孝文化演講稿優秀8篇

我們在收到所有演講任務之前，務必要提早準備好演講稿，一篇精彩的演講稿是需要我們經過反覆的推敲才有的，以下是本站小編精心為您推薦的孝文化演講稿優秀8篇，供大家參考。

孝文化演講稿篇1

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我是來自__的__。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

我的演講完畢，謝謝大家!

孝文化演講稿篇2

個人要有點精神!一個企業也要有點精神!

如果一個人沒有精神，這個人就不會有強健的靈魂，就不會有鮮明的個性，就不會有昂揚奮發的風采，就不會有巨集大的魄力，就不會有百折不撓的意志。

如果一個企業沒有精神，管理就會鬆散、產品就會老化、市場就會萎縮、效益就會低下，這個企業就會常年停滯在老地方不思進取，就會在激烈的競爭中失去現在和未來!

精神是一種高昂的激情，是一種自信、樂觀、向上、智慧的生命狀態，是一種矢志不渝的堅毅，是一種追求不息的活力。自古得道者無不以精神立身，自古成事者無不以精神取勝。

當前，我們所處的社會已經從巨集觀管理時代進入中觀管理時代，乃至微觀管理時代，“細節決定成敗”、“態度決定高度”“精神決定未來”逐步成為共識。我們的生活無時無刻不處在隱性和深晦的機遇和挑戰中，無時無刻都面臨著機遇的倏忽而逝，面臨著一個又一個看似微小的、不足以改變現狀的機緣在身邊溜走。在一個追求“細微”的時代，機會不可能像社會大變革時期那樣撲面而來，更多的是“經營”和“經略”自身精神，也就是自我完善，自我修為，未雨綢繆，有備無患，隨時為那些可能到來的機遇準備??

我們鴻翔公司，自成立以來就在自覺地營造和錘鍊一種精神，這種精神像一根發亮的金線，不僅貫穿了我們公司的名稱，而且貫穿了五年來的經營和發展歷程，同時也灌注到了公司的整個團隊文化。鴻飛於天，德潤於人;務求高遠，止於至善——這四句話概括的就是我們公司的精神，我把它稱之為“鴻翔精神”!

鴻翔精神是一種高飛精神!在博大精深的中華文化中，鴻，是指志向遠大的高飛之鳥。鴻飛冥冥、鴻雁于飛、鴻騫鳳立、鴻舉於天、鴻鵠高翔，這些與鴻有關的詞語，傳達出來的是大氣場，是大能量，是大精神，既讓人心曠神怡，又讓人激情飛揚!鴻，羽毛潔白，姿容優美，聲音嘹亮，飛翔於藍天白雲之間，暢行於清風流光之上。鴻鵠高飛，一舉千里。羽挧鮮明，橫絕四海——這是一種昂揚奮發、風采煥然的生命狀態，這也是我喜歡的一種青春精神。

另外，鴻昭示著博、大、深、廣的境界。鴻，大也。鴻猷，是大道大理;鴻文，是鉅著大作;鴻志，是大志壯志;鴻生，是博學之士;鴻博，是精深博大;鴻儒，是學識淵博的儒者;鴻明，是昌盛清明;鴻祚，是鼎盛的事業。在一個追求卓越的時代，我希望我們的每一個管理者、每一個員工，都應該成為一個有理想的人，一個有大志的人、一個有追求的人，一個有“高度”的人!我也希望我們的鴻翔公司，成為一個有巨集圖、有責任、有抱負、有”高度”的公司。在激烈的市場競爭中，我們不僅要有創新精神，而且也應該有超越精神。在畜牧行業，我們不做則已，要做就做到最好，要做就做優秀，要做就做到卓越!

鴻翔精神是一種服務精神!小商言利，大商言德。德，是健康潔淨的血液，在一個人的身上，可以榮面，可以潤身，可以盈氣，可以丰神;在一個組織的肌體之內，可以強壯骨力，可以富足靈魂，可以昂揚精神，可以營造力量。我一直認為，一個企業必須在不斷地服務社會、服務消費者的過程中，才能真正地創造出自身恆久的價值。

服務，服務，再服務，是我們公司全體同仁必須遵循的原則。鴻翔公司的發展，始終與“三農”緊密相連，始終與農民的利益息息相關。沒有農戶的支援，公司的發展就會失去堅實的基礎。公司和農戶的關係，是共生共榮共享的關係，公司只有在實現農戶利益的最大化中才能夠實現自身利益的最大化。農戶富裕，則公司強大;農戶滿意，則公司發展。我們公司絕不僅僅只是一家養殖公司，而是一家為社會創造價值的公司，是一家為農戶提供服務的公司、是一家帶領農戶發家致富的公司!我們的“一扶雙保五統一”，各種日常寫作指導，教您怎樣寫範文是服務;我們的“內部保險機制”，也是服務;我們的“零風險養殖保障機制”，同樣是服務!

