孝文化作文8篇

想要寫出令讀者滿意的作文，我們就一定要重視素材的積累，作文是我們日常生活中接觸得最多的文章了，想要寫好是要 花費心思的，以下是本站小編精心為您推薦的孝文化作文8篇，供大家參考。

孝文化作文篇1

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，遊百病。

端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他後悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最後一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當地人知道後，趕緊划船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。

端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

孝文化作文篇2

中國有一樣文化的瑰寶它似圓非圓，它似園非園。猜出來了嗎？答案就是：圓明園。

圓明園始建於1707年（康熙四十六年），是清代大型皇家園林，可是和紫禁城（故宮）旗鼓相當呢！它坐落在北京西北郊，也就是現今北京大學以北，清華大學以西。它由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。它總佔地350多公頃，水面面積140公頃。園中有150餘景，有“萬園之園”的美稱。清帝每值夏季就來此地避暑、聽政，因此，本園又叫“夏宮”。

圓明園，曾以其巨集大的地域規模，傑出的營造技藝，精美的建築景群，豐富的文化收藏以及博大精深的民族文化而享譽於世，被譽為“一切造園藝術的典範”，被文學巨匠維克多·雨果譽為“理想與藝術的典範”。能得到如此之高的評價，圓明園該有多美啊！於是，我走進了圓明園。

然而，這麼美的園林，是誰設計的呢？我在參觀時，看到了一塊關於介紹的石碑，我在上面找到了答案。原來，圓明園的總設計師叫雷金玉，他是在修建紫禁城時被康熙選為設計師的。

圓明園還有一個顯著特點，那就是大量地仿建了中國各地，特別是江南的許多名園勝景。我走到另一處，看見園中有金碧輝煌的宮殿，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象徵熱鬧街市的“買賣街”，有象徵田園風光的山鄉村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照蘇州獅子林的風景名勝可以說，圓明園是中國人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範與瑰寶。

但是，1860年10月6日，英法聯軍洗劫了圓明園，大肆搶掠，焚燒文物。後來，圓明園又遭到匪盜的打擊，最終成為了一片廢墟。

看到這裡，我們則能不心生憤慨？但是，光義憤填膺而無動於衷，是無濟於事的。勿忘國恥，牢記在心，我們在新時代做新貢獻，為中華民族的偉大復興努力，努力！

孝文化作文篇3

中華傳統文化有獨特魅力，總那麼使人著迷，吸引了無數的人：詩詞讀著儒雅，崑曲聽得沉醉，對聯用得巧妙……我們都有責任傳承屬於我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。

七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鍾，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之後安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。

後來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯絡，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨，我才發現國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱後一直放在爺爺的臥室裡，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。

國小將畢業，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻並未得獎。爺爺聽後教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作為高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。

而在去年暑假，爺爺過世的訊息卻突然傳來，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子裡，看著牆上掛滿的我成長的痕跡，它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留於筆紙，靜靜展現它的美吧?它隨時都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫的美是永恆的，它用愛感染我，於筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個真正內外兼修的中國人!經歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過這明白了屬於我們中華民族的文化內涵!不論何時，我都應將國畫的魂，將屬於我們中華民族的魂傳承下去，因為這，也是每一個有愛有靈魂的中國人的心願……

世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背後無關你我他，無關發生了什麼，總能讓我們受真善美的薰陶，自發做些什麼。這就是我與國畫，與傳統文化的故事。

孝文化作文篇4

廬山地處江西省北部，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世，享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽，是中國名山之一。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結廬為舍，由此而得名。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。瀑布是廬山的一大奇觀，廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍潭瀑布和秀峰瀑布等組成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱，泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下，分三疊跌下。其聲萬谷震響，其形似玉龍走潭，十分壯觀。

廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種，首次在廬山發現或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動物和珍稀動物。至今尚知獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護區，珍稀動物金錢豹分佈於山麓、山頂。廬山昆蟲有2000餘種，其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發現或以廬山命名的昆蟲有33種。

除了豐富的生物資源外，廬山還具有極高的文化價值。廬山文化內涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山於一身。據相關記載，有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500餘位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000餘首詩詞歌賦。

廬山風景優美、生物資源豐富、文化價值高，1996年被列入《世界文化遺產名錄》，真是當之無愧!

孝文化作文篇5

端午節的來歷和習俗每年農曆五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等。今天的端午節，更是為了紀念愛國詩人屈原。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈原的身體。人們見後紛紛仿效，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月初五劃龍舟以紀念。

吃粽子：在五月初五煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。

孝文化作文篇6

最近，我們學校舉行了“陶花節——茶文化專場”的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……

在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。

在班隊課上，陸老師在廣播裡將我們唱歌。趙老師在班裡說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室裡像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然後陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。“叮鈴鈴”下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。

有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精於茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異於它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嚐之後，無不稱道。由於此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，並且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家裡來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情願地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，要這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就要不存在多大的問題。”我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。

孝文化作文篇7

在我的心目中，北京一直是最嚮往的地方。登上長城，在它寬大的肩上眺望遠方，欣賞祖國的大好山河，更是我夢寐以求的夢想。這個暑假我和姐姐來到北京遊玩，一起去領略一下萬里長城的高大與雄偉。

來到北京的第三天，我們在天還沒亮的時候就已動身去長城了。坐了大約兩個小時的車，我們終於來到了長城下。一抬頭，便可以看見一條威武的巨龍橫臥在山崗上。這時長城內外已經人山人海了，登上長城的隊伍也越來越長。我們排了好久的隊才站在了長城上。

長城又寬又大。寬得可以一排站十幾個人，高得從上面往下看，人們就和芝麻點一樣大。長城上很涼爽，幾陣微風徐來，簡直比空調還要舒服!眺望遠方，天高雲淡，長城就架在這碧綠的山上，別是一番情趣。我頓時想到了一段詩詞：“望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看銀裝素裹，分外妖嬈。”看看遠處的烽火臺，我彷彿看見了幾百年前將士們和敵軍的殊死搏鬥;看著長城上數不清的磚，我彷彿看見了建築長城的人們把一筐筐的磚頭運上山砌成長城。看著這一切，我真為我們的祖國驕傲，為我們祖國的這條“巨龍”而自豪!

俗話說得好，"不到長城非好漢"。只有來到長城才能領略它的美。我想問，還有什麼能比長城更雄偉、更氣派的呢?

孝文化作文篇8

在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，大家聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給大家表演節目。

而清明節，大家總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被大家淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？

現在，每當過年時大家總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節大家哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳裡掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家大家愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢？

中華的優秀傳統文化慢慢被大家所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。