高中圍城讀後感10篇 高中圍城：我心亦如城

《圍城》是當代傑出作家錢鍾書創作的一部現實主義長篇小說。小說以獨特的視角描繪了國內外高等教育背景下的青年群體和知識分子的心理困境和圍城感。作品榮獲了“魯迅文學獎”，被譽為中國現代文學的經典之作。本文將對《圍城》進行深入剖析，從高中生的視角出發，感悟其中的人生哲理和社會內涵。

第1篇

?圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。

小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身於封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經理)的資助赴歐洲留學，由於他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最後他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由於他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，幹那苟且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、遊戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那裡的黑暗的人事制度和同事之間的勾心鬥角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買後，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。可以說，他是一個具有一定民主主義思想的知識分子，但是他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。

小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高鬆年;溜鬚拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”裡的各色人物，真實地再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。

第2篇

何謂“圍城”？錢鍾書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明瞭“圍城”的豐富內涵，上頭寫道：《圍城》的主要內涵是：

懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、感情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最終仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧於心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自我創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，應對自我的慾望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創造的“圍城”。

在競爭愈加激烈的今日，更多的人為了自我的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自我的虛榮，躲在黑暗的角落裡，或攻於心計，明爭暗鬥，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和慾望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到慾望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝出去，職業如此，其他大多也莫過於此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也能夠理解為：“一些人普遍想衝出那些落後、守舊、不切實際的思想，而那些落後、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍牆，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法衝出去。”大概如此。

?圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但我期望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅僅是故事。

第3篇

近來心浮氣躁，書是好久沒碰的了，而越是久不讀書，越提不起讀的念頭。好在這一本是舊相識，翻閱它不會有什麼心理負擔。

但邊讀，邊覺得陌生。這是因為小時候只把這書當故事略略看過，不著印象。所以這次雖是重讀，但也還是要分一部分精力去關注情節。情節是一部小說裡很重要的部分，但對於值得重讀的小說而言，它是最不重要的東西。除卻情節，才能關注到這部書的精妙，比如這書裡的眾生相。尤為妙的是楊絳在書後對這本小說各個人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口說出的那番話——人人像是電臺，一路調頻只覺得各個電臺莫名其妙，但如果定在某個頻率聽下去，就能明白它的前因和邏輯。將特定的時代背景剝離開，文中各個人物的性格特點，心理活動，仍能讓讀者覺得似曾相識，或有於我心有慼慼焉的激盪，這大概就是經典之所以為經典的緣故了。

楊絳在書後有一句分析孫柔嘉的話：她沒有什麼愛好，但善於經營，她一生最大的成功是嫁給了方鴻漸，她一生最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。這評價在我一個女性聽來十分刺耳，卻是一針見血。儘管書中，孫柔嘉一直是那個賺錢多的，並且在與方家人交鋒的過程中，處處顯出一個女大學生的進步。但結婚並維持住它，仍然是孫柔嘉最大的人生使命。她的聰敏和價值，耗在了這個使命上，脫離開家庭婚姻，便不能獨立展現。她不能夠灑脫，這或許是時代使然的悲劇。我為她可惜，也為當下仍無法灑脫的眾多女性可惜。

第4篇

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又並不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方並沒有表達什麼。到後來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學裡去。與孫小姐完婚一起到上海打工後，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲裡的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

第5篇

很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。

這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的'層次。在這由克萊登大學博士學位證書搭建起來的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最後還是赤裸裸的展現在現實中。在國立三閭大學教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂敵人發現他的障眼法，畢竟暴露於光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建築，再怎麼裝飾表面也是無用的。於是，一次撼動，他的“圍城”終於全部倒塌，他赤條條的暴露於現實之中，以後的生活更是苦不堪言。

有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務員、事業單位的隊伍裡鑽，我想，這當然給人們帶來了充裕的物質，似乎看到今天自己的生活是什麼樣，也就看到明天自己的生活是什麼樣，看到明年自己生活什麼菸酒看到自己一輩子就什麼樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。

讀錢老的《圍城》，感受到的是當時的社會百態，放在當下亦是如此，小說妙語連珠，展現了錢老不俗的文學功底，我等小輩評價這部書實在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!

第6篇

早就知道《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城裡的人想出來，城外的人想進去。第一次瞭解《圍城》，知道有這麼一本書，知道中國文學有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎麼記得了。不知那時是因為什麼原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊!說到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關係，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閒之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，不過不知怎麼，也不知為什麼，後來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。儘管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

第7篇

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鍾書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關於一個留學生回國後的一些事。方鴻漸真是個悽慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校裡的明爭暗鬥是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個並不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這裡，我們不禁心寒，圍城這麼可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城並不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想衝出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是衝到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們並不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最後精疲力盡，而流浪街頭。

第8篇

印象中，好象有人說:“《圍城》什麼都有，就是沒有小說!”。對於什麼是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種.種美和醜!“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

?圍城》全都是生活中種.種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高鬆年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有;至於“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校裡的人情世故，上海灘上的稻樑謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

第9篇

假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關在自己的書房裡閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。

?圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，創作始於1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印製發行。該書是錢鍾書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。儘管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材於兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經歷。故事則主要是寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。

就像錢鍾書先生在書中寫到“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望不都如此。”本週home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城裡城外的人一起衝進來衝出去，

第10篇

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那麼一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異於到秦始皇的墓裡挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!彷彿去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!

抨擊人生病態，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鍾書則不然，他漫不經心的提出問題，就像有隻手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最後終於發現了!原來自己身上有隻蝨子!也可以這麼說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鍾書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什麼用，但像鍼灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之後便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鍾書的學者式的幽默諷刺。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種.種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，豔活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鍾書善於用洞燭幽微，纖芥並肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女範懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在裡面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以洩愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉後嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶裡沖掉了”，這種知識分子的醜陋靈魂，通過心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鍾書諷刺幽默的高超、犀利。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她複雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裡，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”多麼令人噁心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放檔案的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗裡，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在幹喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為區域性的真理。”看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背後隱藏著多麼深刻的諷刺意味!

所以看完錢鍾書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之後又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!