我們提供的服務越細緻，農戶的滿意度就越高;農戶的滿意度越高，我們事業的根基就越牢固!鴻翔公司的利益分配原則很明確，就是要讓養戶得到更多的利益!行情不好時和他們共度難關，行情好時幫他們發家致富。為養戶創造利潤，為養戶創造價值，就是鴻翔公司的使命所在。看過一些管理書籍或是讀過管理專業的人，都懂得“在產品同質化時代，服務是創造唯一差別的途徑”的道理。聯邦快遞的創始者佛萊德"史密斯有一句名言：“想稱霸市場，首先要讓客戶的心跟著你走，然後讓客戶的滿意度跟著你走”。服務，是鴻翔公司的核心文化，也是鴻翔公司的道德追求!

鴻翔精神也是一種高遠精神!鴻翔天地間，其志在高遠。鴻非燕雀，是大鳥，其志不在草莽，不在凡俗之間，而在天高地闊之中。孔子有言：登泰山而小天下。“高遠”就是高天遠地，就是高瞻遠矚，就是站在高處，看到遙遠。在空間上目窮千里，不僅看清當前，還看到長遠;不僅腳踏實地，而且看到天空;在時間上善於籌劃未來。

孝文化演講稿篇3

非常高興參加這次校園文化建設工作會議。伴隨著教育改革的不斷深化，素質教育的全面推進，校園文化的作用不容忽視。我們理解的校園文化應該是立體的，它包括了諸多的方面，可以是一種氛圍，也可以是一種環境，它在潛移默化中發揮著環境育人的功能。因此，建設良好的校園文化，一直是學校較為關注的問題。

我校的校園文化建設是在縣教育局的直接正確領導下逐步開展並豐富起來的。特別是校文學社和小記者站的建立壯大更是得到了教育局、教研室領導、校長、各兄弟學校以及《南湖晚報》的多方大力支援和幫助。

在吳局長《生活的語文》課題的指引下，讓我們深刻的認識到：全球化、資訊化和高科技發展的趨勢，要求現代公民要具備良好的人文素養、創新的精神、開放的視野、合作的意識，以及蒐集、處理、交流資訊的能力。這就對現代語文教育提出了新的挑戰和要求。為了順應這一時代的要求，讓語文教育的外延和生活接軌，讓語文從生活中來到生活中去紮根於生活，我們開展了內部活動起來，請進來，走出去的持續性長的校園文化活動。

首先，我們在文學社成立的初期舉行了一次別開生面的文學社社長競選演講，通過校園閉路電視系統進行全程直播，校領導、語文組組成評委團共同參與，營造了熱烈而又良好的氣氛。而且採用競選演講的形式，給每一位學生一個機會，讓他們鍛鍊自己、展示自己、挑戰自己、超越自己。最後證明我們的學生非常棒，他們沉著冷靜，舉止大方，口齒伶俐，才華橫溢，贏得了師生們的陣陣掌聲與喝彩。通過這次競選演講，也讓我們老師們一致認識到：只要敢於給學生舞臺，他們會表演的很精彩。

當然，我們在自我組織開展活動的同時也不忘請專家指點。《南湖晚報》記者沈愛君女士是一位十分熱心腸的人，她在百忙之中抽空專程來到我校為小記者們作了一場寫作知識的專題輔導講座，從她親身體驗和審閱編輯小記者的來稿等方面出發，以詳實生動的事例向學生作了講解。讓大多數對新聞採訪、寫作、投稿等都不甚瞭解的小記者受益頗深。同樣給過我們師生現場指點的還有我們同樣熱心腸的顧老師，他曾為我們全校師生帶來過一堂內容豐富，過程精彩，風趣幽默，意義深遠的如何寫好話題作文的專題講座，全校師生們受益匪淺。

生活是寬泛的，語文也是寬泛的，生活是語文的源泉，讓學生走出去，去接觸外面的世界也應該是豐富校園文化生活的有機組成部分。這裡就要十分感謝!

