《呼蘭河傳》讀書心得6篇 《呼蘭河傳》：探尋人性邊界

《呼蘭河傳》是一本以動人故事和飽含深情的文字打動讀者的小說。作者巴金以精湛的筆法展現了呼蘭河邊的農民與貴族之間的對比，揭示了封建社會的黑暗現象。通過主人公呼蘭河的命運，引發讀者對現實生活的深刻思考。這部作品以其獨特的情感和思想內涵，成為熱門讀書話題。

第1篇

教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多麼樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度——用心去做。

教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者並不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由於學生的.年齡因素決定了學生的思想，他們有自己的思想，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

“愛孩子是連動物都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的全部愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，每個孩子都是那麼可愛。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個時間長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重複：上課、作業、輔導……，然而，正是在這單調的重複中，學生卻無時無刻不在發生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恆，堅持不懈地教育的結果。

我們選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。

第2篇

呼蘭河，這個灰色的世界，沒有半點色彩的世界，卻造就了民國四大才女之一——蕭紅，但她的童年依然是一幅美麗的山水畫。

呼蘭河，是灰暗的，街道是灰濛濛的，連人生似乎也染上了一層灰色。第一章中，農業校長之子不慎掉入泥坑，卻被說成龍王爺被校長藐視，而招來的“因果報應”。迷信的影響力似乎超過了學堂，不對，不是“似乎”，是遠遠超越，真是荒唐，真是灰暗。同樣是在第一章，作者用大量筆墨描寫了扎彩鋪做的事物多麼好看，多麼令人震撼，刻畫了死後的“美好”，似乎比現實生活美好太多，點出主題活著還沒死了好，反襯活著的人的`困苦與悲哀，多麼痛苦的人們，多麼灰暗的世界。仍在第一章，賣豆芽的王寡婦的獨子到河裡淹死了，王寡婦瘋了，忘不了自己的悲哀，卻仍機械化地賣豆芽菜、吃飯睡覺，體現了人們麻木而卑微地活著，麻木啊，灰暗啊。荒唐、痛苦、麻木的呼蘭河，灰暗極了。作者對家鄉簡直又愛又恨，為鄉親悲嘆，又為無力改變而沉思。

呼蘭河，又是明朗的，正是這裡充滿了蕭紅珍貴的回憶。第三章，描寫了蕭紅那美好的童年。作者重點描寫了“我”、“祖父”與“後花園”。後花園是寬廣的，美麗的。一到後花園，蕭紅便在裡頭飛奔，用不盡腳上、身上所有的力量，就不停下。累了，也只是摘一個黃瓜，打一個小盹，便又跑了起來。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就給他戴花”，“紅通通的二三十朵”。一回屋，祖母一進來就看見了，她什麼也沒有說，就大笑起來，父親母親也笑了起來，而“我”笑得最歡。秋雨之後，後花園便封閉了，作者改到屋中來玩。到好翻，到處跑，整天歡聲笑語，多麼快樂的童年啊！

灰暗的世界，仍然有美好的童年。正如茅盾之言：“它是一篇敘事詩，一幅多才的風土畫，一串悽婉的歌謠”。細品後，一言難盡……

第3篇

祖父給了童年的蕭紅許多溫暖。蕭紅幼年喪母，得不到繼母的歡心，父親持家很嚴厲，祖母是缺乏愛心的人。幼小的蕭紅藉以庇護的，只有她的祖父。小蕭紅和祖父在他家的園子裡，度過了許多輕鬆愉快的時光。祖父也經常給她念詩，使她得到了啟蒙，小蕭紅因此很快樂。遇上掉井的小豬或鴨子，祖父總會要了來，燒了給她吃。作品中，溫暖可愛的詞句處處可見：

祖父一天都在後園裡面，我也跟著祖父在後園裡。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下種種小白菜的時候，我就跟在後邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平。

?呼蘭河傳》中的人物境遇是悲涼的，叫人同情。胡家的小團圓媳婦，只有十二歲大。做婆婆的認為她“太大方”，不像個媳婦，所以成天成夜地打她，還覺得自己“做得很對”。文中提到：

氣得想要打人了，打雞呢，怕雞下不出蛋來，打狗呢怕狗跑掉，打豬呢怕豬掉了體重。還是打她吧，她又不會下蛋，掉一兩斤也不要緊。

在婆婆看來，小團圓媳婦都不如雞、狗和豬呢！而鄰居們充當看客，所有人都覺得這很正常。

可怕的`還不只這些！那婆婆一有氣就打團圓媳婦，把她打出了病，最後用開水燙的方法，來給她“治”病。圍觀的群眾不但不認為殘忍，還幫著婆婆把小團圓媳婦按進水裡，以至於小團圓媳婦當天晚上被燙了三次，燙一次昏一次，最後被活生生地燙死了。

“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”小團圓媳婦，本是一個美好又健康的小姑娘，就這樣活生生地被“送回老家去了”。而小團圓的婆婆也可憐，她只是“照著幾千年傳下來的習慣而生活”的一個犧牲者。當時的人們是多麼愚昧和麻木啊，這一切又是多麼殘忍又悲涼。

合上書本，我的心情久久不能平靜。彼時的呼蘭城是刻板、單調又寂寞的，一切都按照幾千年來的傳統去做，沒有一點改變，這是多麼的可悲。幸好，此時的我沒有生活在那樣的年代，現在的美好生活，值得我去好好珍惜！

第4篇

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在這裡，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀!在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的`悲哀!

