呼蘭河傳讀書心得6篇 呼蘭河傳：情感飄香，書香探尋

《呼蘭河傳讀書心得》是一本以哈爾濱的一條小河為背景的小說。作者通過細膩的文字描繪城市變遷中人們的生活，展現了人性的複雜性與堅韌不拔的生命力。本書以獨特的視角觸動了讀者的內心深處，引發對生活與自我價值的思考。它既是一部感人至深的文學作品，也是一本值得珍藏的人生指南。

第1篇

進入大學，在閒暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才覺得它越來越精彩精彩。

在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。

作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字裡行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶著一種憂鬱的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜裡訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬分的難捨。”而她眼裡秋天的後園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。”

作者筆下的人物有著悽哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個人孤獨的生活著，害怕死後沒有人為他送行，成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。

蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城裡的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，於是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關於馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之後，不但不關心他如何養活一家人，反而熱衷於尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的訊息就傳開了。看到這裡我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那裡的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。

我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷，一個歷經艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的`年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當然是蒼涼的作品。

蕭紅藉著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬於自己的歌。她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少。”這句話暗合李後主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。

在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間。”在香港的時候她已經疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流衝得老遠的童年歲月，儘管並不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那麼些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那麼一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥裡，於是費盡力氣想要把鴨子趕到井裡去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不願意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。

這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯淒涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著一點病態的藝術美感，是《城南舊事》所無法比擬的。

讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅。據說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的淒涼和幽怨。

第2篇

?呼蘭河傳》的作者是蕭紅，民國四大才女之一。這本書講述了呼蘭河這個地方的風土人情，以回憶式的筆調錶達了對舊中國扭曲人性的強烈控訴。

?呼蘭河傳》共有七章。第一章描述了呼蘭河城平凡瑣碎的日常生活和風俗人情，重點描寫了那個給人們帶來災害和熱鬧的大水坑，以及旁邊的扎彩鋪、染缸房等多處風俗景觀。第二章謝了人們的各種盛舉：跳大神、放河燈等等，表現了呼蘭河這個地方的風俗。第三章寫了蕭紅那美麗快樂的童年和她那有金子般童心的祖父和那有著美麗風景的後花園。第四章寫了院中那些養豬的、漏粉的`人的貧困、悽清的生活。第五章說了一個活潑可愛的小團圓媳婦(童養媳)被活活折騰死的悲慘而荒.唐的故事。第六章寫了一個以偷盜為生、貧困、可愛又可憐的鄉下老頭---有二伯的生活。第七章則寫了王大姐不守婦道私嫁磨倌兒而被人們的流言蜚語吞沒的故事，和磨倌兒在喪妻的情況下仍頑強生活的勵人故事。

?呼蘭河傳》給我了很大的震撼，尤其在第五章和第七章。第五章那可憐的小團圓媳婦!舊社會居然那麼可怕!一個好好的小團圓媳婦被她的婆婆折磨成了那樣!舊社會害人不淺啊!第七章讓我體會到了那“唾沫星子淹死人”的社會，人的流言蜚語居然有那麼大的作用!使人不假思索就相信它!

第3篇

這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對於作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什麼才是情由心生，什麼才叫作感動。帶著這麼一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那

喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子裡面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那麼拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那麼多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的.境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什麼。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多麼不願意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這麼孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎麼承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦並沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之後的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在於我們每一個人的心中，存在於我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊樑”。雖然我們這些脊樑，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

第4篇

灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發的.一場場災難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這裡的規矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病後，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往後讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她?生病了為什麼不去醫院?但《呼蘭河傳》裡既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。

看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。

對於《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”

在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”，“衣來伸手，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爺爺，你燒的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺的話，把它吃了吧，吃了才長個子啊。”這一聽就知道，是我閒爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣衝衝，一臉不高興。最後，爺爺還是“服軟”於我，去飯店裡賣我愛吃的了。現在想想還真是慚愧啊!這麼折騰一個老人家，心裡真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。

第5篇

在即將升入九年級的這個假期，我饒有趣味地捧了一本《呼蘭河傳》細細來讀。在密密麻麻的人物事件中，唯有住在磨房裡的馮歪嘴子令我尤為難忘。

馮歪嘴子日日夜夜打著梆子，有陽光的日子，那絲蔓的長勢就瘋狂起來，形成兩個世界，馮歪嘴子孤零零的生活在花園以外，偶爾租父或老廚子去找他聊聊，提前離開只剩他一人自言自語直到重新去幹活。

從秋天來了以後，馮歪嘴子就又和園子重逢，說來他的為人也並不差，時不時還會偷偷給作者家裡不讓多吃的粘糕。一次好奇的'行為，讓作者無意知道了馮歪嘴子成家的祕密，也使得呼蘭河人民繼小團圓媳婦之死後倍受訪傳的重大事件。人們四處傳著王大姑娘的不好，卻也沒有激起馮歪嘴子一傢什麼行為，他們的生活似乎越來越好：搬進草屋、等待小兒子出生……

然而上天又給了馮歪嘴子重重的一擊，他的女人產後死去，留給他一個看似活不久的小兒子。馮歪嘴子並沒有因此一蹶不振，他不知道人們用絕望的眼神看待他、不知道自己身處絕境、不知道自己就要完了，雖然他也時常悲哀，但仍以一個男人的臂膀支撐這個家。

馮歪嘴子在“看笑話”的環境中，頑強的戰勝了這一切，隱藏自己的痛，帶給孩子們和鄰居們一如既往的樂觀。這也真正傾注了作者蕭紅的願望和祝福。

近來，一系列事件不由得讓人產生對生命脆弱的深深憂慮。天津大爆炸，陝西山體滑坡，貴州地質災害……再如早先的印尼海嘯，汶川地震，馬航失聯，世界各地的恐怖襲擊……我們的地球怎麼啦，我們人類怎麼啦……

若干年前，中華民族處於最苦難的境地，自然條件差，生產力發展滯後。然而，如馮歪嘴子一樣的國民，他們依然樂觀，依然堅強。掩卷深思，我恍然明白：正是這樣的民族，歷經幾千年滄桑鉅變，她百折不撓，她充滿希望。

第6篇

?呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不同。以前讀的書再怎麼悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎麼荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那裡的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚牆。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什麼？

蕭紅的`童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關於祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市裡有好多公園，裡面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。

?呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……