?南湖晚報》小記者站為我們學生外出採風提供的細緻入微的幫助和照顧了。我們曾組織小記者及文學社成員參觀過嘉興南湖革命紀念館，給學生們上了一堂生動的愛國主義課。

組織小記者參觀訪問嘉善經濟開發區和大雲生態植物園，在亞洲最大的螺絲生產企業---晉億集團，小記者們看到了從未親眼目睹的大規模重型機械和現代化的工作流程，令他們歎為觀止;在植物生態園，在花的海洋裡感受大自然清香的氣息，既豐富了小記者的課餘生活又增長了他們的知識，也更增強了他們對大自然的熱愛。

為了進一步豐富學生的課外活動內容，幫助學生開拓視野，增加科普知識，我們還來到了位於上海市的青少年校外活動營地東方綠舟進行了採風活動。在那裡小記者一行先來到國防園，參觀了氣勢磅礴的航空母艦模型和各種戰鬥武器，通過導遊的細心講解，大家瞭解了較多的國防知識，受到了較有震撼力的國防教育。之後的勇敢智慧區闖關更是掀起了學生們的興趣高潮，學生們在勇敢者道路上攀爬冒險，憑著勇氣和智慧，克服身心的種種障礙，收穫到了一次又一次成功的喜悅。

這一系列的採風活動，都讓小記者們接受了知識，開闊了眼界，鍛鍊了膽量，磨練了意志，體驗了快樂。

當然我們現在所做的一切對於整個校園文化建設的整體來講只是鳳毛麟角。校園文化的建設不是一朝一日的事情，我校是一所普通的農村中學。硬體設施相對薄弱，而現代化的硬體設施將極有利於營造現代化的校園文化，因而要實現由量變到質變的飛躍還有很多工作要做，我們要多學習、多嘗試、多總結，力求把我校的校園文化建設做的更好，為全縣的整個校園文化建設添磚加瓦。謝謝。

孝文化演講稿篇4

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

今天我演講的題目是：《感恩父母，踐行孝道》。

孝敬父母是中華民族的傳統美德。古代有王襄的“臥冰求鯉”和黃翔的“扇枕暖席”等妙語。時至今日，仍有田為母親捐腎、鄒尊熙揹著父親上學等名言。誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛?父母給了我們生命，養育了我們。父母的皺紋很深，卻滋潤著我們青春的臉龐;父母的眼睛花了，我們清澈的眼睛卻亮了。

你還記得你出生來到這個世界時父母眼中喜悅的淚水嗎?

你還記得第一次牙牙學語給父母打電話時父母臉上幸福的笑容嗎?你還記得你生病的時候，父母徹夜未眠，雙眼佈滿血絲的守在床邊嗎?古語云：“羊有跪恩，鴉有反哺之意。”動物還是可以這樣。作為人類，如何才能不感恩父母，踐行孝道?

可能有的同學會說：“我們還年輕。等我們長大了，我爸我媽就老了。孝順還不晚!”

“樹欲靜，風不止，子欲養。20____的突然變故讓我深深的明白了這句話，我明白了，孝不能等，孝要早做。

那年春節，大家沉浸在節日的氣氛中，我媽突然腦溢血，昏迷不醒。看著媽媽被抬上救護車的那一刻，我覺得天要塌了。以前媽媽一點一點的照顧我，照顧我，一幕接一幕。媽媽，請不要離開我，我女兒還沒來得及報答你。

;媽媽，請不要離開我，我女兒還沒來得及說她愛你。幸運的是，手術後，我母親的生命得救了。我暗暗告訴自己：從現在開始，我要聽媽媽的話，好好照顧她。從此，我從一個衣來伸手，食來張口的小公主，變成了一個乖巧懂事體貼的小助理。我每天給媽媽洗臉洗手，給她按摩後背，陪她散步，讓她開心。現在，媽媽已經完全康復，我的心比蜂蜜還甜。

雖然我們還年輕，但我們不能為父母分擔生活的艱辛。但是，我們可以在學習生活上自立，讓父母少為我們操心。當我們長大後，我們應該給父母更多的照顧，就像我們年輕時他們愛我們一樣。如果有一天，當他們站不起來，走不動的時候，請緊緊握住他們的手，陪他們慢慢走，就像當年他們牽著我們的手一樣。

俗話說，一切美德，孝為先。各位同學，感恩父母，踐行孝道，不僅是你我的責任，也是中華民族的精神支柱和基礎。讓我們行動起來，從現在開始，從小事做起，盡我們的責任，繼承中華美德，弘揚孝文化。最後，衷心祝願天下父母永遠幸福安康!

