《呼蘭河傳》讀書心得8篇 《呼蘭河傳》：歷史背景下的愛情傳奇

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅的代表作之一，以描寫一個普通的女性呼蘭河為主線，揭示了封建社會的醜惡和女性的苦難。本書得到了廣泛的關注和好評，被譽為現代中華文學的傑出代表之一。

第1篇

這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。呼蘭河並不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這裡有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有衚衕裡賣麻花、粉房裡掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的.祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學種地。這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事並不美。

讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

第2篇

這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對於作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什麼才是情由心生，什麼才叫作感動。帶著這麼一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那

喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裡面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那麼拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什麼。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多麼不願意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這麼孤零零的一個人，還是個孩子的.人，怎麼承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦並沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之後的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在於我們每一個人的心中，存在於我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊樑”。雖然我們這些脊樑，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

第3篇

?呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那裡的.人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚牆。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什麼?

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，並且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關於祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市裡有好多公園，裡面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。

?呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……

第4篇

小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。

其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城裡人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。

或許，也只有這麼多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的'風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊裡死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪裡最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。

尾聲是我最不想看到的，如此悽慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最後的結局會是這樣的呢?

第5篇

蕭紅，現代著名女作家，原名張乃瑩。1911年6月2號出生於黑龍江呼蘭縣的一個封建地主管理家庭。因其作品的獨特藝術魅力，被稱為"30年代的文學洛神",民國四大才女之一。她一聲命途多舛，為反抗封建包辦婚姻，曾離家出走，顛沛流離和生活窘迫佔據了她大部分時間。因此，蕭紅才能深刻體會到底層人民的艱辛和無奈，並自覺的以平民和女性的視角來寫作。

1940年，客居香港期間，她創作了自傳體小說《呼蘭河傳》。著是一部奇異而獨特的書，以抒情的筆調、散文化的結構、詩話的語言以及直率樸拙的情趣共同構成了令人痴迷的"蕭紅體"。在現當代文學史上產生了深遠的影響。茅盾先生曾評價道：《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的`小說，而在於它這"不像"之外，還有些別的東西——些比像一部小說更為"有人"些的東西;它是一片敘事詩、一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。"《呼蘭河傳》中的一些章節由於描述精彩、抒情優美，曾被節選入課本，如《火燒雲》《祖父的園子》等。

第6篇

?呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她利用白描的手法，使讀者不知不覺走進了古老而又封建的北方小鎮—呼蘭河。

在這裡，各種各樣的人艱難地維持著生計，每天重複著乏味的生活。第一章文中描寫了一個像"吞人魔鬼"一樣的泥水坑，它不僅吞人，還吞馬、豬等吞一切可吞的牲口。人們憎恨他、恐懼他，每個人都在絞盡腦汁想辦法繞過去，卻沒有一個人去提議把它填平。我不禁覺得那裡的.人們麻木不仁，苟且偷生。他們不願意直面面對困難，逃避、懶惰，不願改變。泥水坑就像在人生道路上遇到的困難，我們應該積極努力想辦法克服它，而不應該總想消極接受。

這裡的天是灰的，社會風氣也是灰的。不管是天氣還是人的內心，都是混沌一片。他們生活的沒有激情，對生與死的認識也很漠然。"有人的死輕於鴻毛，有人的死重於泰山。"我想，雖然生命短暫，只要努力創造，積極爭取，生命就可以發揮出無限的價值，變得五彩斑斕。什麼是生命的價值?這個厚重的謎團在我心目中一點點的展開了……

第7篇

?呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊塗，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下遊漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在牆頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

蕭紅的`文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎麼走。

滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。芸芸眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準什麼時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗裡，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蝕出的大坑，可以填上；鬆動的圍牆，可以修補；悲涼的人生，卻有什麼方法補救？

第8篇

每個作家都有自己的風格，有深沉悠長的，有活潑輕快的，有大發感情的。而蕭紅寫書字字都有情，對家鄉的情，對祖父的情，對園子的情。

但，我們知道，蕭紅這一生幾乎沒有快樂，一路坎坷曲折，只有童年，給了她對生命的希望。死，對於她來說不足掛齒，繼母的殘忍與冷漠她並沒有傾訴於紙上。她沒有寫出自己的痛苦，而是用憐憫的眼光去看別人。整本書字字透露出中國還沒有從封建社會走出來，當時的人們被一絲迷信愚昧的黑紗蒙罩著。在我看來，除了蕭紅、祖父和小團圓媳婦外沒有一個是正常的。

小團圓媳婦這段寫得尤其長。讀著，心中不由升起悲憫。好好的一個十二歲的小姑娘，黑頭髮，大眼睛，高個子，在現在看來就是一個大美人。而且生性活潑大方，就因這，婆婆奶奶還有其他的媳婦覺得不打不成。天天虐待，又是打又是在她腳下用燙鐵烙印。可憐的小姑娘越來越憔悴。婆婆奶奶們見她這樣，請來大神、二神為她跳，希望驅逐團圓媳婦身上的"妖氣"。這些"大神"純粹是為了賺錢，說用滾燙的熱水燙一燙，妖魔鬼怪就會消除。可憐的姑娘，被燙得昏迷不醒，後悄然離世。婆婆哭得差點瞎了眼，不是哭她的小團圓媳婦死了，而是哭花在她身上的幾百兩銀子！

可是再看祖父和蕭紅的園子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她快樂的回憶。跟著祖父，就像去遊樂園，興高采烈，欣喜若狂。那快樂的一幕幕彷彿遠在天邊，近在眼前。天真的孩子拉著祖父的手在園子中盡情玩耍，一會兒追蝴蝶，一會兒吃黃瓜，一會兒又躺在樹下睡著了……蕭紅身為女作者，筆致細膩，觀察仔細，與眾不同的是，她有親身實際的感受。她不僅記錄呼蘭河，記錄家鄉，記錄祖父，更在記錄自己，一個真實的自己，一個天真的自己，一個快樂的自己，一個美好的`自己。那段時間短暫，祖父立時，這些回憶使她生存的依靠。

用具寫作的水平來看，似乎覺得《呼蘭河傳》中的很多句子可以刪去，但又覺得很有必要。每篇不是很長的文章，甚至只有幾句話的章節，覺得讀後很是充實。再用最具寫作的眼光，她的文章又是最華麗的。

讀著《呼蘭河傳》，也和作者一樣對呼蘭河充滿情，對祖父充滿情，對一切充滿情……