《呼蘭河傳》讀書心得7篇 《呼蘭河傳》：人性的卑微與偉大

《呼蘭河傳》是魯迅先生創作的長篇小說，反映了晚清時期滿洲莊園的大惡，揭示了地主階級的罪惡本質，描繪了人性的醜惡和光輝，是一部具有深刻思想和強烈社會意義的文學佳作。

第1篇

讀完《希臘神話故事》這本書，我感觸很深，其中給我映象最深的是赫剌克勒斯。因為他能夠完成十二個十分艱難的任務，這十二項任務要做幾年，讓我看到一個具有頑強毅力的人。

第一項任務是殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領。赫剌克勒斯蓄滿了全身的力量將一支箭射向巨獅，巨獅一點兒反映也沒有。他又用棒子打，又用手掐獅子，終於把獅子殺了。

第二項任務是戰怪蛇許德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇則把他纏住了，一會兒，一隻大螃蟹也來幫忙，赫剌克勒斯的侄子把周圍的樹林點著了，他們把蛇頭砍了下來埋在了路邊壓上了巨石，第三項任務是把牝鹿抓到第四項任務生擒厄律曼斯山的一頭野豬;第五項任務把一個養有3萬頭牛的牛圈並已有了多年沒有打掃了，讓他去打掃牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5項艱鉅的任務。

後面的任務更艱鉅，可是赫剌克勒斯卻又用了自己的智慧戰勝了敵人。

希臘神話故事本身極具魅力，幾乎向所有能聽懂的.人開放，二是情節之中有著深刻的意蘊，其中許許多多的故事，已成為人們的最愛，希臘神話故事在人類思想文化藝術上始終光彩奪目，經久不衰，人類童年的自尊、公正、剛強，在此展現成一幅波瀾壯闊的畫卷，讓我永生難忘，赫剌克勒斯的智慧和勇氣值得我們去學習。

第2篇

?呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。

文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活，祖父對我的好與父親的`冷淡和母親的惡言惡色進行了對比，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。

別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與溫情。

文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。

文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒有悲傷的神情。這也可以體現出人們封建思想之深厚。

第3篇

讀了《呼蘭河傳》這本書,我百感交集,心裡久久不能平靜,真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平!

20世紀20年代,中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事.生活猶如河水一樣平靜地流淌,但是宗法社會本質是殘忍的這不,書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的.人們折磨死了.當然不止小團圓媳婦,還有王大姐,也在愚昧的冷眼中難免一死.這大約又是宗法社會的波瀾吧.書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷,使我悟出了平靜是堅韌的生活.作者的童年是寂寞的,並沒有什麼幽美的故事,但卻讓作者難以忘懷.是呀,童年的美好時光誰能忘卻得了呢?它是我們成長的背影,我們應該牢記這些童年的美好時光.不知不覺,我陷入了沉思……

在記憶的心扉中,童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁.在我很小的時候,十分地快樂.在春天,我可以無憂無慮地在公園裡玩耍;在夏天,我可以在樹下快樂地乘涼;在秋天,我可以在田地裡自由自在地嬉戲;在冬天,我可以盡情地打雪仗、堆雪人.確實,童年生活十分的無拘無束、快樂.但是,作者的童年是寂寞的,而且那時的宗法社會是殘酷的,為此許多人被折磨死了,這是多麼不公平!

現在,我們的童年時代是幸福的童年是一本好書,你要去閱讀,去發現,這樣,你就會發現童年的無窮樂趣.

第4篇

我們今天讀完了呼蘭河傳這本書，作者寫的這本書相當精彩許多片段也是我們生活中才見到的，令我感覺最深的那一篇故事，人們在看火燒雲，看時激動不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯該睡覺睡覺，這是一個多麼家常便飯的事呀，作者寫的栩栩如生，我讀時機好像自己也深深的陷了進去，看見了眼前的美景。

在書中我看到了閃耀著的火光，看見了作者的用心良苦，更看見了作者和這個地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個樣，人死時我也傷心也為他傷心在書中可以找到現在人們的生活習慣。

呼蘭河傳作者蕭紅寫下了自己一生的喜、怒、哀、樂。我很喜歡這本書能很真實寫的自己的真情實意，孩子和老人的愛，母親和孩子的愛，老師和學生的愛，這很平常感動了我每當讀到有關與親情的一個段落時，我的有能力總會留下一團熱乎乎的淚。

六月那藍藍的天，七月那美麗的'景，八月那動人的火燒雲啊！讀完了這本書我也體會到了作者這輝煌的一生，是我也想寫一本書，儘管我寫作水平不好但練練總會好的，作者讓我明白了一個道理：“世上無難事，只怕有心人。”把景物寫活得栩栩如生並不是不可能的，只要你肯去練。

這本書讓我忍住了你難忘的親情啊！蕭紅不想念那裡嗎？如果可以的話，我也想去哪裡遊覽一下。

無痕的雨，落下來燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這麼小的一個小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒雲，好像在說著人們犯下的種。種罪過。