孝文化演講稿篇5

各位領導，評委，同志們，大家好。（行抱拳禮）抱拳禮是中國傳統的，具有代表性的禮儀，西方人用的是握手或者擁抱，不知道大家對這中西禮儀的區別有沒有注意？西方人握手或者擁抱是彼此相互靠攏，顯得親密、熱情。我們抱拳禮源自中國武術，在和對手較量前保持一定的距離，防範對方，心存戒備，同時作為一種禮儀。並且最終成為我們社交的常用禮儀形式。我們中國文化中關於“禮”的最高境界就是孔子宣揚的“仁愛”，“仁愛”用句俗語說就是“害人之心不可有，防人之心不可無”，就好像在行抱拳禮的時候嘴上說“兄弟好啊”，可心裡卻在嘀咕“哥們兒，防著點吧，你不惹我，我也不害你，咱倆還是保持些距離的好。”所以從禮儀上也能體現出中西文化的差異，西方文化的率直，我們中國文化的含蓄。

因為今天演講的主題是安全文化，一說到文化，覺得是一個很深奧、很抽象的概念，其實文化是無處不在、無時不在的，譬如說剛才講到的禮儀。我還舉個例子：有人做過這麼一個試驗，他把兩男一女編成一組，把他們放到一個孤島上，看看會發生什麼事情。三天以後，這個試驗者來到了英國人的島上，看見這三個英國人都坐在那兒不動。於是這個人就問：“三天了，你們之間都沒發生點什麼事？”“我們連話都沒有說。”這個試驗者就很奇怪，說：“為什麼？”英國人很生氣地抱怨說：“你臨走的時候忘了給我們介紹。”因為英國人是講紳士風度的，陌生人之間未經介紹不能說話，所以他們就苦坐了三天。這個人又來到了西班牙人的島上，看見兩個男的不見了，剩下一個女的在跳舞，就問：“那兩個男的呢？”她說那兩個男人為了爭奪我而去決鬥，他們都死了。然後這個人來到法國人的島上，只看見一個男的拿把剪刀在修剪樹枝，吹著口哨，很快活。這個試驗者就問他那兩個人到哪兒去了。他說：“我們一上島就商量好了，我們兩個男的輪流做她的情人。今天輪到他，所以他們兩個正在那樹林子裡面快樂。”而且他還說得很清楚，他們正在樹林子裡做一件與社會、與他人無關的兩個人快樂的事情。最後他來到俄國人的島上，看見兩個男的，女的不見了。兩個男的在幹什麼呢？在喝伏特加，在打牌。他就問：“那個女的呢？”俄國人醉醺醺地回答： “啊，你問女同志啊？勞動婦女在集體農莊建設社會主義。”然後這個先生問：“那你們兩個在幹什麼呢？”“你難道沒有看到領導在開會嗎？”也許這些例子作為對文化的闡述並不十分形象，但它表現的一些特徵卻能讓我們把一些國家對號入座，譬如英國的紳士，法國的浪漫，這些特點在我們腦海中已經是根深蒂固。可見生活的環境氛圍對人類的影響已經到了無意識狀態，這種無意識就是文化。

那什麼是安全文化呢？安全文化作為一個概念提出是在上個世紀九十年代，導致安全文化這個概念產生的直接原因是：1986年4月26日，前蘇聯烏克蘭共和國切爾諾貝利核電站發生的人類有史以來最嚴重的核事故，其輻射量是日本廣島原子彈爆炸的200倍。對於事故導致的受害者人數至今仍是個迷，一份由世界綠色組織公佈的調查報告稱，雖然當場只有不到50人死亡，但核的洩漏導致9.3萬人患上晚期癌症，有超過20萬人死於與輻射有關的疾病。直到今天，切爾諾貝利核電站還存有100公斤叫做“鈽”的放射性元素，鈽是世界上最毒的物質，一片阿斯匹林大小的鈽，足以毒死2億人，而鈽的半衰期是24萬5000年，這對於人類而言其實就是永遠。外洩的輻射塵隨著大氣飄散到前蘇聯的西部、以及東歐、北歐等國家地區。

