做文化的傳承者作文參考7篇

寫作文是我們可以提高自己的語言表達能力和文字組織能力的方式之一，通過寫優秀的作文我們可以審視自己的行為，以下是本站小編精心為您推薦的做文化的傳承者作文參考7篇，供大家參考。

做文化的傳承者作文篇1

我們中國共有五十六個民族。各有不同的風俗。有各自傳統的節日，傣族的潑水節，蒙古的那達慕大會，我的這的春節。元宵節。清明節等的節日。

我家鄉的元宵節俗話說的好：每逢佳節倍思親。記得去年我就沒有和家人一起好好地過元宵節。我們那每逢過節總是要點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那麼粗，而且這一柱香非常漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤著，那條龍栩栩如生，真要騰空而起，那可就是“神龍盤玉柱”了。點完香之後，我們要坐在一起吃湯圓，大大的湯圓浮在碗上，猶如一顆顆白色的珍珠，讓人看了不禁產生喜愛之情，都有點兒捨不得吃了，但是不可以，每逢元宵節都必須吃湯圓，那代表團團圓圓呢！我家鄉的清明節以前，我從來都不知道清明節要掃墓，但自從我姥爺離世之後，我瞭解了，我清楚了，我明白了。每一次過清明節的時候，心裡感覺很淒涼，我真正地體會到了“清明時節雨紛紛，落上行人慾斷魂”。本來家人是不讓女孩子掃墓的，但在我跟家人的再三請求下，家人同意了。跪在姥爺的墳前，一陣陣哭聲哭得我欲斷心腸。清明節是淒涼的節日。我家鄉的端午節每年的節日我國的最快樂的就是端午節了。因為過端午可以吃到我最愛吃的。無比美味的稜角粽子。墨綠的葉子一剝開，就顯現出白白的糯米和香甜的蜜棗，看起來都能讓人流出一臉盆口水來，真是好吃極了。聽說別的地方還有系百索子，貼五毒，貼符，吃雄黃酒，吃十二紅的風俗呢！我家鄉的中秋節我們過中秋可熱鬧了，白天一般不咋紅火，但一到了晚上，那個場面呦！首先，我們是搬一張桌子，然後擺上月餅和各種各樣的水果，擺放在月亮底下，點上香，等到一炷香燃盡了，那些誘人的水果就可以進肚了，那才是我最喜歡的時刻呢！一下吃個夠，真香。在我飽餐之後，就是我們一家人坐在院子裡賞月了，看著又圓又大的月亮，真美！

我們中國的傳統節日還有很多，例如母親節，父親節，春節，兒童節，婦女節等的節日，他們都是我們寶貴的文化遺產，需要我們好好地來維護，但是現在，我們中國人自己已經沒有大多數喜歡過西方的聖誕節，愚人節等的節日，我們應該改變這種思想，讓我們傳承傳統文化吧！

做文化的傳承者作文篇2

?年俗】

臘月二十三這天，中國人都在過小年。

如今，許多年輕人不懂得過小年的內涵。過小年，也叫辭灶，作為“一家之主”的灶王爺，每年都上天“開年會”，彙報這家人一年的道德表現，從老天爺那裡領取對這一家人的獎懲。因此，各家都十分重視辭灶儀式，除了給灶王爺供餃子、燒紙燒香，還用糖塊、柿餅、蜜棗、花生、蘋果等香甜的供品來供奉灶王爺。所以，每家灶臺旁邊的牆上，都會貼一張灶王爺的年畫，年畫兩邊是一副對聯：“上天言好事，下界降吉祥。”積善得福，這項民俗活動使人們形成強大的心理暗示和道德指引，包含著對道德的敬畏，對未來的美好期盼。

辭灶，是年俗文化的序曲。從臘月二十三開始，一連串年俗接連不斷。從城市到鄉村，“噼裡啪啦”的鞭炮聲不斷響起，年味兒越來越濃，過年的節奏也越來越快。在鞭炮聲的催促下，億萬中國人像潮水一樣在中國大地上四處湧動。

我們不妨從空中俯瞰中華大地，億萬人次向著不同的方向奔走，所有的鐵路、公路、水路人潮洶湧，這是全世界獨一無二的盛大景象。而推動億萬人向四面八方奔湧的超強動力，是那抹鄉愁，是縈繞在每顆心間的絲縷親情。

辭灶之後的日子裡，家家戶戶都忙著置辦年貨，叫做“辦年”。添新衣，蒸饅頭、做花饃、做豆腐、做年糕、做發團、炸雞炸魚炸肉、買酒等。這一系列物品，都能通過諧音表達對幸福的期盼、對未來的祝願。

面對豐盛的物質生活，人們的情感進一步發酵。過年了，該孝敬一下父母了，一塊肉，一袋面，一瓶酒，一件新衣，不論多少，不論厚薄，都是兒女的感恩之心。尤其那些在外的兒女，不論遠的近的，紛紛踏上回家省親的路。這種氛圍像溫室，催發了人倫親情，慈孝仁愛之心趁著節日的溫度在中華大地上瀰漫、盪漾。還有很多人趁著這種氛圍，看望七姑八姨、三朋四友，重溫久違了的情感。更有一些人，把這種情感延展到社會層面，去看望孤寡窮困人群，送去人間的關愛。