我相信蕭紅一定會留念那個地方吧，畢竟把那個地方寫得那麼美，那麼美。

第5篇

前幾天，我十分榮幸閱讀了蕭紅的著名作品--《呼蘭河傳》，這是一本回憶童年的作品。

書中寫出了蕭紅對家鄉的熱情，還介紹了家鄉的主要地方和風俗，蕭紅用自己獨特的風格描繪出了一個平凡、普通的小鎮。在書的最前面你會讀到著名作家茅盾先生普經評價蕭紅的《呼蘭何傳》：一篇敘事詩，一副多彩的風情畫，一串美女婉的歌謠笑中帶淚的文字，將一次次震動你的`心靈。這句話頗耐人尋味的。

呼蘭河這個小鎮並不是很繁華，春夏秋冬跟我們一樣不停交替著，沒什麼好寫的。在這個小鎮裡，蕭紅描繪的顏色是白色的，陰冷如好幾十年沒燒過的壁櫥，只是偶爾有些高興的東西而已，不過一轉眼卻又是白色的雲如舊。白色，甚至是灰色的色彩和索然無味的敘述，似乎將我帶到了二十一世紀蕭紅的眼前一般。在那兒，我看見了那兒的人一天天、一日日做同一件事情，真是“死了還比活著好。”

當我翻到最後一頁，終於讀懂了呼蘭河傳，又想起了那段話：花開了，就像花睡醒了似的;鳥飛了，就像鳥上了天似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的;一切都活了。

第6篇

進入大學，在閒暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才覺得它越來越精彩精彩。

在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。

作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字裡行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶著一種憂鬱的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜裡訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬分的難捨。”而她眼裡秋天的後園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。”

作者筆下的人物有著悽哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個人孤獨的生活著，害怕死後沒有人為他送行，成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。

蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城裡的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，於是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關於馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之後，不但不關心他如何養活一家人，反而熱衷於尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的訊息就傳開了。看到這裡我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那裡的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。

我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷，一個歷經艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情，來到香港的時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當然是蒼涼的作品。

蕭紅藉著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬於自己的歌。她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣?人生是苦多樂少。”這句話暗合李後主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。

在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間。”在香港的時候她已經疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以才想要用一個孩童的.口吻來觸碰那被時光的洪流衝得老遠的童年歲月，儘管並不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那麼些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那麼一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥裡，於是費盡力氣想要把鴨子趕到井裡去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不願意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。

這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯淒涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著一點病態的藝術美感，是《城南舊事》所無法比擬的。

讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅。據說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的淒涼和幽怨。

第7篇

?呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，蕭紅以自己的童年為線索寫下了這篇文章，形象的反映出了當時社會壓迫下人民的迂腐、醜陋與冷漠。

文中第五章所刻畫的小團圓媳婦給予了我很大的震撼。

小團圓媳婦一生坎坷且悲慘。一個比現在的我年紀還小的女孩子，理應生長在溫室中，做一朵嬌豔的花，天真，不受世俗紛擾。而她且因家裡沒錢，被許給了呼蘭河旁以趕車為生的老胡家，自此，12歲的姑娘便不再是姑娘。

沒有人想在最美的花季離開父母，小團圓媳婦受盡了婆婆非人的虐待，她也想過自己的家，想過自己的媽媽，可那有什麼用呢？面對著冷漠無情的人群，面對著無知無德的婆婆，面對著炎涼的呼蘭河，她不得不選擇屈服，她的不被理解，她所受的折磨與羞辱，盡數化為了人民的樂趣，以至於小團圓媳婦最後被摧殘死亡時，人們也處在事不關己高高掛起的狀態中，甚至為食到了美味而沾沾自喜。多麼悲哀的人民！多麼病態的社會！多麼殘酷的現實！

小團圓媳婦是那麼天真、活潑、善良的孩子，卻被無情地奪去了寶貴生命。

蕭紅的刻畫令人為之動情，蕭紅的文字句句誅心，她筆下的呼蘭河以小見了大，展現出了一個小型的社會，無情的揭露了當時國人的麻木與無知。

望著街道上車水馬龍的繁華的情形，再望望置身於其中的自己，是否覺得自己只是一粒微不足道的沙子？

這本書是蕭紅在一種悲涼的氣氛下寫成的。筆調感傷，但不覺讓人感到振奮。讓我印象最深刻的是她描繪的那幅平凡的呼蘭河城人民的悽美的生活圖景。

小城是由人民組成的，可以說“人”是這裡的靈魂，但慢慢的，我們會發現，其實每個人的失去都不會給周遭的世界帶來什麼影響。太陽和月亮會按時升起，地球照樣一刻不停地轉著。

看看呼蘭河城中的'人們，都只是在忙活自己的生計——染缸裡的事件，豆腐房中的故事，好像只是人們嘴裡用來開玩笑的“材料”。也許“材料”越多，他們的生活越有滋味。但漸漸的，“材料”也被人們丟下，各忙各的了。

也許我們會覺得呼蘭河城的人們實在毫無悲憫之情。設身處地地想一想，在我們的身邊，哪一個人又不是獨立存在的個體？是的，除了我們身邊最親近的人，每個人都是在為自己打拼，說白了，沒有人能拯救你，除了自己。

我感到了一種獨立、堅強的氣息，不論是《三體》中的宇宙觀，還是路遙先生《平凡的世界》中的宇宙觀，都讓我們深刻地感受到了宇宙的巨集大與人類的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有將自己看的更小，才會發現原來世界是如此博大。