此次事故間接導致了一次重大政治事件—蘇聯的瓦解，事故發生後，蘇聯政府不但沒有向群眾及時釋出事故情況，而是隱瞞真相，更讓人憤怒的是竟然還散佈虛假資訊，直到事故發生兩週後戈爾巴喬夫政府才迫於國際輿論的壓力（主要來自美國等西方國家）公佈了核的洩漏訊息，並且公佈訊息採取區別對待，蘇聯公民和其他“兄弟國家”獲知有關此事的最低程度的訊息，而美國和西方國家則可以獲知全部資訊。其政府在切爾諾貝利事故中的種種做法徹底失去民心，最終打破了“蘇聯老大哥”的形象。

吸取事故教訓，核工業界最先在核領域提出了安全文化的概念，後來衍生到各行各業。從蘇聯政府對切爾諾貝利事故的處置來看，我們完全可以把安全站在這樣的一個高度來看待：重視安全就是尊重民生，忽視安全就是漠視民生。大家能感受到我們國家近幾年新聞媒介對礦難等安全事故的報道力度較以往加大，保證安全資訊透明度也是安全文化的一種表現。我們不是天天喊安全要“以人為本”嗎？如果人民連獲取安全資訊的起碼權利都無法保障，還談什麼以人為本呢？可見安全文化將隨著人類文明的發展而成為不可或缺的一股文化力量。

有次我參加市安委會的季度安全例會，報告人做全市安全工作總結，第一句話是“本季度我市安全形勢平穩，這主要得力於以下三點，一、感謝老天爺。”對這個我印象特別深刻，這個報告做得很謙虛，把第一功勞算在老天爺頭上，同時也能感受到對安全工作的重視，甚至是敬畏。因為在我們中國文化中，天——是至高無上的象徵，把安全擺到了天的高度足以說明安全工作的重要性。但是天彷彿是看不見，摸不著，很神聖卻又虛無縹緲，我們怎樣才能讓大家切實感受到這個“天”呢？其實天離我們也很近，凡是我們認為在自己人生中重要的東西，我們都會把它當做自己的天來看待。那什麼是天？我們的飯碗是天！什麼是天？我們家庭的幸福是天！什麼是天？我們每個人承擔的責任是天！當你勞累一天平安的回到家中，享受妻兒父母歡聚一堂、其樂融融的時候，你就會明白“安全是天！”

今天我們交流了三個方面內容，一、我們例舉了什麼是文化。二、我們一起追溯了安全文化概念的形成以及安全文化的重要性。三、我們思考了中國文化和安全文化的契合點，我們要用大文化的觀念去引導安全文化的建設，真正做到以人為本。謝謝大家！

孝文化演講稿篇6

尊敬的各級領導，各位同志： 大家好!

在百年中行歷經風雨，再啟新篇的航程裡，和各位領導、各位前輩、各位同事一起交流如何弘揚企業文化，爭做優秀員工，是我***，一個才進入中行工作3年的普通員工，最大的榮幸和最大的自豪!

眾所周知，文化是一種精神力量，企業文化建設是立足自我，實現自我，積累財富，推進文明的過程。一個民族要發達、要振興、要強大，就必須培育優秀的民族精神。一個企業要發展、要突破、要跨越，就必須培育優秀的企業文化。銀行企業文化決定著銀行的公眾形象、社會定位及發展方向，在某種程度上說，銀行企業文化建設決定了銀行的競爭力，它是企業發展強勁的動力!

銀行企業文化建設是一項系統工程，貴在知，重在行。那麼作為一名中行人，我們應該怎樣去弘揚企業文化呢?那就是人人以實際行動為客戶提供精品服務，人人以實際行動爭做優秀員工。所謂“精品服務”：“精”，就是一種挑戰自我、超越自我的積極心態，使服務真正體現個性化、人性化、差別化的服務特色;“品”就是創造產品的品牌、服務的品牌，使我們的服務步入品牌化、標準化、系統化服務的新階段;服務，就是要通過我們每一箇中行人的言行舉止，體現我們的企業文化精神，體現出我們中行人“追求卓越”的服務理念，體現出一個有所作為的員工的人生理想和追求。記得曾有一位經濟學家說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當付之以藝術家的精神，當有十二分熱忱。這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就享受到成功的喜悅。”

每個人都懷揣著一個夢想，夢想是我們的希冀，它引領我們奮發進取，踏平坎坷，品味成功。三年以前，我就懷揣著夢想進入了中行，通過自己的勤奮努力，我很榮幸地成為了一名理財經理。理財經理的是一支新生力量，中行為理財經理提供了夢想的平臺，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當有所作為。我選擇了這一崗位，我的夢想那就是與中行一起飛翔。

既然選擇了遠方，就該風雨兼程。在工作中，我毫無怨言，勇敢地經受著每一次營銷中的困難和壓力，以堅定的意志，執著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛工作，一切會在意料之中。

乘長風，破萬里浪!各位前輩、各位同事，就讓我們一起高舉“誠信、績效、責任、創新、和諧”的企業文化旗幟，努力拼搏，開拓創新，愛崗敬業，無私奉獻，從我做起，用自己的青春和汗水為百年中行再添風采!