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信辦法：請“雲遊真人”抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

第5篇

有人說讀書是一種浸潤：洗去一身疲憊，留下滿腔書香；也有人說讀書是一種享受：享受陽光明媚，享受空氣清新，享受歷練深邃。而我還要說，讀書更是一種情懷，一種幸福。在炎炎夏日，它能為你送去清涼；在寒冬臘月，它能帶給你無限溫暖；快樂時，它與你一起歡舞；悲傷時，它撫平你心中的傷痛。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教師必須是閱讀愛好者。”他用一身的經歷和體驗告訴我們：“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。

我愛讀書，讀書是我生命的泉水，使我單調孤寂的生活變得豐富生動，如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨著年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大，工作之餘，開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍，每讀到一本好書時，就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流，在不知不覺中慢慢沐浴著我，牽動了我的心，讓我在不知不覺中陶醉，在悄然無聲中領略教育真諦。

美國詩人狄金森說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。讀書使我的生活斑斕，豐富多采；讀書使我感到世界上一切美好的情感，讀書使我明智，領悟到更深刻的道理。當我踏上講臺，面對理想與現實的巨大差距，內心充滿抱怨時，是《優秀教師的成長案例》深深地觸動了我，讓我明白對現實的抱怨是弱者的'象徵，真正的強者是不抱怨的。命運把它扔到天空，他就做鷹；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；人生就是這樣，必須不斷地要把自己打回原形，打回起點，然後重新開始，還讓我明白了當今為師之道，知曉了由合格到優秀，由優秀到卓越的教師成長途徑，深刻感觸到讀書對我們教師成長的重要作用，於是，我開始以自己實際教學為基點，讀各種各樣的書，在書中讓我找到了工作的自信，教學的底氣，更讓我走出了工作初的失落與迷茫。

?發展與教育心理學》讓我明白了學生的成長過程，各個年齡階段學生在思維、情感、認知等方面的發展水平，在平時的教學中，可據此來結合學生的具體情況，選擇合適的教學活動，運用能激發兒童興趣的教學語言等；《教學現場與教學細節》中的課堂實錄和理論剖析，讓我領會到優秀教師的風采，深感教學的藝術性，從而明確了自己教學之路的方向，嘗試著為孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學；《給教師的建議》為我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，在課堂上如何調控，如何為孩子創造自由健康成長的空間；讀《如何走進新課堂》使我懂得課堂是生命成長的沃土。教與學的經歷對教師而言，將不再是教師在用生命點亮學生明天的同時，步入“蠟炬成灰淚始幹”的悲壯結局；教與學的過程對學生而言，也不再是簡單的靠學海無涯苦作舟”。而應反映出教師為探索永無止境的課堂教學優化中，學習新知，發現規律，充實自身的軌跡；學生在知識儲備增長的喜悅與彼此發現與欣賞中。

“書中自有顏如玉，書中自由黃金屋”，那些大文學家、大教育家、大藝術家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質和真誠的愛心，都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮；使我們的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴；使我們永遠不滿現狀、不斷進取、大膽創造、革新自我，永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界；使我們的教學產生那種令人蕩氣迴腸的藝術魅力。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”讀書，是教師專業底蘊得以厚實的路徑。吾生有涯，而知無涯。如果沒有書香滋潤，我們的生命將是何等乏味與孱弱，我們的教學將是何等的死板與無趣。人的靈魂，也許只有經過書香沐浴薰陶後，才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恆抱希望的心，我感謝這麼多年書籍對我的滋養與磨鍊，它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中，讓我從那字裡行間讀出一種無言的神聖與莊嚴，讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想，時時溫暖著我的人生。

第6篇

在這個寒假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。作者蕭紅用詩一般的語言描寫了民國小城呼蘭河的風土人情，小說從頭至尾充滿了悲傷的人、悲傷的故事和悲傷的情緒。正如小說中所說：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少。”

“蒼涼，幽眇，真不知今生何世。”小說中的呼蘭河有著詩一般的平靜和質樸，在這個平靜質樸的小城裡“我”、有二伯、馮歪嘴子和小團圓媳婦等任務卻上演了一個個悲傷的故事。小說中最讓我悲傷不已的故事就是小團圓媳婦之死。一個十二歲的女孩，本該在家裡和父母撒嬌，卻千里迢迢來當童養媳。因為她生性活潑，不像媳婦，所以婆婆一天打她八頓，有時還用鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅的烙鐵燙她的腳心。不僅如此，婆婆還三番五次地通過跳大神、請狐仙來折磨她，最後將她折磨致死。其間各色人等的愚昧和麻木真是讓我如坐鍼氈。正如蕭紅在書中所說：“人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。”

小說中唯一的亮色來自於祖父。這位祖父經常藏孩子們的帽子，而且每次都故意藏在同一個地方，讓孩子們來找。他還經常給孩子們講詩，經常和“我”在後院裡玩耍，一起笑個不停。然而這無拘無束的歡樂只是呼蘭河巨大悲傷的一個襯托。正如書中所說：“老，老了也沒有什麼關係，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著。這有什麼辦法，誰老誰活該。”可見，年老的祖父即使再慈祥，也終究難逃這悲涼的結局，他帶給“我”的溫暖終將被悲傷取代。

文筆優美卻悲傷異常，小城幽靜卻生活著一群麻木愚昧的.人，這樣的搭配所帶來的悲劇意味，正是《呼蘭河傳》的獨特魅力。放眼作者蕭紅所生活的時代，如同魯迅先生一樣，她並不只是在描寫小城呼蘭河的悲劇，她更是在揭示民國初年的整個中國社會的悲劇。呼蘭河居民病態的國民靈魂正如同小說中的“大泥坑”，既讓他們深受其苦又讓他們心安理得，不填平這精神上的“大泥坑”，悲劇就永遠不會結束!