《離騷》教學設計模板

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，以下是本站小編整理的《離騷》教學設計模板，供您閱讀，參考。希望對您有所幫助！

《離騷》教學設計模板1

教學目的：

1、理解本詩運用大量比喻、象徵手法的作用。

2、把握屈原在追求與現實的矛盾中執著自修美德的強烈願望。

3、背誦這兩節詩。

教學重點：比喻、象徵手法所揭示的意蘊、作用。

教學難點：相對古奧的文字背後所蘊含的思想情感把握及評價。

教時：三課時

教學方法：誦讀、質疑和點撥

教學過程：

1、結合教材（明）陳洪綬所繪《屈子行吟圖》，由學生介紹屈原主要身世、經歷和思想。

明確：屈原，最偉大的愛國詩人之一，“信而見疑，忠而被謗”。“離騷”：離愁；遭憂；楚地的古樂曲名。

2、結合註釋，默讀，梳理字詞基礎知識，注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩中的運用：

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規矩 忳鬱邑 侘傺 溘死 鷙鳥 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規矩而改錯

忳鬱邑餘侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······（通假）

怨靈脩之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競周容以為度

······（古今異義）

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復路兮

······（詞類活用）

不吾知其亦已兮

既替餘以蕙纕兮，有神之翼攬茝

高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離

······（特殊句式）

3、本詩有不少直抒胸臆、表白心志的句子，如“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，請把他們找出來，再以它們為線索，看看屈原通過這些直接抒情的句子表達了什麼樣的思想情感。（理解本文顯性的思想感情））

明確：課文裡節選的這一部分，特別是直接抒情的句子，展示了屈原理想追求和殘酷現實之間的矛盾，表達了詩人即使在惡劣的環境中，也決不與世俗同流合汙、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象徵手法的大量運用：

找出本詩中有關比喻和象徵的句子，運用資料統計看看到底有多少個比喻。象徵句：

略微提及比喻和象徵的區別：比喻有本體、喻體之分，比喻的喻體為虛，象徵物為實際的事物。（但不拘泥和糾纏於此。）

引導學生逐一理解比喻句的意蘊和作用：

既替餘以蕙纕兮，有神之翼攬茝：比喻詩人高尚的德行。

眾女嫉餘蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫：許多小人；高尚德行。（比喻）

背繩墨以追曲兮，競周容以為度：比喻準則、準則。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安：比喻君子不能與小人同流合汙。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：比喻詩人要保持芳潔與美好的品質。

象徵：步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。（象徵理想境界。）

體會這些比喻和象徵的作用：具有更強烈的形象感染力；比興象徵傳統的繼承；與直抒胸臆的句子構成迴環往復的旋律，反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨鬱結之情；文人高雅的貴族氣韻。（比較與《詩經》當中比興手法的不同。）

5、誦讀課文之後，進行情境對話：

屈原“步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”假若屈原在長著蘭草的水邊高地、長著椒樹的山岡遇到了穿越而來的東晉大詩人陶淵明、北宋大詞人蘇軾，他們之間將展開一場怎樣的對話?

明確：

屈原：求索真理，矢志不渝；忠貞於國，知其不可而為之。

陶淵明：全身保生，質性自然，獨善其身，超然世外。

蘇軾：曠達自適，順逆泰然，自得其樂，隨遇而安。

6、批判性思維培養：

“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”中，屈原自擬為女性，以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉，因而毀謗自己好做淫蕩之事，來比喻自己與群小之間的尖銳衝突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法?

明確：

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的，他用“擬女性”的寫法使感情的表達更加形象，使情感的抒發更加真實和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對後世影響深遠，如唐代的不少“閨怨詩”就是男性作者借女性的身份進行創作的，他們以女性的口吻或身份來抒發相思、幽怨之情，使感情更加真切可感，意蘊深遠。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產物，是消極的。他的以“男女”對應“剛柔”的觀點，是一種封建的哲學思想，其發展到後來就是男尊女卑的封建性別觀念。並且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關係等同於君臣關係，強化了君主的權力，臣子在“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的思想影響下無條件地臣服於君主，使君主關係固化乃至僵化。

7、學生質疑：

8、整本書閱讀：推薦讀整本《離騷》，共373句，是我國古代最長的抒情詩。

9、拓展活動：湖南汨羅擬於2019年端午節前，開展面向全球華人文化圈的屈子祠徵聯大賽，請從屈原忠貞於國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風流、澤被楚地等角度來撰寫一幅褒揚、憑弔和感懷的對聯。

10、教學反思：

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準契合點點燃學生學習《離騷》的熱情，如比較閱讀

《離騷》教學設計模板2

教學目標：

1、瞭解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、瞭解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑑賞、評價古詩文的能力。

3、瞭解浪漫主義詩歌傳統的特徵。

教學重點：

1、瞭解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，瞭解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：三課時

第一課時

一、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身於楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即聖君賢相的政治，認為只有聖君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品裡也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧後兮，相觀民之計極”所謂聖君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民於康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦鬥爭，兩度出使齊國。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起於楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現於楚國文壇之後，楚辭於是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標誌著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以後的一次詩體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯絡在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併為之奮鬥不息的一個縮影。

二、朗讀

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照註釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、 自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關係，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）

自述出生於寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日後存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

早起登山，夕入洲澤，所採的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示願做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，願為國家效力，按理應得到楚王的瞭解和信任，這就為下文詩人良好的主觀願望與殘酷的客觀現實之間的矛盾衝突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時

一、從“昔三後”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而後聯絡楚國的黑暗現實，反覆申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（後十四句）。

7、讚頌三後之純粹。

詩人讚頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古聖先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不繫帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先聖王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳後跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

他希望楚王仿效明王聖君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” （翻譯）怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。（評析）主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（“靈脩”也可理解為丈夫）締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終於被拋棄。

11、患而不捨為靈脩。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈脩：神明，有遠見的人，喻楚懷王

明知盡忠的為患，但不忍捨棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

“亦餘心之所善兮。雖九死其猶未悔。” （翻譯）只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會後悔。（評析）這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣衊，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這裡，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他並不後悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自於《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是後人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。” （翻譯）我生各有各的喜好，我獨愛美，並且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?（評析）這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭，他不僅又回到了“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性衝突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

12、最後又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反覆無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠巨集大、劇烈動盪的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

《離騷》教學設計模板3

一、藝術欣賞

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，並表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓於某一物上，也就是“移情於物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、　比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什麼手法?

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結

1、通假字

闢：通“僻”，幽僻 道：通“導”，嚮導 正：通“證”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用於特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認為

代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分　2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

武：足跡 / 關於軍事的

3、詞類活用

名餘曰正則兮　　　名，名詞用作動詞，命名，取名。（字餘曰靈均）

紛吾既有此內美兮　　　美，形容詞用作名詞，美德

4、特殊句式

恐年歲之不吾與　　　否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫餘以嘉名　　　 介詞結構後置