我的演講完了，謝謝大家!

孝文化演講稿篇7

大家好，我是最後一名演講者，我來自財務部，我叫趙x，我要演講的題目是《論！海景之徵程》

國家一統或是改朝換代，或興或衰，每一次無不是歷史的改革推動著時代的進步，中國文化之所以可以生生不息，無不在於學習，改革，創新。無文化之創新，何談歷史之進步，而當酒店選擇海景作為企業文化的那刻起，它將會給我們帶來什麼？無人知曉，可是當領導們艱難的邁出這一步的時候，就已堅信，它能帶來的——必將是成功。

海景文化 起源於青島海景花園酒店，於 1995 年1月開業，歷經 6 年的時間，對自己的文化進行提煉、彙總、改編，最終創造了海景自己的文化理念，因為海景的文化理念中匯聚了酒店所有員工的心血，所以它的成功已是必然，這也讓我們的選擇更加堅定。

曾經的我 不會想信一種文化，一種培訓方式可以把一個團隊引領至成功之路，可是海景文化，就如同沙漠之中的一片綠洲，給人以嚮往，給人以生存之希望，既然我們選擇了海景，領導者們就不單單隻為生存，他們所要做的就是，通過這種文化理念，讓我們的酒店比之海景更加輝煌。

起初我對 海景的概念很模糊，到後來認識這種文化，並逐漸的融入了這種文化，終於明白了，是什麼帶領這個企業走向成功，那個時候不得不敬佩那些選擇，並且學習這個文化的領導者們，因為現在的海景是我們企業的基石，它的推崇是酒店進步的緣由，這就是所謂的萬里之行，始於足下，如基石未穩，安能勝人一籌。

長春的酒店 業競爭日趨激烈，新興酒店同樣發展迅速，在我看來，酒店比拼，除了地理位置的重要性，無可厚非的就是比硬體和軟體，綜合起來說就是比客人的滿足感。而硬體設施在大多的酒店裡，基本是大同小異的，比拼起來吃虧的可能性相當小。這裡所謂的軟體被我們稱之為服務，而在海景的學習中，光論學習服務這一環節就佔據了其半壁江山，其中重要性顯而易見。在這裡我不妨打個比方，如果客人的滿足感是一個杯子，硬體是石頭，服務是沙子，這個杯子即使裝滿了石頭，也不過是空其外表，沒有沙子，它就永遠都填不滿，而海景就是給了我們更多的機會選擇更好的沙子，當我們被這個杯子侷限的時候，想必沙子的好與壞，其作用……不言而喻。

服務不單單 是滿足客人的需求，那樣只能把服務的本意越拽越遠。我們眼裡的服務太過普通，在海景的定義裡——服務的重要必其先優質。如果說酒店給了一個服務的平臺，那我認為學習海景就是給這個平臺上加了一塊跳板。在我學習海景一年多的時間裡，不能說學的其中精髓，但就算是略懂其一二，也是讓我受益不淺。在如今的對客中，我能更好的衡量其利弊關係，既滿足客人的需求，也不能讓酒店吃虧，長久下來這到似一門手藝。

一個企業需 要學習，才能取得進步，海景規範著酒店的各個體系，制定了酒店的整體規劃，把一個單純的酒店，帶入了一個企業的氣息，據我所知“如！要弘揚企業之功就，必定擇海景之功勞”。也許十年二十年之後，這個文化就會被替代，酒店就會從新選擇，可是到了那個時候我們不得不歎服，那個時候海景文化它那輝煌的過去，它曾經給整個企業帶來的，巨大的隱形利潤，它讓我們在行業中居高不下，並欣欣向榮。

海景文化把我們這個企業推向了一個時代，對於他的選擇我們無可厚非，對於他的價值我們無可厚非，對於他的成功——我們無可厚非。

孝文化演講稿篇8

同學們、老師們：

早上好！

中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鑽進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！

我們班實在沒有特色，也就迎著節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所願，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終於明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字！

“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮！