中國春節對聯知識

春節過年貼對聯是中國家庭的大事，每家每戶在新年來臨前換上新的對聯，以便辭舊迎新，那麼你知道中國春節貼對聯的由來嗎?下面小編整理中國春節對聯知識_為什麼中國要貼對聯，歡迎閱讀。

中國春節對聯知識_為什麼中國要貼對聯

　　獨特性和普遍性

人們普遍認為 楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪裡呢?主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“ 上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”;後一部分稱為“ 下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、佈局、謀篇上迥異於其它文學形式。同樣的客觀物件和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言“整形”規範到二元的對稱結構之中去。

　　寄生性和包容性

所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的 駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是 長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收幷蓄，熔鑄創新。

　　實用性和藝術性

如前所述， 楹聯是中國古典文學形式?一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有?靈活和完美而體現了中國文字?語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《 苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載; 晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“ 無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應聲對道：“ 似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《 浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯?藝術魅力。

楹聯?藝術性，可以當代學者 白啟寰先生一副對聯來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉;聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

　　通俗性和高雅性

人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為 婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是 下里巴人呢?這種奇妙?合一究竟是怎麼回事呢?原因在於楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富?藝術，誠如前所述，楹聯?規則並不複雜，尤其是對語言?色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅?面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”之類，只能稱之為“ 打油詩”。一般人是不敢問津詩詞?，怕寫成打油詩。而楹聯，至若逢年過節，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為;長篇鉅製者則更是 鋪錦列繡， 千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優秀?風景名勝聯，輝映山川古蹟，永放異彩;那些著名?哲理格言聯，傳播四海，流芳百世;那些仁人志士?言志聯，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎?

　　嚴肅性

一般來說，文學和藝術是嚴肅的，人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態

度。但對於楹聯來說，情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作，也有性的。比如，開辦於清光緒二十七年(1901)的浙江平陽“益智高等女學校”門聯“德張 民智開明範;學領 女權炳耀風”，其風格是高雅而嚴肅的。清末有個叫 趙藩的人，在 成都武侯祠題了一聯。此聯就屬於嚴肅性的。聯雲：

能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;

不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

這副楹聯既概括了 諸葛亮用兵四川的特點，又總覽了諸葛亮治理四川的策略，藉此提出自己關於正反、寬嚴、 和戰、文武諸方面的政見，極富哲理，蘊含深刻的辯證法，發人深思。和歷史任何優秀的 哲理詩相比，它都毫不示弱。此聯問世以來，好評如潮。人們“看中”的，正是此聯深刻性和嚴肅性。毛澤東1958年參觀 武侯祠時，對此聯看得很細，予以高度評價。