年俗，行進在天寒地凍的時節;人心，盪漾在暖意升騰的陽春。

做文化的傳承者作文篇3

太陽徐徐升起，帶著些朦朧的，柔美的光暈，在初醒的萬物上點起層層明媚的暖意，罩上人們的眼眸，喚起心中最遙遠的記憶。遠處，古蹟舊樓中的一磚一瓦也講述著自己的故事，中華文化的印跡正在全國的各個角落熠熠生輝。

依稀地，往昔幼時的家鄉模樣在眼前浮現：也曾踱步房中努力背誦王之渙的詩句，只因他代表著家鄉永恆的驕傲；也曾捧書細閱《西廂記》中的每一情節，只因被這如同家鄉諸多純情一般的愛意所打動；也曾漫步於永樂宮中觀賞每個壁畫，只因這一描一畫間蘊含著豐厚的中華傳統文化。漸漸地，年齡增長了的我，明白了詩句的豪壯情懷，懂得了愛情的可貴質樸，理解了壁畫的情節道理。

我知道在我所處的這片土地上擁有著怎樣無與倫比的美麗，文化背後所該有的歷史與情誼，在幾千年的時間裡滌盪，留下了屹立不倒的優秀與光明。所有被埋藏的祕密，正等待著重見天日的時刻，而每一個人，也應不斷髮掘未知的美好和感動。我們以往的祖輩父輩，將他們畢生所領悟的道理，攢簇成一個個淺易的文字，記錄中華最初的文明，一年年，一代代，文化在堆積，在傳承。然而，也有可能會被部分掩埋。

輕撫歷史遺留的建築樓宇，一種與祖輩產生的共鳴微微相應，也許我們每個人身中流淌的一腔血脈，也正與文化流傳之河有所相依，我們骨子裡的氣質與風情，也在天地間迴盪。我們因此而自豪，願以己之力努力傳承。

當春風拂起，行走在校園間，不時地看到傳統文化的輪廓與影子，細聽隱約傳來的讀書聲，也感受到了經典的代代相傳。將相和的故事在教室中演繹重現，關羽的俠肝義膽可昭日月，我們在文字中領悟著運城有名文化與精華，懷揣著閃現的過往光影，惦念著與我們生活在同一土地的文人驍將。這一切，即使是在今天，在這個飛速發展的時代，也未嘗遺失了它的獨特韻味。作為新時代的青年人，我們應當秉以對文化的尊重和喜愛，努力地發展傳承，使其不斷適應當代潮流。

文化長河漫長而悠遠，我們每個人也終將成為歷史的片段，願每一箇中國人都能在中華文化中找尋到自我，使之發揚與流傳。願中華文化長河永不枯竭，在陽光下永遠熠熠發光！

做文化的傳承者作文篇4

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪！我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族！”；在知識經濟時代裡，經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博採眾長，堅持創新，勇於探索，迎接未來科學技術的挑戰，神舟昇天，實現了我們的飛天夢；2008年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善於發現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業上有所建樹。而對於一個社會，一個民族來說，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭裡電話不翼而飛這類尷尬現象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發展地方經濟不惜破壞當地環境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象徵一個民族的靈魂高尚；這樣，我們就無愧於五千年聞名中外的歷史，無愧於祖輩們打下的天下。

我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈甦醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收穫希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長！

做文化的傳承者作文篇5

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的.“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。一個“知音”裡，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“願得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那麼說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裡。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

做文化的傳承者作文篇6

“魚不可脫於淵，大國利器不可以示人。”在現今社會，國之利器是國家強盛的象徵，是值得我們拿來誇耀並自豪的。國之利器，在於對傳統文化的傳承。

我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美醜善惡；我們朗誦詩詞歌賦，於唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。20xx年北京語文大學聯考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對於傳統文化的重視，傳統文化，大國利器，母語教學，隨著中國改革的進行，傳統文化日益受到人們的重視。

“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄於歐洲則國雄於歐洲。”大學聯考制度的改革有利於培養青少年的愛國精神，增強對國家數千年曆史的瞭解。在各國都很重視外語教學的現今社會，外語教學固然值得肯定，但我們更應該注重傳統文化的學習。

在韓國對端午節申遺的衝擊下，國家越來越注視傳統文化，各地興建孔子學院也是傳統文化發揚的一個良好表現。國之利器，是文化。設想有一天，我們不再書寫方塊字，不再說著字腔方圓的漢語，這難道不是預示著一個民族的衰亡嗎？

“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預示著人們對傳統文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。

新華網稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學習。”中國在強盛，但未來仍有一段路要走。對於外來文化，我們應正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變為我們的養料，國家才會更興盛。

?人民日報》評論部主任陳吉寧說：“無論怎樣，請記得你所在的地方，就是你的中國；你怎樣中國就怎樣，你有光明中國便不在黑暗。”我們是祖國大樹上新生髮的嫩芽，充滿著無限的活力與朝氣，手握大國利器，讓我們再傳統文化的薰陶下，為祖國建設出力﹗

大國利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！

做文化的傳承者作文篇7

前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。

這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉還有這麼有趣的藝術。

後來才知道，木偶戲是我們本土的非物質文化遺產，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。

演出結束，我們找到演員們採訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。

老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那麼久遠的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質文化遺產，希望你們好好傳承下去！”

不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不願意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼裡有一絲絲亮光，他流淚了。

木偶戲雖結束，我耳邊卻動盪著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關心那麼“落後”的東西呢？這種非物質文化遺產如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學業單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴後代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的後代，就只能在它沒有消失之前，儘量去把它拍成記錄片，放在文學館裡存放著，給後人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！