了，人活著究竟是為了什麼？

魔鬼靡非斯特也說：“如果你不走錯路，你就不會明事理。”與我們常說的，實踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說出了人話？其實，世界上沒有絕對的好人、壞人之分，在人性中，也是善惡共存、共生的`。歌德憑藉這兩位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯錯誤，但怕不努力！言外之意：天行健，君子自強不息。人活著，就要不斷的追求；哪天，追求停止了，生命的意義也就結束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

第2篇

我剛讀完《浮士德》這本書，聽到這個書名，你也許很驚訝吧因為這是一本西方版的書，好多同學都說看不懂。當然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光來看這本書的資料，分辨故事中的真善美、假惡醜。

我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們必須會覺得我的思想有問題，可是我愛書中的魔鬼是有原因的。

梅菲斯特雖然是個惡魔，可是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說：“我是永遠的精靈!”他總是想作惡，卻總是產生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個普通的惡魔，因為他是考官，是神通廣大的打手，是學識淵博的惡靈，是一個促進者。

他喜歡突然邪邪的一笑，露出一個極有個性的笑容。他喜歡一個人，就用心去愛;他恨一個人，就一本正經的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個性。他讓我聯想到人類的“魔鬼”，那些人心裡是黑的`，表面上卻笑嘻嘻的，一副純潔的樣貌;還有的人表面上稱兄道弟，暗地裡卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

也許，人人心中都會有邪惡的一面，可是人和魔鬼不一樣的是：魔鬼把邪惡掛在臉上，於是他給人們的印象就是醜陋的、邪惡的;那麼，如果把邪惡藏在心裡，就是純潔、善良的嗎這不是連魔鬼都不如嗎。

正邪只在一念之間，這是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念，找回與生俱來的善良吧!

第3篇

寒假裡，我閱讀了德國文學家歌德的著名詩劇作品——《浮士德》，這本書讓我實在是受益匪淺啊。

詩劇的主要內容是：上帝與魔鬼靡非斯陀打賭：由靡非斯陀引誘浮士德，看他是否會放棄高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫助浮士德恢復青春，遨遊了人間和神界，經歷了對愛情、宮廷權勢和財富、古希臘藝術之美的追求和享受，但均未能滿足浮士德的心靈。最終，在圍海造田這一事業中，主人公浮士德找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負的那句話，然後便倒地而死……

我印象最深的'是故事的結局：浮士德並沒有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜，而是升入了天堂。因為他雖然說出了決定賭局勝負的那句話——“真美啊！請停下來”，但最後做的圍海造田屬於上帝當初所規定的“帶領人們走向幸福”這個標準。他享受愛情、財富、權力，只是滿足了自己的慾望，其實並未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然，又能替大眾謀取福利的公益事業中，百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園，此時，他死了，死得心滿意足了。

由此我想到：人的一生，如果只是毫無目的地空虛度過，直到死，心靈也就沒有真正充實、滿足過。只有在活著的時候奉獻自己的力量，多做一些利國利民的事情，生命才會顯得有意義。

第4篇

面對死亡的浮士德，對自己為了慾望出賣了靈魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在結局時表現得淋漓盡致。

生生不息的宇宙啊，為我停下你尊貴的`腳步，讓時間停止，午夜便可永不再來。

最終24年的約定鐘聲將至，浮士德無助又恐慌，他逃無可逃，開始撕心裂肺地咒罵。

他希望自己從來都沒有靈魂，能夠化成一縷青煙逃脫。

他開始乞求上帝，並回想曾經學過的畢達哥拉斯的輪迴說。

可最終，這些都阻止不了結局的發生，最終浮士德死了。他所受的天譴，就讓後人來警示自己吧。

我們行事時有兩套道德準則，一套用來衡量其他人，一套用來衡量自己。有時候我們嚴於律己、寬待他人，有時候則相反。

這部作品中迷茫又充滿慾望的浮士德是一位很像我們的普通人：

①如果我們用合理化自己的準則來看他，會理解他，同情他，接納他;

②如果我們用嚴於律己或他人的高道德準則來看他，就會厭惡他，懲戒他，想讓他自嘗惡果。

不過，無論我們怎麼看待浮士德這個人，我們都能從他身上獲得一些啟迪。