荊棘鳥讀後感2篇 《荊棘鳥》：述說羽翼與擁抱

《荊棘鳥》是奧爾德斯·赫胥黎的一部經典小說，也是一部感人肺腑的文學作品。故事以南非庇隆山和約翰內斯堡為背景，通過描述主人公斯特拉姆在種族隔離政策下的命運，深刻反映了人性的複雜性和社會的不公。這部小說引人入勝，讓人深思。

第1篇

上帝創造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰，正如他雖清楚告訴亞當和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選取權一樣，人在無法選取或面臨多種選取時必然會犯許多錯誤，進而修正，因此上帝拯救的就應是行動中的人，以到達一種相對完美的境界。

人在完善自我之時，也即上帝對人格，生命底蘊的內在轉化。古人云：真知即因此為行，不行不是謂之知。這樣說來，應盡天道無餘常與善人，然而當一種追求與神冥冥相對時，人的生命但是是自然界的一根蘆葦，任何來自自然界的渺小力量都能使其歸於毀滅。

麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎聖母院》中的那個牧師，不一樣的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西但是是瞬間的燦爛，抓住一個足以樂終身。相比而言，拉爾夫是幸運的，神的力量還沒有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位於純真的本能，從而也就抓住了永恆的瞬間，他死了——在愛人的懷中，留下了悽楚的麥吉。幸福總是伴隨著多倍的痛苦，美總是短暫到讓人來不及為之駐足，痛並快樂著，亦或樂並痛苦著。福兮，禍兮?

一切束縛人的本能的宗教或法則總會在人的持久的沉默後的爆發中被突破，牧師和和尚相似。無獨有偶，《巴黎聖母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬後的種種痛苦乃至扭曲的心靈，難道僅僅是巧合嗎?生理的慾望只能順勢引導，因地制宜，才能使肉體的凡俗昇華到精神的神聖。

由此種種，經典的感情總是以杯具而告終的。《亂世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡。愛》，《紅樓夢》等著作能流芳百世，杯具的好處在於把有價值的東西撕毀給人看，杯具作家的靈性在於他以大悲的眼光透過現象看本質，由一而衍生出二乃至無數，將個體的悲昇華到整個人類的一種發自脊髓深處的寒氣來，正正因如此，他本人倒是往往樂觀的，正因他悲在質量而非數量，在本質而非現象本身。當這種悲超越了人的承受力的時候，喜劇作為一種替代品便出臺了。

第2篇

有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……這就是荊棘鳥的傳說。

這是這本書的開頭。當我看到這個開頭的時候，我就知道，它已深深的吸引了我，也打動了我。

這本書的卻是一個悲劇，但卻也悽美。這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利裡一家三代人的故事，時間跨度長達半個多世紀之久。

他們彼此相愛，卻不能在一起。因為權力麼，地位麼?男人總是想要得更多，但是當愛情與榮譽不能兼得，便義無反顧的選擇榮譽，而無奈捨棄愛的人，即使內心會痛苦，但他們無法做到放棄理想。

書中有這樣一段話，讓我平靜的心情突然泛起漣漪：回憶就是這樣的：即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子裡有一種無意識的癒合過程，儘管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創傷彌合。每個人心中都會有這樣一個人吧，也許是受了傷害離開，也許是生離死別。曾經以為的天長地久，曾經一輩子的約定，曾經覺得終生難忘的人兒，曾經在心中生生割開的深深溝壑。卻都在時間的遷移中，沖刷得乾淨，即使再努力的鐫刻，也會被時間沖淡，再深的溝壑，也會由時間填滿。